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[宋代]張伯端

shǐzhīyǒuzuòrénjiàn
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dànjiànwéiwéiyàodào
zhīyǒuzuòshìgēn

作者簡介

張伯端
張伯端[宋代]

張伯端(公元983年— 1082年),一說(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號紫陽、紫陽山人,后改名用成(或用誠)。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學貫古今中外,涉獵諸種方術。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽)。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠真人系張伯端真人所度化。 更多

張伯端的詩(共247首詩)
  • 《西江月》
    內藥還同外藥,內通外亦須通。
    丹頭和合類相同。
    溫養兩般作用。
    內有天然真火,爐中赫赫長紅。
    外爐增減要勤功。
    妙絕無過真種。
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  • 《西江月》
    此道至神至圣,憂君分薄難消。
    調和鉛汞不終朝。
    早睹玄珠形兆。
    志士若能修煉,何妨在市居朝。
    工夫容易藥非遙。
    說破人須失笑。
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  • 《西江月》
    白虎首經至寶,華池神水真金。
    故知上善利源深。
    不比尋常藥品。
    若要修成九轉,先須煉己持心。
    依時采取定浮沈。
    進火須防危甚。
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  • 《西江月》
    若要真鉛留汞,親中不離家臣。
    木金間隔會無因。
    須仗媒人勾引。
    本性愛金順義,金情戀木慈仁。
    相吞相陷卻相親。
    始覺男兒有孕。
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  • 《西江月》
    二八誰家姹女,九三何處郎君。
    自稱木液與金精。
    遇土卻成三性。
    更假丁公煅煉,夫妻始結歡情。
    河車不敢暫留停。
    運入崑崙峰頂。
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  • 題方處士卷尾
    郭祥正郭祥正〔宋代〕
    子陵獨往已千年,處士重來把一竿。
    治亂不同非我計,文章聊許后人看。
    璞中美玉誰雕琢,潭底神龍會屈盤。
    七世有孫方遇主,風流長在瀉驚湍。
  • 游洞霄宮
    鄒杞〔宋代〕
    天柱古名山,形勢友利獄。
    神人巢其巔,咳唾半天落。
    日晝見云旗,清夜聞笙鶴。
    花源或流紅,仙禽猶搗藥。
    長歌不可見,清風灑寥廓。
  • 丁丑偶書·新年七十七
    楊簡楊簡〔宋代〕
    新年七十七,是虛不是實。
    我心包太空,有無混然一。
    比日腑臓作,示病而無疾。
    憑欄拱翠峰,可詠不可詰。
  • 竹園三首
    白玉蟾白玉蟾〔宋代〕
    自笑園丁職事新,一春風雨為供申。
    筍如滕薛皆爭長,瓜似朱陳已結親。
  • 朱浚〔宋代〕
    蓬萊春思重云上,江漢秋情十載前。

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