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古詩

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[宋代]張耒

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chángjīn
gǎnshǔfèi
nóngshìchūnxīng

作者簡介

張耒
張耒[宋代]

張耒(1054—1114年),字文潛,號柯山,亳州譙縣(今安徽亳州市)人。北宋時期大臣、文學家,人稱宛丘先生、張右史。代表作有《少年游》、《風流子》等。《少年游》寫閨情離思,那嬌羞少女的情態躍然紙上,讓人羨煞愛煞,那份溫情美妙真是有點“濃得化不開”。著有《柯山集》、《宛邱集》。詞有《柯山詩余》。列為元佑黨人,數遭貶謫,晚居陳州。 更多

張耒的詩(共2461首詩)
  • 《初見嵩山》
    年來鞍馬困塵埃,賴有青山豁我懷。
    日暮北風吹雨去,數峰清瘦出云來。
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  • 《夜坐》
    庭戶無人秋月明,夜霜欲落氣先清。
    梧桐真不甘衰謝,數葉迎風尚有聲。
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  • 《減字木蘭花》
    個人風味。
    只有江梅些子似。
    每到開時。
    滿眼清愁只自知。
    霞裾仙珮。
    姑射神人風露態。
    蜂蝶休忙。
    不與春風一點香。
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  • 《鷓鴣天》
    傾蓋相逢汝水濱。
    須知見面過聞名。
    馬頭雖去無千里,酒盞才傾且百分。
    嗟得失,一微塵。
    莫教冰炭損精神。
    北扉西禁須公等,金榜當年第一人。
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  • 《滿庭芳》
    裂楮裁筠,虛明瀟灑,制成方丈屠蘇。
    草團蒲坐,中置一山爐。
    拙似春林鳩宿,易于、秋野鶉居。
    誰相對,時煩孟婦,石鼎煮寒蔬。
    嗟吁。
    人生隨分足,風云際會,漫付伸舒。
    且偷取閑時,向此躊躇。
    謾取黃金建廈,繁華夢、畢竟空虛。
    爭如且、寒村廚火,湯餅一齋盂。
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  • 次韻堅大師·明時有分坐空山
    陶夢桂〔宋代〕
    明時有分坐空山,終日心游天壤間。
    無欲始安貧里樂,是人只得睡時閑。
    離家便憶居家好,論事那知任事難。
    自快此身天所相,干戈叢里得生還。
  • 登朝元閣
    邵雍邵雍〔宋代〕
    繡嶺岌層巒,岧嶢十九盤。
    微微經雨后,杳杳出云端。
    往事金輿遠,遺蹤玉像殘。
    至今臨渭水,依舊見長安。
  • 登塔·窣堵緣霄雁勢聯
    宋祁宋祁〔宋代〕
    窣堵緣霄雁勢聯,憑闌清眺俯三川。
    春華已遍燃燈地,日氣猶烘噀雨天。
    游蓋結陰塵不動,飲籌催釂客爭傳。
    須知四級題名處,要記浮生六十年。
  • 暮春
    余靖余靖〔宋代〕
    草帶全鋪翠,花房半墜紅。
    農家榆莢雨,江國鯉魚風。
    堤柳綿爭撲,山櫻火共烘。
    長安少年客,不信有衰翁。
  • 指南錄后序
    文天祥文天祥〔宋代〕
    德祐二年二月十九日,予除右丞相兼樞密使,都督諸路軍馬。
    時北兵已迫修門外,戰、守、遷皆不及施。
    縉紳、大夫、士萃于左丞相府,莫知計所出。
    會使轍交馳,北邀當國者相見,眾謂予一行為可以紓禍。
    國事至此,予不得愛身;
    意北亦尚可以口舌動也。
    初,奉使往來,無留北者,予更欲一覘北,歸而求救國之策。
    于是辭相印不拜,翌日,以資政殿學士行。
    初至北營,抗辭慷慨,上下頗驚動,北亦未敢遽輕吾國。
    不幸呂師孟構惡于前,賈余慶獻諂于后,予羈縻不得還,國事遂不可收拾。
    予自度不得脫,則直前詬虜帥失信,數呂師孟叔侄為逆,但欲求死,不復顧利害。
    北雖貌敬,實則憤怒,二貴酋名曰“館伴”,夜則以兵圍所寓舍,而予不得歸矣。
    未幾,賈余慶等以祈請使詣北。
    北驅予并往,而不在使者之目。
    予分當引決,然而隱忍以行。
    昔人云:
    “將以有為也”。
    至京口,得間奔真州,即具以北虛實告東西二閫,約以連兵大舉。
    中興機會,庶幾在此。
    留二日,維揚帥下逐客之令。
    不得已,變姓名,詭蹤跡,草行露宿,日與北騎相出沒于長淮間。
    窮餓無聊,追購又急,天高地迥,號呼靡及。
    已而得舟,避渚洲,出北海,然后渡揚子江,入蘇州洋,展轉四明、天臺,以至于永嘉。
    嗚呼!
    予之及于死者,不知其幾矣!
    詆大酋當死;
    罵逆賊當死;
    與貴酋處二十日,爭曲直,屢當死;
    去京口,挾匕首以備不測,幾自剄死;
    經北艦十余里,為巡船所物色,幾從魚腹死;
    真州逐之城門外,幾彷徨死;
    如揚州,過瓜洲揚子橋,竟使遇哨,無不死;
    揚州城下,進退不由,殆例送死;
    坐桂公塘土圍中,騎數千過其門,幾落賊手死;
    賈家莊幾為巡徼所陵迫死;
    夜趨高郵,迷失道,幾陷死;
    質明,避哨竹林中,邏者數十騎,幾無所逃死;
    至高郵,制府檄下,幾以捕系死;
    行城子河,出入亂尸中,舟與哨相后先,幾邂逅死;
    至海陵,如高沙,常恐無辜死;
    道海安、如皋,凡三百里,北與寇往來其間,無日而非可死;
    至通州,幾以不納死;
    以小舟涉鯨波出,無可奈何,而死固付之度外矣。
    嗚呼!
    死生,晝夜事也。
    死而死矣,而境界危惡,層見錯出,非人世所堪。
    痛定思痛,痛何如哉!
    予在患難中,間以詩記所遭,今存其本不忍廢。
    道中手自抄錄。
    使北營,留北關外,為一卷;
    發北關外,歷吳門、毗陵,渡瓜洲,復還京口,為一卷;
    脫京口,趨真州、揚州、高郵、泰州、通州,為一卷;
    自海道至永嘉、來三山,為一卷。
    將藏之于家,使來者讀之,悲予志焉。
    嗚呼!
    予之生也幸,而幸生也何為?
    所求乎為臣,主辱,臣死有余僇;
    所求乎為子,以父母之遺體行殆,而死有余責。
    將請罪于君,君不許;
    請罪于母,母不許;
    請罪于先人之墓,生無以救國難,死猶為厲鬼以擊賊,義也;
    賴天之靈,宗廟之福,修我戈矛,從王于師,以為前驅,雪九廟之恥,復高祖之業,所謂誓不與賊俱生,所謂鞠躬盡力,死而后已,亦義也。
    嗟夫!
    若予者,將無往而不得死所矣。
    向也使予委骨于草莽,予雖浩然無所愧怍,然微以自文于君親,君親其謂予何!
    誠不自意返吾衣冠,重見日月,使旦夕得正丘首,復何憾哉!
    復何憾哉!
    是年夏五,改元景炎,廬陵文天祥自序其詩,名曰《指南錄》。

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