咫尺移文喚即應(yīng)，此亭便可配韓亭。
溪流橫過(guò)一灣碧，山色平分兩岸青。
落日鐘聲鳴遠(yuǎn)樹，半空塔影倒寒汀。
云煙滿目皆親種，留與邦人作畫屏。

磷磷石岸上，濃淡樹林分。
隔水見(jiàn)寒島，暗枝藏宿云。
賢哉吾益友，持以贈(zèng)離群。
琥珀不須問(wèn)，中心多化蚊。

至和元年秋，蜀人傳言有寇至，邊軍夜呼，野無(wú)居人，謠言流聞，京師震驚。
方命擇帥，天子曰：
“毋養(yǎng)亂，毋助變。
眾言朋興，朕志自定。
外亂不作，變且中起，不可以文令，又不可以武競(jìng)，惟朕一二大吏。
孰為能處茲文武之間，其命往撫朕師？
”乃推曰：
張公方平其人。
天子曰：
“然。
”公以親辭，不可，遂行。
　　冬十一月至蜀，至之日，歸屯軍，撤守備，使謂郡縣：
“寇來(lái)在吾，無(wú)爾勞苦。
”明年正月朔旦，蜀人相慶如他日，遂以無(wú)事。
又明年正月，相告留公像于凈眾寺，公不能禁。
　　眉陽(yáng)蘇洵言于眾曰：
“未亂，易治也；
既亂，易治也；
有亂之萌，無(wú)亂之形，是謂將亂，將亂難治，不可以有亂急，亦不可以無(wú)亂弛。
惟是元年之秋，如器之欹，未墜于地。
惟爾張公，安坐于其旁，顏色不變，徐起而正之。
既正，油然而退，無(wú)矜容。
為天子牧小民不倦，惟爾張公。
爾繄以生，惟爾父母。
且公嘗為我言‘民無(wú)常性，惟上所待。
人皆曰蜀人多變，于是待之以待盜賊之意，而繩之以繩盜賊之法。
重足屏息之民，而以斧令。
于是民始忍以其父母妻子之所仰賴之身，而棄之于盜賊，故每每大亂。
夫約之以禮，驅(qū)之以法，惟蜀人為易。
至于急之而生變，雖齊、魯亦然。
吾以齊、魯待蜀人，而蜀人亦自以齊、魯之人待其身。
若夫肆意于法律之外，以威劫齊民，吾不忍為也。
’嗚呼！
愛(ài)蜀人之深，待蜀人之厚，自公而前，吾未始見(jiàn)也。
”皆再拜稽首曰：
“然。
”　　蘇洵又曰：
“公之恩在爾心，爾死在爾子孫，其功業(yè)在史官，無(wú)以像為也。
且公意不欲，如何？
”皆曰：
“公則何事于斯？
雖然，于我心有不釋焉。
今夫平居聞一善，必問(wèn)其人之姓名與其鄉(xiāng)里之所在，以至于其長(zhǎng)短大小美惡之狀，甚者或詰其平生所嗜好，以想見(jiàn)其為人。
而史官亦書之于其傳，意使天下之人，思之于心，則存之于目；
存之于目，故其思之于心也固。
由此觀之，像亦不為無(wú)助。
”蘇洵無(wú)以詰，遂為之記。
　　公，南京人，為人慷慨有大節(jié)，以度量雄天下。
天下有大事，公可屬。
系之以詩(shī)曰：
天子在祚，歲在甲午。
西人傳言，有寇在垣。
庭有武臣，謀夫如云。
天子曰嘻，命我張公。
公來(lái)自東，旗纛舒舒。
西人聚觀，于巷于涂。
謂公暨暨，公來(lái)于于。
公謂西人“安爾室家，無(wú)敢或訛。
訛言不祥，往即爾常。
春而條桑，秋爾滌場(chǎng)。
”西人稽首，公我父兄。
公在西囿，草木駢駢。
公宴其僚，伐鼓淵淵。
西人來(lái)觀，祝公萬(wàn)年。
有女娟娟，閨闥閑閑。
有童哇哇，亦既能言。
昔公未來(lái)，期汝棄捐。
禾麻芃芃，倉(cāng)庾崇崇。
嗟我婦子，樂(lè)此歲豐。
公在朝廷，天子股肱。
天子曰歸，公敢不承？
作堂嚴(yán)嚴(yán)，有廡有庭。
公像在中，朝服冠纓。
西人相告，無(wú)敢逸荒。
公歸京師，公像在堂。

謾道追歡惟九日，年年此恨偏濃。
今朝吹帽與誰(shuí)同。
黃花都未拆，和淚泣西風(fēng)。
應(yīng)恐登臨腸更斷，故交煙雨迷空。
為君一曲送飛鴻。
誰(shuí)能推轂我，深入醉鄉(xiāng)中。

絕巔萬(wàn)籟靜沉沉，重倚闌干感慨深。
古佛龕中苔上面，故交宰上樹成陰。
山無(wú)白額妨幽討，野有黃花且滿斟。
莫怪裴徊侵暮色，老人能得幾登臨。