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[宋代]釋斯植

chǔfāngcǎoduō
xiāngxiàngshēn
zhúwàihánzhī
shānnányòuchūn

作者簡(jiǎn)介

釋斯植
釋斯植[宋代]

釋斯植,字建中,號(hào)芳庭,武林(今浙江杭州)人。曾住南岳寺,晚年筑室天竺,曰水石山居。與同時(shí)詩(shī)人胡三省、陳起等多有唱酬。《南宋六十家小集》收有《采芝集》及《采芝續(xù)稿》各一卷(續(xù)稿有理宗寶祐四年自跋)。事見(jiàn)本集及《續(xù)稿跋》。釋斯植詩(shī),以汲古閣影宋抄《南宋六十家小集》本為底本,《采芝集》編為第一卷,《采芝續(xù)稿》編為第二卷。校以讀畫(huà)齋本《南宋群賢小集》(簡(jiǎn)稱(chēng)群賢集)。新輯集外詩(shī)附于卷末。 更多

釋斯植的詩(shī)(共241首詩(shī))
  • 《邊城客思》
    客里厭芳?jí)m,凄涼又問(wèn)津。
    向南人去遠(yuǎn),歸北馬嘶頻。
    野水荒城暮,孤舟海樹(shù)春。
    故鄉(xiāng)非久別,已覺(jué)鬢毛新。
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  • 《邊上》
    邊風(fēng)斜日下長(zhǎng)關(guān),春到年年草自生。
    萬(wàn)里戰(zhàn)場(chǎng)兵甲靜,近來(lái)應(yīng)少北人行。
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  • 《丙辰季夏避暑山中長(zhǎng)松修竹恍若蓬萊異人之居》
    六月厭煩襟,縱步情未足。
    愛(ài)此石徑長(zhǎng),緲緲清溪曲。
    古道何人居,門(mén)頭對(duì)修竹。
    好鳥(niǎo)發(fā)新聲,靜極成幽獨(dú)。
    山風(fēng)吹晚涼,山影搖紅綠。
    翹首興未闌,青猿睡初熟。
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  • 《丙辰季夏雨中》
    天涯身尚寄,何日向東州。
    一夜霜欺鬢,連朝雨送愁。
    夢(mèng)多吟作崇,閑極懶為讎。
    若問(wèn)浮生事,無(wú)心即是謀。
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  • 《丙辰元夜》
    淡河斜浸月光浮,看盡青山更倚樓。
    殘燭怕寒元夕夜,小欄花影伴人愁。
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  • 柳梢青送盧梅坡
    劉過(guò)劉過(guò)〔宋代〕
    泛菊杯深,吹梅角遠(yuǎn),同在京城。
    聚散匆匆,云邊孤雁,水上浮萍。
    教人怎不傷情。
    覺(jué)幾度、魂飛夢(mèng)驚。
    後夜相思,塵隨馬去,月逐舟行。
  • 山苕行·苕花如云色如雪
    戴表元戴表元〔宋代〕
    苕花如云色如雪,萬(wàn)垅千溪看不絕。
    風(fēng)吹日炙自鮮明,棄在空云誰(shuí)愛(ài)悅。
    遭逢偶入山入手,縛作蓬菘掃塵帚。
    髯疏發(fā)落已蕭然,時(shí)對(duì)西風(fēng)一回首。
    人間貴賤不須論,此物古來(lái)從至尊。
    猶勝長(zhǎng)拋霜露裹,秋蟲(chóng)野燐愁枯根。
