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古詩

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[先秦]佚名

籊籊竹竿,以釣于淇。
豈不爾思?
遠莫致之。
泉源在左,淇水在右。
女子有行,遠兄弟父母。
淇水在右,泉源在左。
巧笑之瑳,佩玉之儺。
淇水滺滺,檜楫松舟。
駕言出游,以寫我憂。

竹竿譯文

籊籊竹竿,以釣于淇。豈不爾思?遠莫致之。釣魚竹竿細又長,曾經垂釣淇水上。難道不把舊地想,路遠無法歸故鄉。

泉源在左,淇水在右。女子有行,遠兄弟父母。泉源汩汩流左邊,淇水蕩蕩流右邊。泉源汩汩流左邊,淇水蕩蕩流右邊。姑娘長大要出嫁,父母兄弟離得遠。

淇水在右,泉源在左。巧笑之瑳,佩玉之儺。淇水蕩蕩流右邊,泉源汩汩流左邊。淇水蕩蕩流右邊,泉源汩汩流左邊。嫣然一笑皓齒露,身佩美玉賽天仙。

淇水滺滺,檜楫松舟。駕言出游,以寫我憂。淇水悠悠日夜流,檜木槳兒柏木舟。淇水悠悠日夜流,檜木槳兒柏木舟。駕車出游四處逛,以解心里思鄉愁。

竹竿注解

1
籊籊:長而尖削貌。
2
爾思:想念你。爾,你。
3
致:到。
4
泉源:一說水名。即百泉,在衛之西北,而東南流入淇水。
5
行:遠嫁。
6
瑳:玉色潔白,這里指露齒巧笑狀。
7
儺:通“娜”,婀娜。一說行動有節奏的樣子。
8
滺:河水蕩漾之狀。
9
楫:船槳。木名。檜,柏葉松身。
10
駕言:本意是駕車,這里是操舟。言,語助詞,相當“而”字。
11
寫:通“瀉”,宣泄,排解。

竹竿背景

  衛國的淇水,是青年男女游樂的地方。悠悠的淇水水波,秀麗的兩岸風光,伴隨著這些青年渡過無憂無慮的青少年時代。因此,每當他們遠離故鄉,回首往事,思親懷鄉的時候,淇水很自然地浮現在腦際。淇水、家鄉、親人、親情,都融化在一起,激起心中感情的波濤。這首詩,正是帶著這種感情的波濤而寫就的。

  關于詩的主旨,《毛詩序》說:“《竹竿》,衛女思歸也。”寫的是一位遠嫁的衛國女兒,思念家鄉的情懷。至于作者,魏源在《詩古微》中考證,以為“亦許穆夫人作”。這位許穆夫人是衛公子頑的女兒,嫁在許國。后來許穆夫人的兄長戴公掌權時,衛國被狄人攻陷,衛國滅亡。許穆夫人既不能回衛國吊唁,便寫了《載馳》一詩,表達自己的心情。從詩意來看,《衛風·竹竿》并沒有痛心吊唁的沉重,只有思鄉懷歸的憂思,不像亡國之音。魏源說《衛風·竹竿》是許穆夫人所作,并沒有實證,只是一種推測,而且并不可靠。

  現在看來,把《竹竿》看作一位遠嫁的衛國姑娘思念家鄉的歌聲,比較恰當。至于姑娘的身份,不必細究,可以作為一種共名來理解。

竹竿賞析

此詩寫一位遠嫁的女子思鄉懷親的感情。全詩四章,內容都是遠嫁女兒腦海中的形象活動。全詩從回憶與推想兩個角度來寫,可分兩大部分,前后各兩章,分別成一層意思。

開頭兩章,是遠嫁姑娘的回憶,都是關于婚前家鄉與親人的事。首章回憶當姑娘家時在淇水釣魚的樂事:“籊籊竹竿,以釣于淇”,和伙伴們一起到淇水釣魚游玩,這是多么愜意的事,不可能忘記。可惜眼下身在異鄉,再也不能回淇水去釣魚了,“豈不爾思,遠莫致之”。次章回憶離別父母兄弟遠嫁時的情形。泉水、淇水,逐漸遠去;父母兄弟,逐漸遠離。離別的場面和離別的情懷,最使人難忘。遠嫁的女兒回憶起這個場景,思念之情不可抑止。第一章、第二章共八句,重點在回憶,強調的是思鄉懷親之情。

第三、四兩章是進一層意思:希企。眼下遠嫁女兒已是人家的媳婦,故鄉親人都見不到。回憶激起的情懷,化作熱情的企望:希望能有一天重歸故鄉。三四兩章,便是想像回鄉時的情景。淇水、泉水依然如故,“淇水在右,泉源在左”,與第二章兩句一樣,只是句子位置變化一下,實際上是用復沓的手法,表示重來舊地的意思。這時候,出嫁女已不再是姑娘家時持竹竿釣魚那樣天真了,而是“巧笑之瑳,佩玉之儺”,一副成熟少婦從容而喜悅的樣子:故鄉,我終于回來了!仿佛為了重新找回少女時代的感覺,這位少婦又到淇水。不過,這次不是釣魚了,而是“檜楫松舟”,乘船游賞。不過,舊地重游,也不能排解遠嫁多時的離愁。三四兩章想像回鄉的場景,正是遠嫁歸不得的少婦幻想的場景。想像得越真切越具體,現實中遠離故鄉不得歸的思念之情就越強烈。所以,駕船游賞故鄉的想像,根本不能解決思鄉懷親的愁思。

