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古詩

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[宋代]釋簡長

漸老念鄉國,先歸獨羨君。
吳山全接漢,江樹半藏云。
振錫林煙斷,添瓶澗月分。
重棲上方夜,孤狖雪中聞。

送僧南歸·漸老念鄉國譯文

漸老念鄉國,先歸獨羨君。年紀漸長便生故土之思,很羨慕您能夠先我而行。

吳山全接漢,江樹半藏云。吳山與漢地相隔不遠,江邊樹仿佛藏于煙云之中。

振錫林煙斷,添瓶澗月分。振動錫杖走入荒地,不免以澗水果腹,饑餓難忍。

重棲上方定,孤狖雪中聞。你又回寺院練習禪定,聽那孤獨的猿猴雪中長鳴。

送僧南歸·漸老念鄉國注解

1
鄉國:指家鄉。
2
吳山:指南歸僧人的家鄉。
3
漢:指作者簡長所住的寺院。
4
錫:錫杖,佛教法器,杖高與眉齊,頭有錫環。原是僧人乞食時,振環作聲,以代叩門,兼防牛犬之用。后為法器,是比丘常持的十八物之一。
5
瓶:指僧人用來作為食器的缽盂。
6
上方:佛教的寺院。
7
狖:黑色的長尾猿。

送僧南歸·漸老念鄉國賞析

  這首詩包含了兩層意思:一方面描寫了作者簡長與南歸僧人的惜別之情,另一方面也想像出僧人歸途中的艱辛以及修禪學道所面對的孤獨。前四句,作者寫離別,情景交融。俗語說:“葉落歸根”。上了年紀的人自然都會思戀家鄉,都想回到故土,所以當朋友返鄉時,作者流露出欽羨的神情,勾起自己心中的故鄉之思。兩位僧人曾經在一個寺院共同生活過,感情篤深,因此當僧人南歸時,作者依依不舍,送行之際,一直目送友人的背影消失,滿懷惆悵之情。他還安慰自己:“吳山與漢地雖然相隔兩處,只要兩人心心相印,就如同近在咫尺一般。”后四句是作者的設想之辭,想像友人在南歸途中所經受的艱苦,途中無處化緣,只好以澗水充饑。友人回去并非返俗,而是重新回到寺院,開始修禪生活。末句“孤狖雪中聞”是全詩的畫龍點睛之筆,勾勒出一個清冷的意境,也折射出僧人修行時心靜如水、近乎禪定的狀態,與前一句“重棲上方定”遙遙相對。

作者簡介

釋簡長
釋簡長[宋代]

釋簡長,沃州(今河北趙縣)人。九僧之一(《清波雜志》卷一一)。今錄詩十九首。更多

釋簡長的詩(共26首詩)
  • 《步春謠》
    春景欲饒物,客心獨優柔。藉茲徘徊芳,強起寂寞游。新愁來易積,舊歡去難收。步春不得侶,不如步高秋。
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  • 《感王太守見訪》
    行春擁隼旟,十里訪禪居。煮茗沙泉白,調琴竹閣虛。致君公望重,對客宦情疏。向夕回軒冕,林僧識佩魚。
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  • 《懷盧叔微》
    病起啟秋匣,素琴生塵埃。朱弦愁零落,古意空徘徊。子期不我至,獨上高高臺。
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  • 《寄丁學士》
    想極南溟外,江軒草樹秋。浮生如寄夢,幾夕是離愁。仙館間明月,星車背遠流。祇應西掖吏,時復望滄洲。
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  • 《寄云水禪師》
    千峰聳寒翠,古剎凌秋云。高人斂幽跡,世事何由聞。禪石抱蒼蘚,祖衣含凈氛。有時溪上步,自與鳥猿群。
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