此詩梁氏編在大歷二年夔州詩內，黃鶴謂詩有南州路句，當在西北所作，屬在秦州詩內。《廣志》：猴，一名王孫，一名胡孫。

人說南州路①，山猿樹樹懸②。舉家聞若咳③，為寄小如拳④。預哂愁胡面⑤，初調見馬鞭⑥。許求聰慧者，重稚捧應癲⑦。

（四句分截，上是從人覓，下是許見寄。詩寫胡孫，于其形聲情狀，亦頗詳悉，但意義短淺，恐屬率爾之作，故 邵寶疑其可刪。）
①【顧注】兩粵為南州路。 江淹詩：“南州饒奇怪。”②庾僧淵詩：“猿掛入檐枝。”掛，即懸樹。③《山谷別集》：“駭，當作咳。禺屬猿猴，喜怒飲食常作咳。”今按：咳，丘蓋切。喀，乞格切。皆欬聲也。《新序》：袁族目歐之不出，喀喀然遂伏地而死。蔣之翹曰：猿與沐猴相類，其性仁，不貪食，多群，雄音黑，雌者黃，雄者喜啼。王孫，猴也，狀似愁胡，兩手足如人，其聲嗝嗝若咳，其性躁，見物輒斗，好殘毀器物。④《崇安志》： 武夷山多獼猴，其小者僅如拳。⑤愁胡，注見首卷。⑥《齊民要術》：“常系獼猴于馬坊，令馬不畏，辟惡，消百病。”舊注：胡孫能警馬。畜馬者，夜則令胡孫警馬背。【張遠注】 庾信《五張寺碑》：“身雖系馬，心避騰猿。”注引《維摩經》：“難化之人，譬如象馬，■悷不調，加諸苦毒，乃可調伏。”釋曰：“馬有五種：第一，見鞭影即調伏；第二，得鞭乃伏。”⑦《急就篇注》：顛，一作癲。吳曾《漫錄》云：題是胡孫，而詩以山猿為詞，何也？猴雖猿屬，性大不同，觀 柳州《僧王孫文》可見。韓子蒼有《小胡孫》詩云：“直疑少陵覓，未解柳州僧。”
-----------仇兆鰲《杜詩詳注》-----------