宋代詩人
（ 1011—1084）蔡州上蔡人，初名煥斗，字擇之。少學古文于穆修，又從孫明復受經(jīng)學。仁宗寶元元年進士。出知袁州，首建學官，置生徒，學校始盛。英宗朝同修起居注、知制誥，加龍圖閣直學士、權知開封府。神宗即位，入知通進、銀臺司。王安石執(zhí)政，諷求其罪，謫忠正軍節(jié)度副使。元豐中主管西京御史臺，移知信陽軍。工詩文。有《龍學文集》。
人物生平
祖無擇，少從孫明復學經(jīng)術，又從穆修為文章。為人好義，篤于師友。亦工詩。登進士高第，歷遷入集賢院。熙寧初，（公元一o六八年）知通進銀臺使。為王安石所惡，諷求其罪，謫忠正軍節(jié)度副使。后知信陽軍，卒。無擇著有龍學文集十六卷，《四庫總目》傳于世。 當時，宋仁宗欲封孔子的后人為文宣公。祖無擇奏曰：“前代已封孔子為宗圣、奉圣、崇圣、褒圣，唐開元年間，又尊孔子為文宣王，今再把其祖宗的謚號加封其后代，不合禮制。建議改稱衍圣公。”他的意見后來被采納。 祖無擇出京任袁州知府時，看到雖自仁宗慶歷年間已下詔天下立學校，但10年過去了，并沒有落實辦學之事。他到任之后，首先建立學府，廣招師生，掀起了該郡讀書學習的良好風氣。后回京修皇上起居注、知制誥，加封龍圖閣直學士，權知開封府，進學士，知鄭、杭二州。 宋神宗即位，祖無擇任職通進銀臺司。當初，王安石與祖無擇共同知制誥，銀臺司官員作誥命，允許收潤筆錢物。一次，一家給潤筆費，王安石不要，又推辭不過，就放到辦公室的梁上。而祖無擇卻收下屬于他的那份潤筆費作為公費開支，王安石聽說這事非常不高興。宋神宗熙寧初年，王安石任丞相后，就讓監(jiān)司治祖無擇的罪。恰此時，明州知州苗振因貪污事發(fā)，御史王子韶使兩浙官吏匯報其案情，牽連到祖無擇。王子韶為巴結王安石，就派內(nèi)侍把祖無擇捕捉到偏遠的優(yōu)州獄中。蘇頌進言說：“無擇是協(xié)從不當與犯人同獄對質(zhì)。”御史張戩也營救無擇，王子韶均不聽。審查結果，無擇沒有貪污行為，只是貸官錢接濟部下，及乘船越過限制而已。于是貶其為忠正軍節(jié)度副使。不久，祖無擇又被恢復了光祿卿、秘書監(jiān)、集賢院學士等職，主管西京御史臺，又移知信陽軍，卒于任上。 祖無擇為人義氣，對師友誠實。年少時隨孫明復學經(jīng)術，又從穆修學作文章。二人死后，祖無擇想方設法收集其遺文，匯編成冊，自己出資刊印，使之傳于世。他不但為官勤政愛民，詩文也頗有名氣。他在五言律詩《九日登城上亭呈都督水部》中寫道：“何處稱登臨，高城接遠岑。酒杯深映玉，菊葉細浮金。美景年年定，衰容日日侵。感時無限思，偏動洛生吟。”詩歌清新明快，情深景真，至今仍為人們所稱頌。他傾畢生精力所著的《龍學文集》也深得世人厚愛。清修《上蔡縣志·藝文志》曰：“史稱其為人篤師友，工詩文。”
作品
祖無擇，有《洛陽九老祖龍學文集》十六卷。《宋史》卷三三一有傳。 祖無擇詩，以宜秋館校刊徐氏積學齋景宋鈔本《祖龍學文集》（其中詩四卷）為底本，參校影印清文淵閣《四庫全書》本（簡稱文淵閣本）、南昌彭氏知圣道齋鈔本（簡稱彭本）。底本第五、六兩卷收入之祖氏與他人和詩及從《至元嘉禾志》等書中輯得之集外詩，合編為一卷。
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