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[元代]譚處端

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zhēnxiùjié結(jié)gēnyuán
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作者簡介

譚處端
譚處端[元代]

(1123—1185)元道士。東牟人,字通正,初名玉,號長真子。博學(xué),工草隸書。師王重陽,傳襲其道,往來于洛川之上。有《水云前后集》。 更多

譚處端的詩(共185首詩)
  • 《沁園春·愛欲無涯》
    愛欲無涯,有限形軀,休苦苦疲。
    這宿緣分有,兒和女是,他家衣飯,各自相隨。
    謾使心機,空生計較,大限臨頭孰替伊。
    當(dāng)須悟,早抽身物外,也是便宜。
    蹉跎下手猶遲。
    切莫外、周游覓妙微。
    但塵心起處,皆魔孽認(rèn),元初本有,鍛煉昏迷。
    真靜真慈,玄波滌蕩,自在逍遙境上持。
    千朝后,現(xiàn)靈臺一點,光射無為。
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  • 《滿庭芳·欺味成家》
    欺味成家,慳貪積富,靜言獨坐思量。
    養(yǎng)他數(shù)口,罪孽自家當(dāng)。
    催促光陰似箭,才青鬢、容改衰蒼。
    百年里,誰人盡數(shù),兀兀謾羅張。
    身強。
    聞早悟,知愆悔過,速改行藏。
    向閑中細(xì)細(xì),增福消殃。
    更有高明大志,拋韁鎖、物外飄?

