人物生平

童年經歷

文昭甄皇后是漢太保甄邯的后代，家中世襲二千石俸祿的官職。父親甄逸曾任上蔡令。 甄氏于183年1月26日（光和五年十二月丁酉）出生。每天晚上睡覺的時候，家里好象有看見有人把玉衣蓋在她身上的人，大家對此都很奇怪。甄氏三歲的時候，甄逸去世，甄氏哭的非常傷心，內外周圍的人更加看重她了。之后相士劉良為甄氏以及甄逸其他子女看相，劉良指著甄氏說：“這個女孩貴不可言。”因此，甄氏從小到大，都沒人敢戲弄她。八歲時，院子外有耍雜技的人，甄氏的家人及幾個姐姐都上閣樓觀看，只有她沒去。幾個姐姐奇怪的問她，甄氏回答：“此難道是女人該觀看的嗎？” 很喜歡讀書，九歲時，看過的字文都立刻就知道，多次用她哥哥的筆硯寫字，她哥哥就對她說：“你應該學習女工。讀書學習，想當女博士（官名）嗎？”甄氏答道：“聽說古時候賢惠女子，都學習前人的經驗，用來借鑒。不讀書，拿什么借鑒呢？”

救濟鄉里

漢末天下大亂，災荒連年，百姓們為糊口活命紛紛賣掉家中值錢的東西。當時甄家有大量的谷物儲備，趁機收購了很多金銀寶物。甄氏當時才十幾歲，看到這種情形便對母親說：“亂世求寶，可不是善策啊！一個人本來沒有罪，但因擁有一件珍寶便可能被定為有罪，這便是人們通常所說的因財喪身。再說眼下眾多百姓都在饑餓之中，不如將我家谷物開倉賑濟四方鄉鄰，這才算是一種惠及眾人的德行。”全家人都認為她說得有理，是 個好主意，于是將家中的糧食全部無償分發給鄰里鄉親。 甄氏十四歲時，二哥甄儼去世，二嫂很悲傷的同時還要做些瑣事，照顧孩子卻非常慈愛。甄氏母親性格嚴厲，對幾個兒媳婦不是很好，甄氏幾次勸母親：“二哥不幸早死，二嫂年紀輕輕就守寡，照顧唯一的孩子，道理上講，您對待她要當成是兒媳婦，愛護她像自己的女兒。”母親聽了甄氏的話慚愧的流淚，之后對待二嫂的生活起居就像對待甄氏一樣，平時也多有走動，關系密切。 建安年間，袁紹為他的次子袁熙納甄氏為妻。 公元199年（建安四年），袁熙出任幽州刺史，甄氏留在冀州侍奉袁紹的妻子劉夫人。

再嫁曹丕

公元204年（建安九年），冀州鄴城被曹操攻破，劉夫人和甄氏共坐皇堂上。曹丕進入袁府中，見到劉夫人和甄氏，甄氏害怕，把頭伏在劉夫人膝上，劉夫人讓人把自己手綁起來。曹丕問：“劉夫人為什么要這樣？讓你兒媳婦把頭抬起來！”劉夫人捧起甄氏，讓她抬起頭來，曹丕看了一眼，見她美貌非凡，驚為天人。曹操知道了曹丕的心思，就為他迎娶了甄氏。 當時還有一說法：曹操攻下鄴，曹丕先進袁府，看到有個少婦披頭散發，臉上也很臟，躲在劉夫人身后哭泣，曹丕問她是誰，劉夫人回答：“是袁熙妻子。”然后曹丕幫她把發髻挽起，用手巾擦拭面龐，發現她姿貌絕倫。之后，劉氏跟甄氏說：”現在不用擔心被殺了！“曹丕于是納甄氏為妾室，很是寵愛。 甄氏初有寵于曹丕，生下兒子曹叡和女兒曹氏（即東鄉公主）。甄氏對曹丕妾室中有寵的勸勉她們努力上進，對無寵的安慰開導，并常常建議曹丕說：”古時黃帝子孫繁盛，是因為妻妾多的緣故。所以夫君也應該多逑淑媛，讓子嗣旺盛。“曹丕聽了心里很高興。曹丕要驅逐任氏時，甄氏問曹丕說：“任氏是鄉黨名族，不論德、色，我都比不上，為什么要休她？”曹丕說：”太任性，性子急，不溫柔，心里對我的怨恨很久了，所以休了她。“甄氏哭道：“我受你的寵愛，所有人都知道，肯定會說你休任氏，是因為我的緣故。往上我怕公婆說我自私，往下其他妻妾會數落我受專寵之罪，希望你能重新考慮！”曹丕不聽，就休了任氏。