  • 誡酒肉慈慧法門(mén)
    釋遵式〔宋代〕
    南無(wú)佛法僧,大慈三寶海。
    我念欲依教,普勸諸眾生。
    莫?dú)⒛橙猓N(yùn)仁慈行。
    無(wú)病保長(zhǎng)齡,未來(lái)成佛道。
    諸佛大菩薩,常為救眾生。
    舍頭目身命,不計(jì)河沙數(shù)。
    代鴿棄王身,全螘委龍命。
    流水濟(jì)枯魚(yú),薩{左土右垂}充饑虎。
    歷劫遍行慈,慈善力成就。
    佛無(wú)一切心,唯有慈心在。
    若有行慈者,不殺不食肉。
    仰愿佛威神,世世常加護(hù)。
    殺生佛所說(shuō),即殺自父母。
    亦殺自妻女,兄弟及姊妹。
    一切田女?dāng)z,皆曾為父母。
    生生所受胎,從之稟遺體。
    受一畜生形,骨血如山海。
    一一類(lèi)中身,生生不可計(jì)。
    輪回六道間,展轉(zhuǎn)為親屬。
    故食諸眾生,名食父母肉。
    又觀一切身,悉是我本體。
    自肉及他肉,其實(shí)是一肉。
    如舍前后住,亦名為我舍。
    當(dāng)知食肉人,即食自身肉。
    佛觀如來(lái)藏,佛界眾生界。
    一界無(wú)二界,一切肉一肉。
    伎?jī)簳鹤円祝且蝗松怼?br>若欲殺眾生,當(dāng)起諸佛想。
    獵師屠兒輩,及捕魚(yú)鳥(niǎo)人。
    眾生遙見(jiàn)者,皆生必死怖。
    謂此惡心人,貪利及肉味。
    手持利刀箭,念欲殺我身。
    飛翔及潛竄,驚怖而遠(yuǎn)避。
    常與諸眾生,起大冤對(duì)想。
    一切惜身命,人畜等無(wú)殊。
    若欲食眾生,先試割身肉。
    死是極大苦,誰(shuí)能不畏之。
    但當(dāng)自觀身,云何食他肉。
    為利剎眾生,以財(cái)網(wǎng)諸肉。
    二俱得殺業(yè),死墮叫喚獄。
    汝聽(tīng)殺生者,死墮地獄處。
    鐵城高八萬(wàn),四千由旬量。
    長(zhǎng)廣亦復(fù)然,滿(mǎn)中猛火炎。
    表里皆洞赤,猘狗守四門(mén)。
    獄卒聲雷震,兩眼如電光。
    驅(qū)汝殺生人,入中而受苦。
    力士執(zhí)鐵矛,矛身長(zhǎng)一丈。
    利刃闊八寸,望胸撞罪人。
    胸入背上出,苦痛不堪聞。
    千萬(wàn)億歲中,受斯極大苦。
    汝聽(tīng)食肉人,死墮阿鼻獄。
    鐵屋亦高廣,八萬(wàn)由旬量。
    四門(mén)猛火炎,南北皆交徹。
    鐵墻鐵羅網(wǎng),鐵枷鐵杻械。
    一一火燒之,皆令其洞赤。
    食肉受斯苦,億百千萬(wàn)歲。
    汝聽(tīng)煮肉人,墮鑊湯地獄。
    一萬(wàn)有二千,深廣由旬量。
    晝夜猛火然,涌涌湯常沸。
    于中受大苦,一萬(wàn)七千歲。
    汝聽(tīng)炙肉人,墮熱鐵床獄。
    其獄有八千,縱廣由旬量。
    床下猛火燒,罪人臥其上。
    心肝肉焦?fàn)€,一萬(wàn)二千歲。
    汝聽(tīng)切肉人,死墮斫剉獄。
    五百大力士,利刀斬罪人。
    萬(wàn)段至微塵,業(yè)風(fēng)吹更活。
    如是終復(fù)始,一萬(wàn)二千歲。
    汝聽(tīng)養(yǎng)群雞,為貪肥肉者。
    一雞于一日,計(jì)食五百蟲(chóng)。
