賞析
⑴“歷覽”二句：《 韓非 子·十過》：“昔者戎王使由余聘于秦，穆公問之曰：‘愿聞古之明主得國失國何常以?’由余對曰：‘臣嘗得聞之矣：常以儉得之，以奢失之。”歷覽，遍覽，逐一地看。奢，享受。
⑵“何須”句：琥珀，松柏樹脂之化石，有淡黃、褐、紅褐諸種顏色，透明，質優者可作飾物。以琥珀作枕稱琥珀枕。與下句“真珠車”皆借以喻唐文宗父兄穆宗、敬宗之奢侈。“何須”，與下文“豈得”言文宗勤儉不奢。
⑶“豈得”句：真珠車，以真珠照乘之車。真珠，即珍珠。《 史記 ·田敬仲完世家》載：“梁王自夸有十枚徑寸之珠，枚可照車前后各十二乘。”
⑷運去：指唐朝國運衰微。青海馬：龍馬，以喻賢臣。《 隋書 ·吐谷渾傳》：“青海中有小山，其俗至冬輒放牝馬于其上，言得龍種。吐谷渾嘗得波斯草馬，放入海，因生驄駒，能日行千里，故時稱青海聰馬。”按亦稱青海龍孫。
⑸蜀山蛇：據《蜀王本紀》載：秦獻美女于蜀王，蜀王遣五丁力士迎之。還至梓潼，見一大蛇人山穴中，五丁共引之，山崩，五丁皆化為石。 劉向 《災異封事》：“去佞則如拔山。”此以喻宦官佞臣。
⑹預：與，意指聽到。南薰曲：即《南風》。相傳舜曾彈五弦琴，歌《南風》之詩而天下大治。其詞曰：“南風之燕兮，可以解吾民之慍兮。”
⑺蒼梧：即湖南省寧遠縣九嶷山，傳為舜埋葬之地。這里借指唐文宗所葬的章陵。翠華：以翠羽為飾之族，皇帝儀仗。舜逝于蒼梧之野，故云“哭”，此以舜比文宗。 司馬相如 《上林賦》：“建翠華之旗，樹靈籠之鼓。”李善注：“翠華，以翠羽為葆也。”
白話譯文
縱覽歷史，凡是賢明的國家，成功源于勤儉，衰敗起于奢華。
為什么非要琥珀才能作枕頭，為什么那鑲有珍珠才是好坐車？
想要遠行，卻沒遇見千里馬，力單勢孤，難以拔動蜀山猛蛇。
有幾人曾聽過舜帝的南風歌？只有在蒼梧對翠華蓋哭泣份兒。