佚名的詩(共28987首詩)
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    笑舞狂歌五十年,花中行樂月中眠。
    漫勞海內傳名字,誰論腰間缺酒錢。
    詩賦自慚稱作者,眾人多道我神仙。
    些須做得工夫處,莫損心頭一寸天。
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  • 《五十言懷詩》
    笑舞狂歌五十年,花中行樂月中眠。
    漫勞海內傳名字,誰信腰間沒酒錢。
    詩賦自慚稱作者,眾人疑道是神仙。
    些須做得工夫處,莫損心頭一寸天。
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  • 《自題一絕》
    滿紙荒唐言,一把辛酸淚!
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  • 公輸
    墨子及弟子墨子及弟子〔先秦〕
    公輸盤為楚造云梯之械,成,將以攻宋。
    子墨子聞之,起于魯,行十日十夜,而至于郢,見公輸盤。
    公輸盤曰:
    “夫子何命焉為?
    ”子墨子曰:
    “北方有侮臣者,愿借子殺之。
    ”公輸盤不說。
    子墨子曰:
    “請獻十金。
    ”公輸盤曰:
    “吾義固不殺人。
    ”子墨子起,再拜,曰:
    “請說之。
    吾從北方聞子為梯,將以攻宋。
    宋何罪之有?
    荊國有余于地,而不足于民,殺所不足而爭所有余,不可謂智;
    宋無罪而攻之,不可謂仁;
    知而不爭,不可謂忠。
    爭而不得,不可謂強。
    義不殺少而殺眾,不可謂知類。
    ”公輸盤服。
    子墨子曰:
    “然胡不已乎?
    ”公輸盤曰:
    “不可,吾既已言之王矣。
    ”子墨子曰:
    “胡不見我于王?
    ”公輸盤曰:
    “諾。
    ”子墨子見王,曰:
    “今有人于此,舍其文軒,鄰有敝輿而欲竊之;
    舍其錦繡,鄰有短褐而欲竊之;
    舍其粱肉,鄰有糠糟而欲竊之——此為何若人?
    ”王曰:
    “必為有竊疾矣。
    ”子墨子曰:
    “荊之地方五千里,宋之地方五百里,此猶文軒之與敝輿也。
    荊有云夢,犀兕麋鹿滿之,江漢之魚鱉黿鼉為天下富,宋所謂無雉兔鮒魚者也,此猶粱肉之與糠糟也。
    荊有長松文梓楩楠豫章,宋無長木,此猶錦繡之與短褐也。
    臣以王吏之攻宋也,為與此同類。
    ”王曰:
    “善哉!
    雖然,公輸盤為我為云梯,必取宋。
    ”于是見公輸盤。
    子墨子解帶為城,以牒為械,公輸盤九設攻城之機變,子墨子九距之。
    公輸盤之攻械盡,子墨子之守圉有余。
    公輸盤詘,而曰:
    “吾知所以距子矣,吾不言。
    ”子墨子亦曰:
    “吾知子之所以距我,吾不言。
    ”楚王問其故。
    子墨子曰:
    “公輸子之意不過欲殺臣。
    殺臣,宋莫能守,乃可攻也。
    然臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣。
    雖殺臣,不能絕也。
    ”楚王曰:
    “善哉。
    吾請無攻宋矣。
    ”子墨子歸,過宋。
    天雨,庇其閭中,守閭者不內也。
    故曰:
    治于神者,眾人不知其功。
    爭于明者,眾人知之。
  • 黍苗
    詩經詩經〔先秦〕
    芃芃黍苗,陰雨膏之。
    悠悠南行,召伯勞之。
    我任我輦,我車我牛。
    我行既集,蓋云歸哉。
    我徒我御,我師我旅。
    我行既集,蓋云歸處。
    肅肅謝功,召伯營之。
    烈烈征師,召伯成之。
    原隰既平,泉流既清。
    召伯有成,王心則寧。
  • 九歌·山鬼
    屈原屈原〔先秦〕
    若有人兮山之阿,被薜荔兮帶女蘿。
    既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。
    乘赤豹兮從文貍,辛夷車兮結桂旗。
    被石蘭兮帶杜衡,折芳馨兮遺所思。
    余處幽篁兮終不見天,路險難兮獨后來。
    表獨立兮山之上,云容容兮而在下。
    杳冥冥兮羌晝晦,東風飄兮神靈雨。
    留靈修兮憺忘歸,歲既晏兮孰華予。
    采三秀兮于山間,石磊磊兮葛蔓蔓。
    怨公子兮悵忘歸,君思我兮不得閑。
    山中人兮芳杜若,飲石泉兮蔭松柏,君思我兮然疑作。
    雷填填兮雨冥冥,猨啾啾兮狖夜鳴。
    風颯颯兮木蕭蕭,思公子兮徒離憂。
  • 古語
    先秦無名〔先秦〕
    女愛不蔽席。
    男歡不盡輪。
  • 谷風
    詩經詩經〔先秦〕
    習習谷風,以陰以雨。
    黽勉同心,不宜有怒。
    采葑采菲,無以下體?
    德音莫違,及爾同死。
    行道遲遲,中心有違。
    不遠伊邇,薄送我畿。
    誰謂荼苦?
    其甘如薺。
    宴爾新昏,如兄如弟。
    涇以渭濁,湜湜其沚。
    宴爾新昏,不我屑矣。
    毋逝我梁,毋發我笱。
    我躬不閱,遑恤我后!
    就其深矣,方之舟之。
    就其淺矣,泳之游之。
    何有何亡,黽勉求之。
    凡民有喪,匍匐求之。
    不我能慉,反以我為讎,既阻我德,賈用不售。
    昔育恐育鞫,及爾顛覆。
    既生既育,比予于毒。
    我有旨蓄,亦以御冬。
    宴爾新昏,以我御窮。
    有洸有潰,既詒我肄。
    不念昔者,伊余來塈。

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