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[宋代]張伯端

huǒshēngběncángfēng
huìzuānyánqiánggōng
huòzhīyīnhài
yàozhìjīnwēng

作者簡介

張伯端
張伯端[宋代]

張伯端(公元983年— 1082年),一說(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號紫陽、紫陽山人,后改名用成(或用誠)。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學貫古今中外,涉獵諸種方術。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽)。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠真人系張伯端真人所度化。 更多

張伯端的詩(共247首詩)
  • 《西江月》
    內藥還同外藥,內通外亦須通。
    丹頭和合類相同。
    溫養兩般作用。
    內有天然真火,爐中赫赫長紅。
    外爐增減要勤功。
    妙絕無過真種。
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  • 《西江月》
    此道至神至圣,憂君分薄難消。
    調和鉛汞不終朝。
    早睹玄珠形兆。
    志士若能修煉,何妨在市居朝。
    工夫容易藥非遙。
    說破人須失笑。
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  • 《西江月》
    白虎首經至寶,華池神水真金。
    故知上善利源深。
    不比尋常藥品。
    若要修成九轉,先須煉己持心。
    依時采取定浮沈。
    進火須防危甚。
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  • 《西江月》
    若要真鉛留汞,親中不離家臣。
    木金間隔會無因。
    須仗媒人勾引。
    本性愛金順義,金情戀木慈仁。
    相吞相陷卻相親。
    始覺男兒有孕。
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  • 《西江月》
    二八誰家姹女,九三何處郎君。
    自稱木液與金精。
    遇土卻成三性。
    更假丁公煅煉,夫妻始結歡情。
    河車不敢暫留停。
    運入崑崙峰頂。
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  • 黃葵花
    韓維〔宋代〕
    春花夏蕊已飄零,秀出秋芳一朵傾。
    稟賦定應全得土,遮圍須合盡雕瓊。
    鵠衣照水勻顏色,仙袂無塵莫壯名。
    應笑菊花妍意少,籬邊冷落伴淵明。
  • 茶磨·楚匠斲山骨
    梅堯臣梅堯臣〔宋代〕
    楚匠斲山骨,折檀為轉臍。
    乾坤人力內,日月蟻行迷。
    吐雪夸春茗,堆云憶舊溪。
    北歸唯此急,藥臼不須擠。
  • 祟德道中望福嚴寺
    楊萬里楊萬里〔宋代〕
    一徑青松露,三門白水煙。
    殿橫林外脊,塔漏隙中天。
    地曠迎先見,村移眺更妍。
    追程坐行役,不得泊春船。
  • 題左顧亭·物我何曾有異同
    張镃〔宋代〕
    物我何曾有異同,莫言龜印偶相逢。
    水中放去爐中得,心法須知一鏡空。
  • 點絳唇·波上清風
    魏夫人〔宋代〕
    波上清風,畫船明月人歸后。
    漸消殘酒,獨自憑闌久。
    聚散匆匆,此恨年年有。
    重回首,淡煙疏柳,隱隱蕪城漏。

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