【注釋】
⑴《方輿勝覽》：玉泉寺，在荊門軍當(dāng)陽(yáng)縣西南二十里。玉泉山，陳光大中浮屠知顗，自天臺(tái)飛錫來(lái)居此。山寺雄于一方，殿前有金龜池。《一統(tǒng)志》：玉泉寺，在荊州當(dāng)陽(yáng)縣西三十里。隋大業(yè)間建。清溪山在南漳縣臨沮城界內(nèi)，其山高峻，東有泉。《潛確居類書》：玉泉山，在當(dāng)陽(yáng)，泉色白而瑩，又曰珠泉。泉南為天臺(tái)智者道場(chǎng)，即關(guān)帝遣鬼工所造。
⑵《抱樸子》：千歲蝙蝠，色如白雪，集則倒懸，腦重故也。《述異記》：荊州清溪秀壁諸山，山洞往往有乳窟，窟中多玉泉交流。中有白蝙蝠，大如鴉。按《仙經(jīng)》云：蝙蝠一名仙鼠，千載之后，體白如銀，棲則倒懸，蓋飲乳水而長(zhǎng)生也。太白此序所謂“余聞”者，蓋本之于此。
⑶《本草拾遺》：乳穴水，近乳穴處流出之泉也。人多取水作飲、釀酒，大有益。其水濃者，稱之，重于他水；煎之，上有鹽花，此真乳液也。
⑷《說(shuō)文》：“茗，茶芽也。”郭璞《爾雅注》：“茶樹小如梔子，冬生葉可煮作羹飲。”今呼早采者為茶，晚取者為茗。
⑸呂溫《南岳彌陀寺承遠(yuǎn)和尚碑》：開元二十三年，至荊州玉泉寺謁蘭若真和尚，即玉泉真公也。
⑹郭璞詩(shī)：“左挹浮丘袖，右拍洪崖肩。”薛綜《西京賦注》：“洪崖，三皇時(shí)伎人。”
⑺《新序》：“齊有婦人，極丑無(wú)雙，號(hào)曰無(wú)鹽女。”
⑻趙岐《 孟子 注》：西子，古之好女西施也。
⑼佛書言，三界共有三十二天，自四天王天至非有想非無(wú)想天，總謂之諸天。
【譯文】
常聽說(shuō)玉泉山上，有許多乳窟樣的山洞，
里面有好多白鴉的仙鼠（白色蝙蝠），倒懸清溪的樹上遙望明月。
茗茶就生長(zhǎng)在此山中的石崖上，石上玉泉潺潺,永不停歇。
茶樹根莖澆灑山花芳津，采服后可以潤(rùn)肌強(qiáng)骨。
茶樹叢年代久遠(yuǎn)，綠葉蔥蔥，枝枝相接。
看茶葉曝曬成仙人掌一樣，好像可以用它拍拍仙人洪崖的肩膀。
舉世未見這樣的茶葉，誰(shuí)來(lái)給這茶葉命名而使之永遠(yuǎn)流傳呢？
宗英你是高僧禪伯，尚有瑰麗的詩(shī)篇與茶一起投贈(zèng)給我。
你的詩(shī)篇如西子臨鏡，使我這個(gè)無(wú)鹽丑女，慚愧無(wú)比。
清晨坐聊，佳興勃勃，長(zhǎng)吟詩(shī)篇，聲播九天。