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[宋代]佚名

  初,權(quán)謂呂蒙曰:
“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!
”蒙辭以軍中多務(wù)。
權(quán)曰:
“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?
但當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳。
卿言多務(wù),孰若孤?
孤常讀書(shū),自以為大有所益。
”蒙乃始就學(xué)。
  及魯肅過(guò)尋陽(yáng),與蒙論議,大驚曰:
“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!
”蒙曰:
“士別三日,即更刮目相待,大兄何見(jiàn)事之晚乎!
”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。

孫權(quán)勸學(xué)譯文

初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書(shū),自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng),與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見(jiàn)事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。當(dāng)初,孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō):“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事,不可以不學(xué)習(xí)!”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來(lái)推托。孫權(quán)說(shuō):“我難道想要你研究儒家經(jīng)典,成為博士嗎?我只是讓你粗略地閱讀,了解歷史罷了。你說(shuō)軍務(wù)繁多,誰(shuí)比得上我事務(wù)多呢?我經(jīng)常讀書(shū),自己覺(jué)得獲益頗多。”呂蒙于是開(kāi)始學(xué)習(xí)。當(dāng)魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候,魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事,魯肅十分吃驚地說(shuō):“你現(xiàn)在軍事方面和政治方面的才能和謀略,不再是吳下時(shí)的沒(méi)有才學(xué)的阿蒙了!”呂蒙說(shuō):“與讀書(shū)的人分別幾天,就用新的眼光看待,長(zhǎng)兄你認(rèn)清事物怎么這么晚呢?”于是魯肅拜見(jiàn)呂蒙的母親,和呂蒙結(jié)為好友后分別了。

孫權(quán)勸學(xué)注解

1
初:當(dāng)初,起初,這里是追述往事的習(xí)慣用詞。
2
權(quán):指孫權(quán),字仲謀,吳郡富春(浙江富陽(yáng))人,黃龍?jiān)辏ü辏┓Q(chēng)王于武昌(今湖北鄂城),國(guó)號(hào)吳,不久遷都建業(yè),(今江蘇南京)。年稱(chēng)帝。
3
謂:告訴。
4
呂蒙:字子明,三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將,汝南富陂(今安徽省阜南縣東南)人。
5
曰:說(shuō)。
6
卿:古代君對(duì)臣或朋友之間的愛(ài)稱(chēng)。
7
今:當(dāng)今。
8
當(dāng)涂:當(dāng)?shù)溃?dāng)權(quán)。
9
掌事:掌管政事。
10
辭:推托。
11
以:介詞,用。
12
務(wù):事務(wù)。
13
孤:古時(shí)王侯的自稱(chēng)。
14
豈:難道。
15
治經(jīng):研究儒家經(jīng)典。治,研究。經(jīng),指《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》書(shū)。
16
博士:當(dāng)時(shí)專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。
17
邪:通耶,語(yǔ)氣詞,表示反問(wèn)或疑問(wèn)的語(yǔ)氣。
18
但:只,僅。
19
當(dāng):應(yīng)當(dāng)。
20
涉獵:粗略地閱讀。
21
見(jiàn)往事:了解歷史。見(jiàn),了解。往事,指歷史。
22
耳:語(yǔ)氣詞,表示限制語(yǔ)氣,罷了。
23
多務(wù):事務(wù)多,雜事多。務(wù),事務(wù)。
24
孰:誰(shuí),哪個(gè)。
25
若:比得上。
26
益:好處。
27
乃:于是,就。
28
始:開(kāi)始。
29
就學(xué):指從事學(xué)習(xí)。就,單獨(dú)翻譯為 從事。
30
及:到了……的時(shí)候。
31
過(guò):到。
32
尋陽(yáng): 縣名,在湖北黃梅西南。
33
論議:討論議事。
34
大:非常,十分。
35
驚:驚奇。
36
者:用在時(shí)間詞后面,不譯。
37
才略:軍事方面或政治方面的才干和謀略。
38
非復(fù):不再是。復(fù),再,又。
39
吳下:指吳縣,如今江蘇蘇州。
40
蒙:指呂蒙。
41
士:讀書(shū)人。
42
三:幾天,這里指幾。
43
即:就。
44
更:另,另外。
45
刮目相待: 刮目,擦擦眼。待,看待。
46
大兄:長(zhǎng)兄,這里是對(duì)同輩年長(zhǎng)者的尊稱(chēng)。
47
何:為什么。
48
見(jiàn)事:認(rèn)清事物。見(jiàn),認(rèn)清,識(shí)別。
49
乎:啊。表感嘆或反問(wèn)語(yǔ)氣。
50
遂:于是,就。
51
拜:拜見(jiàn)。
52
別:離開(kāi)。

