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[先秦]先秦無名

cānglàngzhīshuǐqīng
zhuóyīng。
cānglàngzhīshuǐzhuó,
zhuó。。

孺子歌譯文

水清的時候可以用來洗滌冠纓;
水濁的時候就可以用來洗腳。

孺子歌賞析

  廣義:傳統上講世事清明時,可以出仕為民造福;世事混亂時,也不必過于清高自守,這是漁夫勸屈原的話,意思是當滄浪之水清的時候就洗我的冠發,滄浪之水濁的時候就洗我的腳,屈原寧死也不肯違背自己的原則,而漁夫勸屈原審時度勢,隨波逐流.

  滄浪歌”正確解讀應該是“君子處世,遇治則仕,遇亂則隱。(語出《漢書新注》)”這也就是“達則兼濟天下,窮則獨善其身”的另一種說法。

  屈原認為“安能以皓皓之白, 而蒙世俗之塵埃乎?”而滄浪歌卻說:“滄浪之水濁兮,可以濯我足”,這是“蓮出污泥而不染”的另一種說法,就是說白者自白是不會被玷污的,(屈原)你沒必要以死來表示自己的清白高潔,(既然你無力改變“舉世皆濁”的世態)你應該豁然地面對這種世態。

  滄浪歌早在春秋時期已經傳唱,孔子孟子都提到它了。孟子曰:“有孺子歌曰:‘滄浪之水清兮,可以濯我纓;滄浪之水濁兮,可以濯我足?!鬃釉唬骸∽勇犞?!清斯濯纓,濁斯濯足矣,自取之也?!?/p>

  在楚地流傳久遠的《孺子歌》不是屈原首創,也不是“漁父”首創。屈原滄浪遇漁父 古時,漢江有一支流流經沔陽,名曰滄浪河。春秋戰國時期,楚國三閭大夫屈原流放之時,游經滄浪水,在張溝處遇漁父問渡,頗為傷感,漁父唱了一首《滄浪歌》啟發屈原如何面對現實,傳為歷史佳話。

  這首《滄浪歌》被《楚辭》收錄。唐代中期,為紀念屈原,沔陽先賢們在張溝建了滄浪館,滄浪館位于張溝鎮通州河北面,現張溝影劇院旁。曾為宗教活動場所。陳友諒曾在此設過武館,張難先曾在此教學。大革命時期,鄧赤中在此設平民夜校。賀龍率領紅二軍團攻打仙桃時曾在這里駐扎??傊疁胬损^是一個歷史底蘊較為深厚的名勝.

  滄浪歌具有深刻的人生哲理,目前在當代文學作品中,有兩部長篇小說傳承了滄浪歌的哲學理蘊,一部是竺葛卓靈的網絡長篇小說《滄浪歌》,一部是作家閻真的官場小說《滄浪之水》,是滄浪歌在當代生活中的新唱。

孺子歌翻譯

【注釋】
①滄浪(láng狼):水名,當時指何處有爭議,有說《水經注》所記溳水,春秋時又名清發水;有說漢水;。。。更廣為接受的說法是謂指水清澈的樣子,并非特指某一江河。
②濯(zhuó濁):洗。纓:結冠的帶子,系于冠的兩側,著冠后挽結于頷下。
【譯文】
滄浪江的水清澈喲,
可以洗我的冠纓。
滄浪江的水渾濁喲,
可以洗我的腳。

作者簡介

先秦無名
先秦無名[先秦]

一首離別詩,最初見于《穆天子傳》?!栋自浦{》是先秦詩人先秦無名的作品之一 更多

先秦無名的詩(共113首詩)
  • 《孺子歌》
    滄浪之水清兮,可以濯我纓。
    滄浪之水濁兮,可以濯我足。
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  • 《白云謠》
    白云在天,丘陵自出。
    道里悠遠,山川間之。
    將子無死,尚復能來。
    查看譯文
  • 《擊壤歌》
    日出而作,日入而息。
    鑿井而飲,耕田而食。
    帝力于我何有哉。
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  • 《卿云歌》
    卿云爛兮。
    乣縵縵兮。
    明明天上。
    爛然星陳。
    日月光華。
    旦復旦兮。
    日月有常。
    星辰有行。
    四時從經。
    萬姓允誠。
    遷于賢圣。
    莫不咸聽。
    鼚乎鼓之。
    軒乎舞之。
    日月光華。
    弘于一人。
    于予論樂。
    配天之靈。
    精華已竭。
    褰裳去之。
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  • 《越人歌》
    今夕何夕兮,搴舟中流。
    今日何日兮,得與王子同舟。
    蒙羞被好兮,不訾詬恥。
    心幾煩而不絕兮,得知王子。
    山有木兮木有枝,心悅君兮知不知?
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  • 夸父逐日
    佚名〔先秦〕
    夸父與日逐走,入日;
    渴,欲得飲,飲于河、渭;
    河、渭不足,北飲大澤。
    未至,道渴而死。
    棄其杖,化為鄧林。
  • 秦世謠
    佚名〔先秦〕
    秦始皇。
    何彊梁。
    開吾戶。
    據吾床。
    飲吾酒。
    唾吾漿。
    飧吾飯。
    以為糧。
    張吾弓。
    射東墻。
    前至沙丘當滅亡。
  • 角弓
    詩經詩經〔先秦〕
    骍骍角弓,翩其反矣。
    兄弟婚姻,無胥遠矣。
    爾之遠矣,民胥然矣。
    爾之教矣,民胥效矣。
    此令兄弟,綽綽有裕。
    不令兄弟,交相為愈。
    民之無良,相怨一方。
    受爵不讓,至于已斯亡。
    老馬反為駒,不顧其后。
    如食宜饇,如酌孔取。
    毋教猱升木,如涂涂附。
    君子有徽猷,小人與屬。
    雨雪瀌瀌,見晛曰消。
    莫肯下遺,式居婁驕。
    雨雪浮浮,見晛曰流。
    如蠻如髦,我是用憂。
  • 秦西巴縱麑
    〔先秦〕
    孟孫獵而得麑,使秦西巴持歸烹之。
    麑母隨之而啼,秦西巴弗忍,縱而與之。
    孟孫歸,求麑安在。
    秦西巴對曰:“其母隨而啼,臣誠弗忍,竊縱而予之。
    ”孟孫怒,逐秦西巴。
    居一年,取以為子傅。
    左右曰:
    “秦西巴有罪于君,今以為子傅,何也?
    ”孟孫曰:
    “夫一麑不忍,又何況于人乎?
  • 孟子見梁襄王
    孟子及弟子孟子及弟子〔先秦〕
    孟子見梁襄王。
    出,語人曰:
    “望之不似人君,就之而不見所畏焉。
    卒然問曰:
    ‘天下惡乎定?
    ’吾對曰:
    ‘定于一。
    ’‘孰能一之?
    ’對曰:
    ‘不嗜殺人者能一之。
    ’‘孰能與之?
    ’對曰:
    ‘天下莫不與也。
    王知夫苗乎?
    七八月之間旱,則苗槁矣。
    天油然作云,沛然下雨,則苗浡然興之矣!
    其如是,孰能御之?
    今夫天下之人牧,未有不嗜殺人者也。
    如有不嗜殺人者,則天下之民皆引領而望之矣。
    誠如是也,民歸之,由水之就下,沛然誰能御之?
    ’”

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