重城深寺講初休，卻憶家山訪(fǎng)舊游。
對(duì)月與君相送夜，聞蛩教我獨(dú)驚秋。
云心杳杳難為別，鶴性蕭蕭不可留。
遙想孤舟清渭上，飄然帆影起離愁。

陶令去彭澤，茫然太古心。
大音自成曲，但奏無(wú)弦琴。
釣水路非遠(yuǎn)，連鰲意何深。
終期龍伯國(guó)，與爾相招尋。

臣聞：
求木之長(zhǎng)者，必固其根本；
欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；
思國(guó)之安者，必積其德義。
源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？
人君當(dāng)神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無(wú)疆之休。
不念居安思危，戒奢以?xún)€，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。
　　凡百元首，承天景命，莫不殷憂(yōu)而道著，功成而德衰，有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。
豈其取之易守之難乎？
昔取之而有余，今守之而不足，何也？
夫在殷憂(yōu)必竭誠(chéng)以待下，既得志則縱情以傲物；
竭誠(chéng)則吳、越為一體，傲物則骨肉為行路。
雖董之以嚴(yán)刑，震之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。
怨不在大，可畏惟人；
載舟覆舟，所宜深慎。
奔車(chē)朽索，其可忽乎？
　　君人者，誠(chéng)能見(jiàn)可欲，則思知足以自戒；
將有作，則思知止以安人；
念高危，則思謙沖而自牧；
懼滿(mǎn)溢，則思江海下百川；
樂(lè)盤(pán)游，則思三驅(qū)以為度；
憂(yōu)懈怠，則思慎始而敬終；
慮壅蔽，則思虛心以納下；
懼讒邪，則思正身以黜惡；
恩所加，則思無(wú)因喜以謬賞；
罰所及，則思無(wú)以怒而濫刑。
總此十思，宏茲九德，簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；
文武爭(zhēng)馳，君臣無(wú)事，可以盡豫游之樂(lè)，可以養(yǎng)松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。
何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無(wú)為之大道哉？

東郊暮草歇，千里夏云生。
立馬愁將夕，看山獨(dú)送行。
依微吳苑樹(shù)，迢遞晉陵城。
慰此斷行別，邑人多頌聲。

秣馬臨荒甸，登高覽舊都。
猶悲墮淚碣，尚想臥龍圖。
城邑遙分楚，山川半入?yún)恰?br>丘陵徒自出，賢圣幾凋枯。
野樹(shù)蒼煙斷，津樓晚氣孤。
誰(shuí)知萬(wàn)里客，懷古正躊躕。