注釋
二疏：指疏廣與疏受，漢宣帝時蘭陵（今山東省棗莊市東南）人。疏廣任太子太傅，其侄疏受任太子少傅，任職五年；疏廣認為名已成立，不離去恐有后患，便與疏受一道辭職還鄉。當離去時，公卿大夫等送行者車百輛，觀者皆嘆日：“賢哉二大夫。”皇帝和太子送給二疏很多財物，他們還鄉后便以賜金日與親友賓客宴飲共樂，而不留金為子孫置辦房屋田產。事見《 漢書 ·疏廣傳》。
大象：指天，大自然。《老子》：“大象無形。”又：“執大象。”王弼注：“大象，天象之母也。”轉：運行。
借問：請問。衰周來：自東周末期以來。
趣：旨趣，意旨，道理。
游目：隨意觀覽，這里是放眼、回顧的意思。
復：再，恢復。此舉：這種行為，指“功成者自去”。
高嘯：猶高歌，形容自由自在，無拘無束。
長揖（yī）：舊時拱手高舉，自上而下的相見或道別的禮節。《漢書·高帝紀上》：“酈生不拜，長揖。”詩中是指辭謝。儲君傅：指太子大傅與太子少傅的職位。儲君：太子。
餞（jiàn）行：以酒食送行。傾：盡。
華軒：華貴的輕車，指富貴者乘坐的車子。盈：滿。《漢書·疏廣傳》：“公卿大夫故人邑子設祖道（指餞行），供張東都門外，送者車數百兩，辭決而去。”
余榮：剩下的榮華。即指二疏所辭去的官職俸祿。
勝：盛大，佳妙。賢哉豈常譽：《漢書·疏廣傳》：“道路觀者皆曰：‘賢哉二大夫！’或嘆息為之下位。”
常：普通，一般。
厭（yān）厭：安逸、安詳的樣子。《 詩經 · 小雅 ·湛露》：“厭厭夜飲。”毛傳：“厭厭，安也。”閻里：鄉里。
近務：眼前之事，指日常平凡的事情。
促席：接席，座位靠近。表示親近。延：邀請。
揮觴（shāng）：舉杯，指飲酒。道：敘說。平素：指往日的事情。
問金終寄心：指疏廣的子孫托人間疏廣，給他們留下多少錢財以置辦房舍田產。寄心：藏在心中的想法，關心。
清言：指疏廣所說“賢而多財，則損其志；愚而多財，則益其過”等語。曉未悟：曉諭不明白的人。
放意：縱情。余年：剩下的歲月，指晚年。
遑（huáng）恤（xù）身后慮：哪有閑暇考慮死后的事。遑：閑暇。恤：憂慮。《詩經· 邶風 ·谷風》：“遑恤我后。”《箋》：“追，暇也。恤，憂也。”
其人：指二疏。道：做人之道，指清操。
彌：更加。著：顯著，昭著，指廣為人知。
白話譯文
天地四時自運轉，完成功業當歸還。
請問東周未世后，幾人能把其意傳？
放眼漢代朝廷內，二疏舉止可稱贊。
歡快高歌返故鄉，告別太子長辭官。
皇朝官吏皆出送，華貴輕車填路問。
悲嘆之情為送別，榮華富貴豈足戀！
德操高尚感行人，賢哉之譽豈一般！
鄉里安逸相聚歡，經營之事不簡單。
邀來故老促席坐，飲酒共將往事談。
兒女關心遺產事，疏廣曉諭出清言。
縱情享樂度余年，死后之事不掛牽。
誰說二疏已亡去？日久其德更粲然。