【鶴注】此上元二年夏在成都作。

莫笑田家老瓦盆①，自從盛酒長兒孫。傾銀注玉驚人眼②，共醉終同臥竹根③。

（首章，有達觀齊物意，乃曉悟少年之詞?！?盧注】瓦盆與金玉雖異，若論盛酒而飲，及其醉時，則彼此共臥于竹根，又何貴賤之別乎？）

①《后漢·逢萌傳》：“首戴瓦盆。”《 阮籍傳》：“不復用杯觴斟酌，以大盆盛酒。”②《吳越春秋》：玉杯銀樽。③公詩“只想竹林眠”，即臥竹根之意。又詩“鳥下竹根行”，亦概言竹傍也。按：杜田《補遺》：《酒譜》云：老杜“共醉終同臥竹根”，蓋以竹根為飲器也。 庾信《謝趙王賜酒》詩：“野爐然樹葉，山杯捧竹根?！壁w次公曰：臥竹根，謂同醉臥竹根之傍，《選》詩“徘徊孤竹根”可證。若如杜田說，飲器豈可謂之臥乎?！稘h·高帝紀》：“時飲醉臥。” 羅大經曰：瓦盆金玉，同博一醉，尚何分別之有。由是推之，蹇驢布韉，與駿馬金鞍，同一游也。松床筦席，與繡幃玉枕，同一寢也。知此，則貧富貴賤，皆可以一視矣。

其二

巢燕引雛渾去盡，江花結子也無多。黃衫年少來宜數①，不見堂前東逝波。

（次章有及時行樂意，乃鼓舞少年之詞。春光已去，時不可返，故宜頻數來游。）

①《北史·麥鐵杖傳》：將度遼，呼其三子曰：“阿奴當備淺色黃衫，我得被殺，爾當富貴?！薄短茣ざY樂志》：樂工少年姿秀者十數人，衣黃衫、文玉帶，立左右，每千秋節舞于勤政樓下。
-----------仇兆鰲《杜詩詳注》-----------