    修行好,游山玩水,日用*心香。
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  • 《滿庭芳·煙斂云收》
    煙斂云收,蟾孤秋靜,湛然獨顯希夷。
    常從坦蕩,默默飲刀圭。
    寶鼎祥煙攢聚,氣神會、結(jié)就靈芝。
    閑游好,飄飄云水,物外訪相知。
    隨時。
    緣分過,饑來覓飯,逐處投棲。
    任忙忙烏免,物換星移。
    且恁塵中閑散,功成后、別有師期。
    將歸去,一輪明月,獨步赴瑤池。
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  • 《水龍吟·世傳海有三山》
    世傳海有三山,內(nèi)藏羽化仙芝草。
    秦皇信此,使令徐福,東游蓬島。
    云水風(fēng)濤浩浩。
    男女舟中成老。
    望仙源縹緲。
    煙波杳杳。
    肝腸斷,何時到。
    堪嗟人迷顛倒。
    謾區(qū)區(qū)、空生煩惱。
    不知自起,妄塵遮礙,先天真寶。
    頓悟家緣,掉守清凈,無為功了。
    得心清意靜,性圓丹結(jié),餌仙芝草。
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  • 《滿庭芳·咄這憨牛》
    咄這憨牛,頑狂性劣,侵禾逐稼傷蹂。
    鼻繩牢把,緊緊刀須收。
    舊習(xí)無明常亂,加鞭打、始悟回頭。
    忘思處,孤峰困臥,默默萬緣休。
    漸*。
    前步穩(wěn),芒兒閑散,心意何留。
    趨云山自在,真東歌謳。
    蓑笠閑堆古岸,短笛弄、新韻悠悠。
    黃昏后,人牛歸去,唯見月當(dāng)秋。
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  • 水龍吟·洞天春色盈盈
    丘處機丘處機〔元代〕
    洞天春色盈盈,亂山秀出千堆錦。
    云收雨斂,曉晴煙淡,碧空橫枕。
    高臥怡怡,頓開懷抱,釋迷忘寢。
    看仙花瑞草,迎風(fēng)照日,騰光彩,異凡品。
    歡慶時豐歲稔。
    萬邦寧、百邪俱禁。
    太平國里,長安陌上,縱橫有甚。
    大道無疑,傍門斜徑,不須詳審。
    是從來浩劫,神仙過路,但曾經(jīng)恁。
  • 初夏·梅熟琵琶肥
    方回方回〔元代〕
    梅熟琵琶肥,山寒更衲衣。
    爨童鋤菜去,饑雀入廚飛。
    湖海歸來晚,親朋亂后稀。
    可容無定力,事事與心違。
  • 泊赤岸微曉
    方回方回〔元代〕
    今年夏雨水,浙右歲事失。
    五月客杭城,市民幾不粒。
    逮乎書云間,稍稍喜晴色。
    轉(zhuǎn)手又不然,一雪二十日。
    豈止閭巷窮,大半缺衣食。
    我窮尤自笑,亦嘗二千石。
    今如故將軍,俗眼不見識。
    下舟北關(guān)埭,泥水何狼籍。
    離披一破傘,{杠右上加臼}杌兩敗屐。
    俗諺雨夾雪,未易得休息。
    大雪復(fù)大雨,造物詎容詰。
    柁師所見賃,修廣僅數(shù)尺。
    而我凡五人,臥處殊太窄。
    初過皋亭山,垂近臨平驛。
    有酒二三壺,聊以慰仆廝。
    吁嗟歲云暮,何苦事行役。
    馬援壯志已,阮籍窮途迫。
    永夜不復(fù)眠,孤篷滴復(fù)滴。
    天地豈不大,一葉寄茲夕。
  • 和陶淵明擬古·撫劍從羈役
    戴良戴良〔元代〕
    撫劍從羈役,歲月已一終。
    借問所經(jīng)行,非夷亦非戎。
    中遭世運否,言依蓋世雄。
    塵埃縱滿目,肯污西來風(fēng)。
    舉世嘲我拙,我自安長窮。
    孤客難為辭,寄意一言中。
  • 游靈巖記
    高啟高啟〔元代〕
      吳城東無山,唯西為有山,其峰聯(lián)嶺屬,紛紛靡靡,或起或伏,而靈巖居其詞,拔其挺秀,若不肯與眾峰列。
    望之者,咸知其有異也。
      山仰行而上,有亭焉,居其半,蓋以節(jié)行者之力,至此而得少休也。
    由亭而稍上,有穴窈然,曰西施之洞;
    有泉泓然,曰浣花之池;
    皆吳王夫差宴游之遺處也。
    又其上則有草堂,可以容棲遲;
    有琴臺,可以周眺覽;
    有軒以直洞庭之峰,曰抱翠;
    有閣以瞰具區(qū)之波,曰涵空,虛明動蕩,用號奇觀。
    蓋專此郡之美者,山;
    而專此山之美者,閣也。
      啟,吳人,游此雖甚亟,然山每匿幽閟勝,莫可搜剔,如鄙予之陋者。
    今年春,從淮南行省參知政事臨川饒公與客十人復(fù)來游。
    升于高,則山之佳者悠然來。
    入于奧,則石之奇者突然出。
    氛嵐為之蹇舒,杉檜為之拂舞。
    幽顯巨細(xì),爭獻(xiàn)厥狀,披豁呈露,無有隱循。
    然后知于此山為始著于今而素昧于昔也。
      夫山之異于眾者,尚能待人而自見,而況人之異于眾者哉!
    公顧瞻有得,因命客賦詩,而屬啟為之記。
    啟謂:
    “天于詭奇之地不多設(shè),人于登臨之樂不常遇。
    有其地而非其人,有其人而非其地,皆不足以盡夫游觀之樂也。
    今靈巖為名山,諸公為名士,蓋必相須而適相值,夫豈偶然哉!
    宜其目領(lǐng)而心解,景會而理得也。
    若啟之陋,而亦與其有得焉,顧非幸也歟?
    啟為客最少,然敢執(zhí)筆而不辭者,亦將有以私識其幸也!
    ”十人者,淮海秦約、諸暨姜漸、河南陸仁、會稽張憲、天臺詹參、豫章陳增、吳郡金起、金華王順、嘉陵楊基、吳陵劉勝也。

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