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[魏晉]邯鄲淳

魯有執(zhí)長(zhǎng)竿入城門(mén)者,初豎執(zhí)之,不可入;
橫執(zhí)之,亦不可入,計(jì)無(wú)所出。
俄有老父至,曰:
“吾非圣人,但見(jiàn)事多矣!
何不以鋸中截而入?
遂依而截之。

魯人鋸竿入城譯文

魯有執(zhí)長(zhǎng)竿入城門(mén)者,初豎執(zhí)之,不可入;橫執(zhí)之,亦不可入。計(jì)無(wú)所出。俄有老父至,曰:“吾非圣人,但見(jiàn)事多矣!何不以鋸中截而入?”遂依而截之。魯國(guó)有個(gè)拿著長(zhǎng)竿子進(jìn)入城門(mén)的人,開(kāi)始時(shí)豎立起來(lái)拿著它,不能進(jìn)去;又橫過(guò)來(lái)拿著它,也不能進(jìn)去。他實(shí)在是想不出什么辦法來(lái)了。不久,有個(gè)老人來(lái)到這里說(shuō):“我不是最有學(xué)識(shí)的人,但見(jiàn)過(guò)的事情很多!你為什么不用鋸子將長(zhǎng)竿從中截?cái)嗪筮M(jìn)入城門(mén)呢?”于是那個(gè)魯國(guó)人依從了老人的辦法將長(zhǎng)竿子截?cái)嗔恕?/span>

魯人鋸竿入城注解

1
者:代詞。可以譯為“的人”。
2
初:開(kāi)始時(shí),文中表示第一次。
3
入:進(jìn)去;進(jìn)入。
4
執(zhí):握,持,拿。
5
亦:也,仍然。
6
俄:一會(huì)兒,不久。
7
至:來(lái)到這里。
8
吾:我。
9
矣:了,承接。
10
遂:于是,就。計(jì)謀,辦法。
11
而:連詞,表承接,然后。古時(shí)對(duì)年長(zhǎng)的男人的尊稱(chēng)。最完善、最有學(xué)識(shí)的人。疑問(wèn)代詞,怎么,為什么。從中間截?cái)唷!爸小痹谶@里作“截”的狀語(yǔ),裁斷。代詞。此處代長(zhǎng)竿。只,僅,但是。用。

魯人鋸竿入城賞析

“執(zhí)長(zhǎng)竿入城門(mén)者”魯人,做事不會(huì)思考,死板的循規(guī)蹈矩,不知變通 。自作聰明的人常常是愚蠢的,決不能做自作聰明、好為人師的人。另外,虛心求教的人同樣也應(yīng)積極動(dòng)腦筋,絕不能盲目地順從別人的意見(jiàn)。

魯人鋸竿入城道理

  “執(zhí)長(zhǎng)竿入城門(mén)者”魯人,做事不會(huì)思考,死板的循規(guī)蹈矩,不知變通 。 自作聰明的人常常是愚蠢的,決不能做自作聰明、好為人師的人。另外,虛心求教的人同樣也應(yīng)積極動(dòng)腦筋,絕不能盲目地順從別人的意見(jiàn)。

  給出這個(gè)點(diǎn)子的人不先問(wèn)明情況就出了一個(gè)點(diǎn)子,萬(wàn)一這個(gè)長(zhǎng)竿是要用的,這個(gè)點(diǎn)子就害了這個(gè)拿桿子的人了。他完全可以把竿子的一頭朝著城門(mén)再過(guò)去。

  自作聰明的人常常是愚蠢的,所以不能當(dāng)自作聰明、好為人師的人。

魯人鋸竿入城含義

  這篇文章刻畫(huà)出"計(jì)無(wú)所出"不知如何是好的執(zhí)竿者的形象和"吾非圣人,但見(jiàn)事多矣"的自以為是的老者形象.文章雖然短小,但語(yǔ)言精練簡(jiǎn)潔,雋永傳神.《截竿入城》皆在告訴人們:自作聰明的人常常是愚蠢的,決不能做自作聰明.好為人師的人.另外,虛心求教的人同樣也應(yīng)積極動(dòng)腦筋,決不能盲從別人的意見(jiàn).