孫權(quán)勸學(xué)背景

三國(guó)時(shí)期,孫權(quán)大將周瑜和劉備在赤壁之戰(zhàn)中大破曹操軍隊(duì),不久后周瑜病死。魯肅代替周瑜成為孫權(quán)的謀佐,然而劉備很快取得了益州,形成魏、蜀、吳三方鼎峙的局面。為了加強(qiáng)國(guó)力,孫權(quán)勸呂蒙多學(xué)習(xí)。“孫權(quán)勸學(xué)”的故事就發(fā)生了。

孫權(quán)勸學(xué)賞析

此文雖極簡(jiǎn)略但剪裁精當(dāng),不僅保留了先前史書(shū)中原文的精華和故事的完整性,而且以更精練的文筆突出了人物的風(fēng)采,是一篇成功的改寫(xiě)之作。主要藝術(shù)特色是對(duì)白傳神,以“話”塑人。文章篇幅短小,通篇主要記錄人物的幾次對(duì)白,卻傳神生動(dòng)地塑造出了兩個(gè)藝術(shù)形象。

先看孫權(quán),作為吳國(guó)之主,他能夠關(guān)心下屬,鼓勵(lì)呂蒙要多學(xué)習(xí)。“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”語(yǔ)氣比較堅(jiān)定有力。當(dāng)呂蒙找借口推辭時(shí),他不急不惱推心置腹地說(shuō):“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳。”先聲明要求他讀書(shū)的目的并非使他棄武從文,成為書(shū)生,而是在博覽群書(shū)中了解歷史,從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),增加自己的見(jiàn)識(shí)與才智,這種循循善誘的親切語(yǔ)氣已令人非常感慨。之后他又針對(duì)呂蒙所謂“軍中多務(wù)”的借口,進(jìn)一步開(kāi)導(dǎo),現(xiàn)身說(shuō)法:“卿言多務(wù),孰若孤?”這是明擺著的事實(shí)“孤常讀書(shū),自以為大有所益。”用自己的親身感受來(lái)勸導(dǎo)呂蒙。整個(gè)對(duì)話之中,孫權(quán)絲毫未擺當(dāng)權(quán)者的架子,不以威壓的方式逼迫呂蒙去讀書(shū),這一番娓娓道來(lái)的談話卻更令人信服。他的談話是親切的,朋友式的,具有長(zhǎng)者而非王者的風(fēng)范。

再看呂蒙。讀書(shū)使呂蒙的言談大有智慧,所以魯肅的語(yǔ)氣重在驚嘆,“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”呂蒙也僅說(shuō)了一句話:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見(jiàn)事之晚乎!”話中既有對(duì)魯肅大驚小怪的不以為然,更有一種書(shū)中多閱歷,胸中有丘壑的自信,令人油然而生一種敬羨之情。

此文記敘了三國(guó)時(shí)期呂蒙在孫權(quán)勸說(shuō)下開(kāi)始學(xué)習(xí),才略有了驚人的長(zhǎng)進(jìn),并令魯肅為之嘆服、與之“結(jié)友”的故事,說(shuō)明了人應(yīng)當(dāng)好學(xué)、只要肯學(xué)習(xí)就會(huì)有進(jìn)步的道理,突出了學(xué)習(xí)的重要性。

孫權(quán)勸學(xué)文言知識(shí)

