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古詩

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[唐代]孟云卿

二月江南花滿枝,他鄉寒食遠堪悲。
貧居往往無煙火,不獨明朝為子推。

寒食譯文

二月江南花滿枝,他鄉寒食遠堪悲。二月的江南花開滿枝頭,在他鄉過寒食節足夠悲哀了。

貧居往往無煙火,不獨明朝為子推。貧困的生活平常也是不生火做飯的,不僅僅是明天才吃子推這樣的冷食。

寒食注解

1
寒食:“去冬(至)節一百五日,即有疾風甚雨,謂之寒食,禁火三日”。后來即于清明前一日為寒食。寒食在冬至后一百零五天,若冬至在十一月上旬,或是冬至到來年二月間有閏月,則寒食就在二月。寒食節禁火,但窮人常常斷炊,不禁也無火。明天。介子推,春秋時人。介子推即與其母隱居綿山(今山西省介休縣)。文公遍尋他不見,便焚山求索,結果被燒死。后人為紀念他,于寒食節日不舉煙火。

寒食背景

  孟云卿天寶年間科場失意后,曾流寓荊州一帶,過著極為貧困的生活。就在這樣的飄泊流寓生活中的一個寒食節前夕,他寫下了這首絕句。

寒食賞析

寒食節在冬至后一百零五天,當春二月。由于江南氣候溫暖,二月已花滿枝頭。詩的首句描寫物候,兼點時令。一個「滿」字,傳達出江南之春給人的繁花競麗的感覺。這樣觸景起情,頗覺自然。與這種良辰美景相配的本該是賞心樂事,第二句卻出人意外地寫出了「堪悲」。作者乃關西人,遠游江南,獨在他鄉,身為異客;寒食佳節,倍思親人,不由悲從中來。加之,這里的「寒食」二字,除了指節令之外,還暗含少食、無食之意,一語雙關,因此「他鄉寒食」也就更其可悲了。

詩中常見的是以樂景襯哀景,即反襯的藝術手法。而此詩在寫「他鄉寒食遠堪悲」前卻描繪出「二月江南花滿枝」的美麗景色,在悲苦的境遇中面對繁花似錦的春色,便與常情不同,正是「花近高樓傷客心」,樂景只能倍增其哀。恰當運用反襯的藝術手法,表情也就越有力量。

下聯承上句「寒食」而寫到斷火。寒食禁火的習俗,相傳為的是紀念春秋時賢者介子推。在這個節日里,人們多外出游春,吃現成食物。野外無煙,空氣分外清新,景物尤為鮮麗可愛。這種特殊的節日風物與氣氛會給人以新鮮愉快的感受,而對于古代賢者的追思還會更使詩人墨客逸興遄飛,形于歌詠。歷來詠寒食詩就很不少,而此詩作者卻發人所未發,由「堪悲」二字,引發出貧居寒食與眾不同的感受來。寒食「無煙火」是為紀念子推相沿而成的風俗,而貧居「無煙火」卻是為生活所迫的結果。對于富人來說,一朝「斷炊」,意味著佳節的快樂;而對于貧家來說,「往往」斷炊,包含著多少難堪的辛酸!作者巧妙地把二者聯系起來,以「不獨」二字輕輕一點,就揭示出當時的社會本質,寄寓著深切的不平。其藝術構思是別致的。將貌似相同而實具本質差異的事物對比寫出,這也是一種反襯手法。

此詩借詠「寒食」寫寒士的辛酸,卻并不在「貧」字上大作文章。試看晚唐張友正《寒食日獻郡守》:「入門堪笑復堪憐,三徑苔荒一釣船。慚愧四鄰教斷火,不知廚里久無煙」,就其從寒食斷火逗起貧居無煙、借題發揮而言,藝術構思顯有因襲孟詩的痕跡。然而,它言貧之意太切,清點了一番家產不算,剛說「堪笑」、「堪憐」,又道「慚愧」;說罷「斷火」,又說「無煙」。不但詞蕪句累,且嫌做作,感人反不深。遠不如孟云卿此詩,雖寫一種悲痛的現實,語氣卻幽默詼諧。其三、四兩句似乎是作者自嘲:世人都在為明朝寒食準備熄火,以紀念先賢;可象我這樣清貧的寒士,天天過著「寒食」生涯,反倒不必格外費心呢。這種幽默詼諧,是一種苦笑,似輕描淡寫,卻涉筆成趣,傳達出一種攫住人心的悲哀。這說明詩忌刻露過火,貴含蓄耐味。而此詩也正由于命意新穎,構思巧妙,特別是恰當運用反襯手法,亦諧亦莊,耐人咀嚼,才使它成為難以數計的寒食詩中不可多得的佳作。

