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[先秦]莊周

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ruòshì

北冥有魚賞析

[]

北冥有魚翻譯

譯文
北海里有一條魚,它的名字叫鯤。鯤非常巨大,不知道有幾千里。鯤變化成為鳥,它的名字就叫做鵬。鵬的脊背,也不知道有幾千里長;當它振動翅膀奮起直飛的時候,翅膀就好像掛在天邊的云彩。這只鳥,大風吹動海水的時候就要遷徙到南方的大海去了。南方的大海是一個天然的大池子。《齊諧》這本書,是記載一些怪異事情的書。書上記載:“鵬往南方的大海遷徙的時候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪濤,環繞著旋風飛上了九萬里的高空,乘著六月的風離開了北海。”像野馬奔騰一樣的游氣,飄飄揚揚的塵埃,活動著的生物都因為風吹而運動。天色湛藍,是它真正的顏色嗎?還是因為天空高遠而看不到盡頭呢?大鵬從天空往下看,也不過像人在地面上看天一樣罷了。

注釋
冥:通假“溟”,指海色深黑。“北冥”,北海。下文“南冥”,指南海。傳說北海無邊無際,水深而黑。
鯤(kūn):傳說中的大魚。 之:主謂之間取消句子獨立性。其:表推測。
鵬:本為古“鳳”字,這里指傳說中的大鳥。
怒:奮起的樣子,這里指鼓起翅膀。
垂:同“陲”,邊際。
海運:海動。古有“六月海動”之說。海運之時必有大風,因此大鵬可以乘風南行。
徙:遷移。
天池:天然形成的大海。
《齊諧》:書名。出于齊國,多載詼諧怪異之事,故名“齊諧”。一說人名。
志怪:記載怪異的事物。志,記載。
水擊:指鵬鳥的翅膀拍擊水面。擊:拍打。
摶(tuán):回旋而上。一作“搏”(bó),拍。
扶搖:一種旋風,又名飆,由地面急劇盤旋而上的暴風。九,表虛數,不是實指。
去:離,這里指離開北海。“去以六月息者也”指大鵬飛行六個月才止息于南冥。一說息為大風,大鵬乘著六月間的大風飛往南冥。
以:憑借。息:風。
野馬:指游動的霧氣。古人認為:春天萬物生機萌發,大地之上游氣奔涌如野馬一般。
塵埃:揚在空中的土叫“塵”,細碎的塵粒叫“埃”。
生物:概指各種有生命的東西。
息:這里指有生命的東西呼吸所產生的氣息。
相:互相。
吹:吹拂。
蒼蒼:深藍。其正色邪:或許是上天真正的顏色?其,抑,或許。正色,真正的顏色。邪,同“耶”,疑問語氣詞。
極:盡。
下:向下。
亦:也。
是:這樣。已:罷了。

作者簡介

莊周
莊周[先秦]

莊子(公元前369-公元前286年),名周,漢族,宋國蒙(今河南省商丘市東北梁園區蒙墻寺村)人,戰國時期的思想家、哲學家、文學家,道家學說的主要創始人之一。莊子祖上系出楚國公族,后因吳起變法楚國發生內亂,先人避夷宗之罪遷至宋國蒙地。莊子生平只做過地方漆園吏,因崇尚自由而不應同宗楚威王之聘。老子思想的繼承和發展者。后世將他與老子并稱為“老莊”。他們的哲學思想體系,被思想學術界尊為“老莊哲學”。代表作品為《莊子》以及名篇有《逍遙游》、《齊物論》等。 更多

