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[宋代]張伯端

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作者簡介

張伯端
張伯端[宋代]

張伯端(公元983年— 1082年),一說(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號紫陽、紫陽山人,后改名用成(或用誠)。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽)。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠真人系張伯端真人所度化。 更多

張伯端的詩(共247首詩)
  • 《西江月》
    內(nèi)藥還同外藥,內(nèi)通外亦須通。
    丹頭和合類相同。
    溫養(yǎng)兩般作用。
    內(nèi)有天然真火,爐中赫赫長紅。
    外爐增減要勤功。
    妙絕無過真種。
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  • 《西江月》
    此道至神至圣,憂君分薄難消。
    調(diào)和鉛汞不終朝。
    早睹玄珠形兆。
    志士若能修煉,何妨在市居朝。
    工夫容易藥非遙。
    說破人須失笑。
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  • 《西江月》
    白虎首經(jīng)至寶,華池神水真金。
    故知上善利源深。
    不比尋常藥品。
    若要修成九轉(zhuǎn),先須煉己持心。
    依時采取定浮沈。
    進火須防危甚。
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  • 《西江月》
    若要真鉛留汞,親中不離家臣。
    木金間隔會無因。
    須仗媒人勾引。
    本性愛金順義,金情戀木慈仁。
    相吞相陷卻相親。
    始覺男兒有孕。
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  • 《西江月》
    二八誰家姹女,九三何處郎君。
    自稱木液與金精。
    遇土卻成三性。
    更假丁公煅煉,夫妻始結(jié)歡情。
    河車不敢暫留停。
    運入崑崙峰頂。
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  • 又九月朔同諸將觀石馬橋
    王邁〔宋代〕
    萬年石馬勝緣楊,千萬金鰲跨水橫。
    法從福田勤播種,小庵心匠自經(jīng)營。
    不緣打破工夫到,那得中流砥柱平。
    我輩濟川真事業(yè),何時赤手活蒼生。
  • 玉堂四絕·搯腎搜腸極苦辛
    劉克莊劉克莊〔宋代〕
    搯腎搜腸極苦辛,先賢曾嘆費精神。
    瓣香重發(fā)來生愿,世世無為識字人。
  • 過吳德仁·三徑長籬依斷崖
    劉摯劉摯〔宋代〕
    三徑長籬依斷崖,筑堂能向紫溪開。
    案頭日有青精飯,堈面常浮白玉醅。
    坐對云山飛鳥沒,笑看花木早春回。
    高情不厭城中客,更許時時杖履來。
  • 借韻呈府判張丈既以奉箴且求教藥
    朱熹朱熹〔宋代〕
    一生江海迥無儔,材大應(yīng)容小未周。
    景好身閑真復(fù)樂,酒酣耳熱卻堪憂。
    飛騰莫羨摩天鵠,純熟須參露地牛。
    我亦醒狂多忤物,頗能還贈一言不。
  • 次韻光祖避地眉溪十絕
    陳淵〔宋代〕
    眼在句中寧易知,意存言外一何微。
    柏舟故是仁人事,豈為淹留念奮飛。

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