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作者簡介

孟云卿
孟云卿[唐代]

孟云卿 (725-781),字升之,山東平昌(今山東商河西北)人。天寶年間赴長安應試未第,30歲后始舉進士。肅宗時為校書郎。存詩17首。其詩以樸實無華語言反映社會現實,為杜甫、元結所推重。孟云卿與杜甫友誼篤厚。758年(乾元元年)夏,杜甫出任華州司公參軍,行前夜飲話別,并以詩相贈,即《酬孟云卿》。同年冬,他們在洛陽相遇,同到劉顥家中暢飲。杜甫又寫了《冬末以事之東郊,城湖東遇孟云卿,復歸劉顥宅宿,飲宴散因為醉歌》一詩,記敘此次邂逅相遇彼此喜悲交集的情景,表達了詩友間的誠摯感情。 更多

孟云卿的詩(共31首詩)
  • 《雜曲歌辭·古別離》
    朝日上高臺,離人怨秋草。
    但見萬里天,不見萬里道。
    君行本迢遠,苦樂良難保。
    宿昔夢同衾,憂心常傾倒。
    含酸欲誰訴,展轉傷懷抱。
    結發年已遲,征行去何早。
    寒暄有時謝,憔悴難再好。
    人皆算年壽,死者何曾老。
    少壯無見期,水深風浩浩。
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  • 《相和歌辭·挽歌》
    草草門巷喧,涂車儼成位。
    冥寞何所須,盡我生人意。
    北邙路非遠,此別終天地。
    臨穴頻撫棺,至哀反無淚。
    爾形未衰老,爾息猶童稚。
    骨肉不可離,皇天若容易。
    房帷即虛張,庭宇為哀次。
    薤露歌若斯,人生盡如寄。
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  • 《雜曲歌辭·悲哉行》
    孤兒去慈親,遠客喪主人。
    莫吟苦辛曲,此曲誰忍聞。
    可聞不可說,去去無期別。
    行人念前程,不待參辰沒。
    朝亦常苦饑,暮亦??囵?。
    飄飄萬馀里,貧賤多是非。
    少年莫遠游,遠游多不歸。
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  • 《句》
    群物歸大化,六龍頹西荒。
    (《感懷》)安知浮云外,日月不運行。
    (苦雨。
    見張為《主客圖》)
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  • 《田園觀雨兼晴后作》
    貧賤少情欲,借荒種南陂。
    我非老農圃,安得良土宜。
    秋成不廉儉,歲馀多餒饑。
    顧視倉廩間,有糧不成炊。
    晨登南園上,暮歇清蟬悲。
    早苗既芃芃,晚田尚離離。
    五行孰堪廢,萬物當及時。
    賢哉數夫子,開翅慎勿遲。
    查看譯文
  • 和樂天洛下醉吟,寄太原令狐相公,兼見懷長
    劉禹錫劉禹錫〔唐代〕
    舊相臨戎非稱意,詞人作尹本多情。
    從容自使邊塵靜,談笑不聞桴鼓聲。
    章句新添塞下曲,風流舊占洛陽城。
    昨來亦有吳趨詠,惟寄東都與北京。
  • 到秋
    李商隱李商隱〔唐代〕
    扇風淅瀝簟流離,萬里南風滯所思。
    守到清秋還寂寞,葉丹苔碧閉門時。
  • 題道宗上人十韻
    白居易白居易〔唐代〕
    如來說偈贊,菩薩著論議。
    是故宗律師,以詩為佛事。
    一音無差別,四句有詮次。
    欲使第一流,皆知不二義。
    精潔沾戒體,閑淡藏禪味。
    從容恣語言,縹緲離文字。
    旁延邦國彥,上達王公貴。
    先以詩句牽,后令入佛智。
    人多愛師句,我獨知師意。
    不似休上人,空多碧云思。
  • 送妻入道
    李涉李涉〔唐代〕
    人無回意似波瀾,琴有離聲為一彈。
    縱使空門再相見,還如秋月水中看。
  • 同望幸新亭賜錢公宴
    王灣王灣〔唐代〕
    感夢通玄化,覃恩降紫宸。
    賜錢開漢府,分帛醉堯人。
    地隔朝宗慶,亭臨卜洛新。
    行看廣云雨,二月次東巡。

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