通假字
孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!
邪:通“耶”,語(yǔ)氣詞。表反問(wèn)語(yǔ)氣。
卿今當(dāng)涂掌事。
當(dāng)涂:“涂”通“途”,道路,仕途。亦作當(dāng)權(quán)。

詞類(lèi)活用
1.蒙辭以軍中多務(wù) 辭:狀語(yǔ)后置,名詞作動(dòng)詞。
2.大兄何見(jiàn)事之晚乎 之:主謂取獨(dú)。

一詞多義
以:
蒙辭以軍中多務(wù)。(介詞,用)
自以為大有所益。(認(rèn)為)
當(dāng):
但當(dāng)涉獵。(應(yīng)當(dāng))
當(dāng)涂掌事。(掌管)
見(jiàn):
見(jiàn)往事耳。(了解)
大兄何見(jiàn)事之晚乎。(認(rèn)清)

古今異義
(蒙辭以軍中多務(wù))辭:
古義:推辭。
今義:告別,不接受,解雇。
(孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪)孤:
古義:古時(shí)候王侯的自稱(chēng),我。
今義:獨(dú)自,孤獨(dú)。
(孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪)治:
古義:研究。
今義:治理。
(孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪)博士:
古義:當(dāng)時(shí)專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。
今義:學(xué)位的最高一級(jí)
(及魯肅過(guò)尋陽(yáng))及:
古義:到了······的時(shí)候
今義:以及。
(及魯肅過(guò)尋陽(yáng))過(guò):
古義:到。
今義:經(jīng)過(guò)。
(即更刮目相待)更:
古義:重新。
今義:更加。
(但當(dāng)涉獵)但:
古義:只。
今義:轉(zhuǎn)折連接詞,但是。
(但當(dāng)涉獵)涉獵:
古義:粗略的閱讀
今義:捕捉獵物
(見(jiàn)往事耳)往事:
古義:歷史。
今義:過(guò)去的事。
(自以為大有所益)大:
古義:很。
今義:指面積、體積、容量、數(shù)量、強(qiáng)度、力量超過(guò)一般或超過(guò)所比較的對(duì)象。
(蒙乃始就學(xué))就:
古義:從事。
今義:就。
(大兄何見(jiàn)事之晚乎)見(jiàn):
古義:認(rèn)清。
今義:看見(jiàn)。

特殊句式
倒裝句
蒙辭以軍中多務(wù)。
即:蒙以軍中多務(wù)辭。(介詞結(jié)構(gòu)后置)
反問(wèn)句:
孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪(嗎)!
卿言多務(wù),孰若孤?

文章結(jié)構(gòu)
1. 孫權(quán)勸學(xué)
2. 呂蒙始學(xué)
3. 魯肅贊學(xué):"非復(fù)吳下阿蒙,拜蒙母,結(jié)友而別"

孫權(quán)勸學(xué)道理啟示

(1)我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人,要以開(kāi)放的眼光看待事物。
(2)不能因?yàn)槭虑榉泵头艞墝W(xué)習(xí),堅(jiān)持讀書(shū)是有益的。
(3)要善于聽(tīng)取他人好的建議或意見(jiàn)并去做。
(4)告訴我們一個(gè)人只要廣泛涉獵就會(huì)學(xué)有所成。
(5)不但自己要學(xué)好,還要催動(dòng)附近的人也要學(xué)習(xí),讓社會(huì)也一起進(jìn)步。
(6)勸人要講究策略。
(7)不要找借口不聽(tīng)從別人。
(8)只要發(fā)奮學(xué)習(xí),就能積學(xué)修業(yè),學(xué)有所成。
(9)讀書(shū)給人以樂(lè)趣,給人以光彩,給人以才干。
(10)一個(gè)人即使基礎(chǔ)差,但只要端正態(tài)度,刻苦努力,就能學(xué)到知識(shí),并提高自己的認(rèn)知水平和辦事能力。
(11)求知可以改變?nèi)说奶煨浴H说奶煨元q如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。只要你愿意,你就會(huì)成活并成長(zhǎng)。

