譯文
公孫丑說：“請問老師您長于哪一方面呢？”

孟子說：“我能理解別人言辭中表現出來的情志趨向，我善于培養自己的浩然之氣。”

公孫丑說：“請問什么叫做浩然之氣呢？”

孟子說：“這很難用一兩句話說清楚。這種氣，極端浩大，極端有力量，用正直去培養它而不加以傷害，就會充滿天地之間。不過，這種氣必須與仁義道德相配，否則就會缺乏力量。而且，必須要有經常性的仁義道德蓄養才能生成，而不是靠偶爾的正義行為就能獲取的。一旦你的行為問心有愧，這種氣就會缺乏力量了。 所以我說，告子不懂得義，因為他：把義看成心外的東西。我們一定要不斷地培養義，心中不要忘記，但也不要一廂情愿地去幫助它生長。不要像宋人一樣：宋國有個人嫌他種的禾苗老是長不高， 于是到地里去用手把它們一株一株地拔高，累得氣喘吁吁地回家， 對他家里人說：‘今天可真把我累壞啦！不過，我總算讓禾苗一下子就長高了！’他的兒子跑到地里去一看，禾苗已全部枯死了。天下人不犯這種拔苗助長錯誤的是很少的。認為養護莊稼沒有用處而不去管它們的，是只種莊稼不除草的懶漢；一廂情愿地去幫助禾苗生長的人，就是拔禾苗的人，但這不僅僅是沒有好處的，而且還損傷了禾苗。”

公孫丑問：“怎樣才算理解別人言辭中表現出來的情志趨向呢？”

孟子回答說：“偏頗的言論，知道它不全面的地方；過激的言論，知道它陷入錯誤的地方；邪曲的言論，知道它背離正道的地方；躲閃的言論，知道它理屈辭窮的地方。從心里產生，必然會對政治造成危害，用于政治，必然會對國家大事造成危害。如果圣人再世，也一定會同意我的話。”

注釋
浩然：盛大而流動的樣子。
慊：快，痛快。
告子：名不詳， 可能曾受教于墨子。
正：止。“而勿正”即”“而勿止”。
閔 ：擔心，憂愁。
揠：撥。
芒芒然：疲倦的樣子。
其人：指他家里的人。
病：疲倦，勞累。
耘，除草。
诐辭：偏頗的言辭。
淫辭：夸張、過分的言辭。
遁辭： 躲閃的言辭。