百度百科

作者簡(jiǎn)介

邯鄲淳
邯鄲淳[魏晉]

邯鄲淳(約132年—221年),一作浮,又名竺,字子叔(一作子淑),又字子禮(或作正禮),東漢時(shí)潁(yǐng)川陽(yáng)翟(dí)(今禹州市)人,三國(guó)魏書(shū)法家,官至給事中。他不經(jīng)意的閑逸文作——《笑林》和《藝經(jīng)》,講述了當(dāng)時(shí)的許多笑話、噱頭、善喻、譏諷、幽默趣事以及當(dāng)時(shí)流行的投壺、米夾、擲磚、馬射、彈棋、棋局、食籟等諸般游藝項(xiàng)目,成為中國(guó)最早的笑話和雜耍專(zhuān)著。 更多

邯鄲淳的詩(shī)(共2首詩(shī))
  • 《魯人鋸竿入城》
    魯有執(zhí)長(zhǎng)竿入城門(mén)者,初豎執(zhí)之,不可入;
    橫執(zhí)之,亦不可入,計(jì)無(wú)所出。
    俄有老父至,曰:
    “吾非圣人,但見(jiàn)事多矣!
    何不以鋸中截而入?
    遂依而截之。
    查看譯文
  • 《一毛不拔》
    一猴死,見(jiàn)冥王,求轉(zhuǎn)人身。
    王曰:
    “既欲做人,須將毛盡拔去。
    ”即喚夜叉拔之。
    方拔一根,猴不勝痛叫。
    王笑曰:
    “看你一毛不拔,如何做人?
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  • 鷓鴣天以上強(qiáng)村叢書(shū)本用汪魚(yú)亭藏鈔莊靖先
    李俊明〔魏晉〕
    喪亂O來(lái)少睡眠。
    OOO榻又留連。
    那堪又下瀟瀟雨,可柰無(wú)秋薄薄田。
    OOO,O殘年。
    眼前戈戟尚森然。
    得他真?zhèn)€風(fēng)云手,不信人間有漏非汪藏鈔本,乃別一鈔本。
    查汪藏鈔本無(wú)最後鷓鴣天兩首,惟古監(jiān)張氏研。
  • 太常引竇君瑞壽日
    李俊明〔魏晉〕
    燕山勛烈有馀光。
    問(wèn)丹桂、幾枝芳。
    陰德後來(lái)昌。
    但教子、應(yīng)須義方。
    功名看破,黃冠野服,林下道家裝。
    何處是仙鄉(xiāng)。
    這日月、閑中最長(zhǎng)。
  • 四言贈(zèng)兄秀才入軍詩(shī)其三
    嵇康嵇康〔魏晉〕
    泳彼長(zhǎng)川。
    言息其滸。
    陟彼高岡。
    言刈其楚。
    嗟我征邁。
    獨(dú)行踽踽。
    仰彼凱風(fēng)。
    涕泣如雨。
  • 七步詩(shī)
    曹植曹植〔魏晉〕
    煮豆持作羹。
    漉豉以為汁。
    萁在釜下然。
    豆在釜中泣。
    本自同根生。
    相煎何太急。
  • 乙巳歲三月為建威參軍使都經(jīng)錢(qián)溪
    陶淵明陶淵明〔魏晉〕
    我不踐斯境,歲月好已積。
    晨夕看山川,事事悉如昔。
    微雨洗高林,清飆矯云翮。
    眷彼品物存,義風(fēng)都未隔。
    伊余何為者,勉勵(lì)從茲役。
    一形似有制,素襟不可易。
    園田日夢(mèng)想,安得久離析。
    終懷在歸舟,諒哉宜霜柏。

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