孫權(quán)勸學(xué)寫(xiě)作特色

  本文注重以對(duì)話表現(xiàn)人物。對(duì)話言簡(jiǎn)意豐,生動(dòng)傳神,富于情趣。僅寥寥數(shù)語(yǔ),就使人感受到三位人物各自說(shuō)話時(shí)的語(yǔ)氣、神態(tài)和心理。

  孫權(quán)勸學(xué),先一語(yǔ)破的,向呂蒙指出“學(xué)”的必要性,即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”;繼而現(xiàn)身說(shuō)法,指出“學(xué)”的可能性。使呂蒙無(wú)可推辭、“乃始就學(xué)”。從孫權(quán)的話中,既可以看出他的善勸,又可以感到他對(duì)呂蒙的親近、關(guān)心和期望,而又不失人主的身份。“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙”,是情不自禁的贊嘆,可見(jiàn)魯肅十分驚奇的神態(tài),以他眼中呂蒙變化之大竟然判若兩人,表現(xiàn)呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的驚人長(zhǎng)進(jìn)。需要指出的是,魯肅不僅地位高于呂蒙,而且很有學(xué)識(shí),由他說(shuō)出這番話,更可表明呂蒙的長(zhǎng)進(jìn)確實(shí)非同一般。“士別三日,當(dāng)刮目相待,大兄何見(jiàn)事之晚乎?”是呂蒙對(duì)魯肅贊嘆的巧妙接應(yīng)。“三日”形容時(shí)間很短,“刮目”是擦拭眼睛,表示十分驚奇、難以置信的樣子。并且,他還很愛(ài)才。從呂蒙的答話中可見(jiàn)他頗為自得的神態(tài),他以當(dāng)之無(wú)愧的坦然態(tài)度,表明自己才略長(zhǎng)進(jìn)之快之大。孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸,魯肅、呂蒙的話則有調(diào)侃的意味,二者的情調(diào)是不同的。

  在本文中,寫(xiě)魯肅、呂蒙對(duì)話,一唱一和,互相打趣,顯示了兩人的真實(shí)性情和融洽關(guān)系,表明在孫權(quán)勸說(shuō)下呂蒙“就學(xué)”的結(jié)果,從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的學(xué)有所成,筆墨十分生動(dòng),這是全文的最精彩之處。

佚名的詩(shī)(共28987首詩(shī))
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    青青楊柳陌。
    陌上別離人。
    愛(ài)子游燕趙。
    高堂有老親。
    不行無(wú)可養(yǎng)。
    行去百憂新。
    切切委兄弟。
    依依向四鄰。
    都門(mén)帳飲畢。
    從此謝親賓。
    揮涕逐前侶。
    含凄動(dòng)征輪。
    車(chē)徒望不見(jiàn)。
    時(shí)見(jiàn)起行塵。
    吾(一作余)亦辭家久(一作者)。
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    唐人作詩(shī)先作聊,一聊一句名幾年。
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    吟哦一變成號(hào)顛,秦張功甫出此編。
    我讀未竟心犁然,借歸手抄家自傅。
    藏之篋笥待后賢,庶萬(wàn)有一唐風(fēng)還。
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  • 《言懷》
    笑舞狂歌五十年,花中行樂(lè)月中眠。
    漫勞海內(nèi)傳名字,誰(shuí)論腰間缺酒錢(qián)。
    詩(shī)賦自慚稱(chēng)作者,眾人多道我神仙。
    些須做得工夫處,莫損心頭一寸天。
    查看譯文
  • 《五十言懷詩(shī)》
    笑舞狂歌五十年,花中行樂(lè)月中眠。
    漫勞海內(nèi)傳名字,誰(shuí)信腰間沒(méi)酒錢(qián)。
    詩(shī)賦自慚稱(chēng)作者,眾人疑道是神仙。
    些須做得工夫處,莫損心頭一寸天。
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    滿紙荒唐言,一把辛酸淚!
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    陳普陳普〔宋代〕
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    晉家禍亂深如海,半出咸熙太尉門(mén)。
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    不愛(ài)螭頭一點(diǎn)青,片言檢鑒拂衣行。
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