莊周的詩(共3首詩)
  • 《逍遙游(節選)》
      北冥有魚,其名為鯤。
    鯤之大,不知其幾千里也。
    化而為鳥,其名為鵬。
    鵬之背,不知其幾千里也,怒而飛,其翼若垂天之云。
    是鳥也,海運則將徙于南冥。
    南冥者,天池也。
    《齊諧》者,志怪者也。
    《諧》之言曰:
    “鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。
    ”野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。
    天之蒼蒼,其正色邪?
    其遠而無所至極邪?
    其視下也,亦若是則已矣。
    且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。
    覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟;
    置杯焉則膠,水淺而舟大也。
    風之積也不厚,則其負大翼也無力。
    故九萬里,則風斯在下矣,面后乃今培風;
    背負青天而莫之夭閼者,而后乃今將圖南。
      蜩與學鳩笑之曰:
    “我決起而飛,搶榆枋而止,時則不至,而控于地而已矣,奚以之九萬里而南為?
    ”適莽蒼者,三餐而反,腹猶果然;
    適百里者宿舂糧,適千里者,三月聚糧。
    之二蟲又何知?
      小知不及大知,小年不及大年。
    奚以知其然也?
    朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。
    楚之南有冥靈者,以五百歲為春,五百歲為秋。
    上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋。
    而彭祖乃今以久特聞,眾人匹之。
    不亦悲乎!
      湯之問棘也是已:
    “窮發之北有冥海者,天池也。
    有魚焉,其廣數千里,未有知其修者,其名為鯤。
    有鳥焉,其名為鵬。
    背若泰山,翼若垂天之云。
    摶扶搖羊角而上者九萬里,絕云氣,負青天,然后圖南,且適南冥也。
    斥鵝笑之曰:
    ‘彼且奚適也?
    我騰躍而上,不過數仞而下,翱翔蓬蒿之間,此亦飛之至也。
    面彼且奚適也?
    ’”此小大之辯也。
      故夫知效一官,行比一鄉,德合一君而征一國者,其自視也,亦若此矣。
    而宋榮子猶然笑之。
    且舉世而譽之而不加勸,舉世而非之而不加沮,定乎內外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。
    彼其于世,未數數然也。
    雖然,猶有未樹也。
    夫列子御風而行,泠然善也。
    旬有五日而后反。
    彼于致福者,未數數然也。
    此雖免乎行,猶有所待者也。
    若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉?
    故曰:
    至人無己,神人無功,圣人無名。
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  • 《庖丁解牛》
    庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。
    合于《桑林》之舞,乃中《經首》之會。
    文惠君曰:
    “嘻,善哉!
    技蓋至此乎?
    ”庖丁釋刀對曰:
    “臣之所好者,道也,進乎技矣。
    始臣之解牛之時,所見無非牛者。
    三年之后,未嘗見全牛也。
    方今之時,臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行。
    依乎天理,批大郤,導大窾,因其固然,技經肯綮之未嘗,而況大軱乎!
    良庖歲更刀,割也;
    族庖月更刀,折也。
    今臣之刀十九年矣,所解數千牛矣,而刀刃若新發于硎。
    彼節者有間,而刀刃者無厚;
    以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新發于硎。
    雖然,每至于族,吾見其難為,怵然為戒,視為止,行為遲。
    動刀甚微,謋然已解,如土委地。
    提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志,善刀而藏之。
    ”文惠君曰:
    “善哉!
    吾聞庖丁之言,得養生焉。
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  • 《北冥有魚》
    北冥有魚,其名為鯤。
    鯤之大,不知其幾千里也;
    化而為鳥,其名為鵬。
    鵬之背,不知其幾千里也;
    怒而飛,其翼若垂天之云。
    是鳥也,海運則將徙于南冥。
    南冥者,天池也。
    《齊諧》者,志怪者也。
    《諧》之言曰:
    “鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。
    ”野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。
    天之蒼蒼,其正色邪?
    其遠而無所至極邪?
    其視下也,亦若是則已矣。
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  • 九章·抽思
    屈原屈原〔先秦〕
    心郁郁之憂思兮,獨永嘆乎增傷。
    思蹇產之不釋兮,曼遭夜之方長。
    悲秋風之動容兮,何回極之浮浮。
    數惟蓀之多怒兮,傷余心之憂憂。
    愿搖起而橫奔兮,覽民尤以自鎮。
    結微情以陳詞兮,矯以遺夫美人。
    昔君與我誠言兮,曰黃昏以為期。
    羌中道而回畔兮,反既有此他志。
    憍吾以其美好兮,覽余以其修姱。
    與余言而不信兮,蓋為余而造怒。
    愿承閒而自察兮,心震悼而不敢。
    悲夷猶而冀進兮,心怛傷之憺憺。
    茲歷情以陳辭兮,蓀詳聾而不聞。
    固切人之不媚兮,眾果以我為患。
    初吾所陳之耿著兮,豈至今其庸亡?
    何獨樂斯之謇謇兮?
    愿蓀美之可光。
    望三王以為像兮,指彭咸以為儀。
    夫何極而不至兮,故遠聞而難虧。
    善不由外來兮,名不可以虛作。
    孰無施而有報兮,孰不實而有獲?
    少歌曰:
    與美人抽思兮,并日夜而無正。
    憍吾以其美好兮,敖朕辭而不聽。
    倡曰:
    有鳥自南兮,來集漢北。
    好姱佳麗兮,牉獨處此異域。
    惸煢獨而不群兮,又無良媒在其側。
    道卓遠而日忘兮,愿自申而不得。
    望北山而流涕兮,臨流水而太息。
    望孟夏之短夜兮,何晦明之若歲?
    惟郢路之遼遠兮,魂一夕而九逝。
    曾不知路之曲直兮,南指月與列星。
    愿徑逝而未得兮,魂識路之營營。
    何靈魂之信直兮,人之心不與吾心同!
    理弱而媒不通兮,尚不知余之從容。
    亂曰:
    長瀨湍流,溯江潭兮。
    狂顧南行,聊以娛心兮。
    軫石崴嵬,蹇吾愿兮。
    超回志度,行隱進兮。
    低徊夷猶,宿北姑兮。
    煩冤瞀容,實沛徂兮。
    愁嘆苦神,靈遙思兮。
    路遠處幽,又無行媒兮。
    道思作頌,聊以自救兮。
    憂心不遂,斯言誰告兮。
  • 行露
    佚名〔先秦〕
    厭浥行露,豈不夙夜,謂行多露。
    誰謂雀無角?
    何以穿我屋?
    誰謂女無家?
    何以速我獄?
    雖速我獄,室家不足!
    誰謂鼠無牙?
    何以穿我墉?
    誰謂女無家?
    何以速我訟?
    雖速我訟,亦不女從!
  • 振鷺
    佚名〔先秦〕
    振鷺于飛,于彼西雍。
    我客戾止,亦有斯容。
    在彼無惡,在此無斁。
    庶幾夙夜,以永終譽。
  • 原壤歌
    先秦無名〔先秦〕
    貍首之斑然。
    執女手之卷然。
  • 烈祖
    佚名〔先秦〕
    嗟嗟烈祖!
    有秩斯祜。
    申錫無疆,及爾斯所。
    既載清酤,賚我思成。
    亦有和羹,既戒既平。
    鬷假無言,時靡有爭。
    綏我眉壽,黃耇無疆。
    約軧錯衡,八鸞鸧鸧。
    以假以享,我受命溥將。
    自天降康,豐年穰穰。
    來假來饗,降福無疆。
    顧予烝嘗,湯孫之將。

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