    主人當(dāng)半罪,同雞墮地獄。
    其獄盛熱糞,八萬(wàn)由旬量。
    人雞俱入中,滿(mǎn)五千萬(wàn)歲。
    汝聽(tīng)捕獵人,安鏘及設(shè){左木右強(qiáng)}。
    罥索安陷穽,利刃放鷹犬。
    四邊競(jìng)圍合,逼逐殺眾生。
    死墮鐵軸獄,方丈一萬(wàn)釘。
    驅(qū)上輪一幣,遍體萬(wàn)釘刺。
    舉身悉交徹,苦痛不可忍。
    百千萬(wàn)歲中,受斯對(duì)報(bào)苦。
    殺生食肉者,從諸地獄出。
    受餓羅剎身,師子豺虎狼。
    貓貍鴟梟鷲,唯捕新血肉。
    眾生各藏護(hù),不令其得便。
    饑火常燒心,念念思他肉。
    由是惡熏習(xí),大慈種永斷。
    設(shè)得生人中,殘疾命短促。
    愚癡謗因果,死還墮地獄。
    佛說(shuō)此語(yǔ)時(shí),無(wú)量諸羅剎。
    悲號(hào)誓斷肉,及護(hù)斷肉人。
    汝今聞此經(jīng),云何不改過(guò)。
    徒勞生為人,不及食人鬼。
    慎莫燒山野,慎莫破堤塘。
    莫伐有巢樹(shù),莫燒含蠹薪。
    若見(jiàn)殺眾生,方便常救護(hù)。
    南無(wú)十方佛,大智德世尊。
    我欲勸眾生,舍酒求明慧。
    如佛之所說(shuō),飲酒多過(guò)患。
    八萬(wàn)塵勞門(mén),三十五種失。
    悉以酒為本,汝等應(yīng)諦觀。
    酒酣心眩亂,六識(shí)盡昏迷。
    君臣乖?xún)x節(jié),父子絕尊卑。
    母女亂其風(fēng),禮檢不能制。
    如舍婆提國(guó),有鴦掘摩羅。
    酒醉淫泆母,因慈殺其父。
    母復(fù)通外情,將刀復(fù)害之。
    亦如莎伽陀,神通大羅漢。
    因游支提國(guó),漸到跋陀村。
    彼有大毒龍,字庵婆羅提。
    其龍甚暴惡,侵害彼村人。
    羅漢神通力,降伏毒龍已。
    村人思報(bào)恩,多設(shè)蘇孔糜。
    有女設(shè)糜已,憂(yōu)其發(fā)冷病。
    遂取水色酒,奉上大羅漢。
    羅漢謂是水,飲已酒力發(fā)。
    迷酒到寺門(mén),衣缽棄余處。
    醒時(shí)用神力,能伏大毒龍。
    醉后如死人,不能伏蝦蟆。
    世尊命羅漢,及諸比丘眾。
    至彼羅漢所,因茲制酒戒。
    正法念經(jīng)說(shuō),閻羅責(zé)置人。
    將驅(qū)入地獄,先說(shuō)如是偈。
    酒能亂人心,令人如羊等。
    不知作不作,如是應(yīng)舍酒。
    若酒醉之人,如死人無(wú)異。
    若欲常不死,彼人應(yīng)舍酒。
    酒是諸過(guò)處,常能不饒益。
    一切惡道階,黑闇所在處。
    飲酒到地獄,亦到餓鬼處。
    行于玄生業(yè),是酒過(guò)所誑。
    酒為毒中毒,地獄中地獄。
    病中之大病,是佛之所說(shuō)。
    若人飲酒者,無(wú)因緣歡喜。
    無(wú)因緣而瞋,無(wú)因緣作惡。
    于佛所生癡,壞世出世事。
    燒解脫如火,所謂酒一法。
    若人能舍酒,正行于法戒。
    彼到第一處,無(wú)死無(wú)生處。
    莫飲無(wú)明酒,能為眾苦因。
    聲聞住明脫,猶是醉歸人。
    若是病苦時(shí),應(yīng)當(dāng)觀病本。
