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[宋代]張伯端

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作者簡介

張伯端
張伯端[宋代]

張伯端(公元983年— 1082年),一說(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號紫陽、紫陽山人,后改名用成(或用誠)。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學貫古今中外,涉獵諸種方術。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽)。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠真人系張伯端真人所度化。 更多

張伯端的詩(共247首詩)
  • 《西江月》
    內藥還同外藥,內通外亦須通。
    丹頭和合類相同。
    溫養兩般作用。
    內有天然真火,爐中赫赫長紅。
    外爐增減要勤功。
    妙絕無過真種。
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  • 《西江月》
    此道至神至圣,憂君分薄難消。
    調和鉛汞不終朝。
    早睹玄珠形兆。
    志士若能修煉,何妨在市居朝。
    工夫容易藥非遙。
    說破人須失笑。
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  • 《西江月》
    白虎首經至寶,華池神水真金。
    故知上善利源深。
    不比尋常藥品。
    若要修成九轉,先須煉己持心。
    依時采取定浮沈。
    進火須防危甚。
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  • 《西江月》
    若要真鉛留汞,親中不離家臣。
    木金間隔會無因。
    須仗媒人勾引。
    本性愛金順義,金情戀木慈仁。
    相吞相陷卻相親。
    始覺男兒有孕。
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  • 《西江月》
    二八誰家姹女,九三何處郎君。
    自稱木液與金精。
    遇土卻成三性。
    更假丁公煅煉,夫妻始結歡情。
    河車不敢暫留停。
    運入崑崙峰頂。
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  • 觀擊食·結習慕金仟
    王洋〔宋代〕
    結習慕金仟,西方省問禪。
    時分四季社,報積后生緣。
    念戀期無間,辛勤已有年。
    會緣如有約,此理自誰傳。
  • 滿江紅
    蘇軾蘇軾〔宋代〕
    憂喜相尋,風雨過、一江春綠。
    巫峽夢、至今空有,亂山屏簇。
    何似伯鸞攜德耀,簞瓢未足清歡足。
    漸粲然、光彩照階庭,生蘭玉。
    幽夢里,傳心曲。
    腸斷處,憑他續。
    文君婿知否,笑君卑辱。
    君不見周南歌漢廣,天教夫子休喬木。
    便相將、左手抱琴書,云間宿。
  • 瓶中紅白二蓮
    楊萬里楊萬里〔宋代〕
    折得荷花伴我幽,更搴荷葉伴花愁。
    孤芳欲落偏多思,一片先垂半不收。
  • 九絕·青眼雖慚阮嗣宗
    王炎王炎〔宋代〕
    青眼雖慚阮嗣宗,為君解榻席相重。
    菜羹蔬食能甘否,自昔人言儉易容。
  • 述懷·我愛白樂天
    吳芾吳芾〔宋代〕
    我愛白樂天,千載共稱賢。
    行年七十五,奄忽遂溘先。
    我愛范忠宣,一代名德全。
    年齡甫至此,亦復成棄捐。
    二公雖已逝,四海至今傳。
    顧我百無事,幸及二公年。
    今夏疾疢作,已分歸黃泉。
    偶然得無事,固荷天見憐。
    但我有一語,恰欲與天言。
    有生則有死,如行者言旋。
    我是久行客,亦自應息肩。
    念人處一世,動為世網纏。
    開口罕歡笑,觸緒多憂煎。
    縱使至百歲,終困塵俗緣。
    不如早瞑目,庶以全吾天。
    是非與寵辱,總不到我前。
    一心亦安靜,卻得返自然。
    況我辦歸計,久已止新阡。

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