皇祖有德，乾覆坤容。
予在吊民，不殺以封。

昨宵雨過(guò)水平平，自不歸耕卻勸耕。
犢臥草根黃蘊(yùn)藉，鷺飛山腳白分明。
瀹茶僻寺同僧話，送酒芳園見(jiàn)主情。
父老歡呼官長(zhǎng)醉，歸鞭止信馬蹄行。

享厚功微每愧顏，辭容聊企漢疏賢。
居民未睹黃公化，過(guò)客空疑絳老年。
適用每慚龜手伎，全生真賴馬蹄篇。
從今風(fēng)月知無(wú)負(fù)，鴨子陂中有釣船。

元禮清門(mén)有四龍，云孫遠(yuǎn)跨舊家風(fēng)。
持荷入侍聲名早，仗鉞宣威節(jié)制雄。
晚歲獨(dú)拋塵鞅外，高懷聊寄藥爐中。
堂堂玉樹(shù)埋黃壤，何事凌煙欠此公。

　　臨川之城東，有地隱然而高，以臨于溪，曰新城。
新城之上，有池洼然而方以長(zhǎng)，曰王羲之之墨池者，荀伯子《臨川記》云也。
羲之嘗慕張芝，臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑，此為其故跡，豈信然邪？
　　方羲之之不可強(qiáng)以仕，而嘗極東方，出滄海，以?shī)势湟庥谏剿g；
豈其徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪？
羲之之書(shū)晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。
然后世未有能及者，豈其學(xué)不如彼邪？
則學(xué)固豈可以少哉，況欲深造道德者邪？
　　墨池之上，今為州學(xué)舍。
教授王君盛恐其不章也，書(shū)‘晉王右軍墨池’之六字于楹間以揭之。
又告于鞏曰：
“愿有記”。
推王君之心，豈愛(ài)人之善，雖一能不以廢，而因以及乎其跡邪？
其亦欲推其事以勉其學(xué)者邪？
夫人之有一能而使后人尚之如此，況仁人莊士之遺風(fēng)余思被于來(lái)世者何如哉！
　　慶歷八年九月十二日，曾鞏記。