    從癡有愛(ài)生,習(xí)業(yè)招病果。
    耆婆盡道術(shù),尚不能救療。
    豈有世藥酒,而能瘥我病。
    酒為放逸根,不飲閉惡道。
    寧舍百千身,不毀犯酒戒。
    寧使身乾枯,終不飲此酒。
    假使毀犯戒,壽命滿(mǎn)百年。
    不如護(hù)禁戒,即時(shí)身磨滅。
    決定能使瘥,我猶故不飲。
    況今不定知,為瘥為不瘥。
    作是決定心,心生大歡喜。
    即護(hù)見(jiàn)真諦,所患即消除。
    汝聽(tīng)釀酒家,死墮醎糟獄。
    亦墮沸灰中,一萬(wàn)八千歲。
    汝聽(tīng)沽清酒,死墮酒池獄。
    滿(mǎn)中如洋銅,入其中受苦。
    汝聽(tīng)飲酒人,死墮灌口獄。
    手自酌銅汁,晝夜灌其口。
    汝聽(tīng)人將酒,逼勸持戒人。
    死入冰池獄,八千萬(wàn)歲苦。
    皮肉皆破裂,日夜百死生。
    然后五百生,生輒無(wú)兩臂。
    汝聽(tīng)或強(qiáng)力,或時(shí)因戲笑。
    持酒與僧尼,強(qiáng)伏令其飲。
    死墮截膝獄,六百萬(wàn)歲中。
    五百大力士,常截其兩膝。
    乃至過(guò)酒器,五百世無(wú)手。
    常作螘虱形,曲蛆及蠅蚋。
    癡執(zhí)無(wú)知蟲(chóng),一一五百世。
    汝聽(tīng)吉陀婆,沽酒梳墮井。
    羅漢飲其水,八萬(wàn)圣皆醉。
    由是惱圣人,死墮鋸床獄。
    八萬(wàn)大劫中,常受鋸解苦。
    后出得為人,其身長(zhǎng)三尺。
    顏貌青黑色,耳鼻孔閉塞。
    無(wú)眼唇褰縮,手足無(wú)十指。
    何況破戒心,持酒逼他飲。
    多見(jiàn)世愚人,逼他食酒肉。
    自不能清凈,都無(wú)羞恥心。
    復(fù)將不凈食,凌逼破他戒。
    寧可斷人命,莫破他善心。
    殺命一死生,未必至三趣。
    破戒失人天,及失解脫法。
    汝聽(tīng)斷酒肉,所得福德利。
    有人持七寶,國(guó)城妻子施。
    不如斷酒肉,千萬(wàn)分之一。
    乃至滿(mǎn)大千,七寶持布施。
    不如斷酒肉,千萬(wàn)分之一。
    假使為求福,鍛金以為人。
    其數(shù)百千萬(wàn),持用廣布施。
    不如斷酒肉,千萬(wàn)分之一。
    假使有佛子,造幡華寶蓋。
    滿(mǎn)三千大千,持用供養(yǎng)佛。
    不如斷酒肉,千萬(wàn)分之一。
    犯之罪即重,持之福亦深。
    善惡長(zhǎng)形對(duì),苦樂(lè)鎮(zhèn)相尋。
    及健速回首,早計(jì)各悛心。
    莫待無(wú)常到,如瓶滿(mǎn)自沈。
    勉哉須努力,同侍七寶林。
  • 平江清明書(shū)所聞見(jiàn)
    陳藻〔宋代〕
    早插綠楊檐外去,晚攜黃騰杖頭歸。
    富者幾家貧者眾,年年漸見(jiàn)賞人稀。
  • 閉居五詠其二坐忘
    蘇轍蘇轍〔宋代〕
    少年常病肺,納息肺自斂。
    靈液洗昏煩,百藥無(wú)此驗(yàn)。
    爾來(lái)觀坐忘,一語(yǔ)頓非漸。
    道妙有至力,端能破諸暗。
    跏趺百無(wú)營(yíng),純白乃受染。
    至人不妄言,此說(shuō)豈吾僭。

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