孝順婆婆

公元211年（建安十六年）七月，曹操西征，隨行的卞夫人途中生病留在孟津，曹丕留守鄴城。當時卞夫人身體虛弱，又擔心曹操的安危，睡覺也不塌實，經常流淚。甄氏要去孟津照顧婆婆，曹丕不想讓她去，就讓下人騙她說卞夫人病好了，甄氏不信，說：“夫人在家，老毛病常犯，現在怎么好的這么快？你一定是安慰我！”所以更加擔心。之后得卞夫人回信，說身體已經恢復，甄氏才開心起來。 公元212年（建安十七年）正月，大軍回鄴，甄氏去迎接，看到卞夫人悲喜交加，感動了周圍的人。卞夫人見甄氏這么關心自己，也忍不住流淚，還說：“新媳婦怕我上次生病也會象以前那樣反復難愈嗎？我只是有點不舒服，小病而已，十幾天就好了。你看看我的氣色很好呢。”然后嘆道：“真是孝順的媳婦啊。” 公元216年（建安二十一年），曹操東征孫權，卞夫人、曹丕及曹叡、東鄉公主都跟隨，當時甄氏生病所以留在鄴。 公元217年（建安二十二年）九月，大軍還，卞夫人看見甄氏臉色很好，奇怪的問她：“你跟兩個孩子分別那么久，難道不想念他們，怎么臉色這么好，什么原因？”甄氏笑著回答：“曹叡他們跟隨夫人，我還有什么可擔心的。”

失寵被殺

公元220年（建安二十五年），曹操逝世，其子曹丕繼任為魏王。六月，曹丕南征，甄氏被留在鄴城。同年，曹丕逼迫漢獻帝劉協退位而成為皇帝，即魏文帝。退位為山陽公的劉協將兩個女兒獻與魏室為嬪。除獻帝二女外，曹丕在洛陽，后宮愛幸者有三：貴嬪郭女王，位次皇后；李貴人，生有皇子曹協；陰貴人，東漢大族南陽陰氏女。早在曹丕初即王位時，便進郭女王為夫人，封號等同甄氏。到曹丕稱帝，攜郭女王到洛陽，進封貴嬪，地位僅次于皇后；甄氏則被留在鄴城，仍為夫人，不立為皇后。甄氏愈發失意，有怨言。 公元221年（黃初二年）六月，曹丕遂遣使者至鄴城將甄氏賜死，葬在鄴城，據傳殯葬時披發覆面，以糠塞口。 當時，曹丕曾請術士周宣解夢，周宣答：“天下將有貴族女子冤死。”曹丕聞言后悔，派人追回賜死甄氏的使者但已不及。 公元222年（黃初三年），曹丕冊立郭女王為皇后，令甄氏之子曹叡奉郭皇后為母。 公元226年（黃初七年），曹丕駕崩，曹叡即位，朝中掌管禮樂祭祀的官員奏請為甄后追加謚號。于是明帝派司空王朗持節以三牲之禮到甄后陵墓祭祀，又專門為她修建寢廟。 公元227年（太和元年）三月，曹叡以中山國魏昌縣之安城鄉一千戶追封甄后的父親甄逸，謚號安城鄉敬侯，其孫甄像承襲爵位。四月，曹叡下詔在洛陽營建祖廟，施工中從地下挖出一塊玉璽。此玉璽一寸九分見方，上面刻有“天子羨思慈親”六個字。曹叡持璽而動情，因而備下牲禮到宗廟祭告。此后曹叡又多次夢見母親，益發增加了對母親的思念之情。于是對諸舅氏按親疏排出順序，分別予以任用，賞賜累計達到萬兩之巨，又擢升甄像為虎賁中郎將。是月，甄后母親病故，曹叡披麻戴孝親自參加了葬禮，朝中文武百官陪同致祭。 公元230（太和四年）十一月，曹叡感到母親甄氏的陵墓過于低矮簡陋，便委派甄像以兼職太尉的身份，持皇帝節杖到鄴城，祭告土神，改葬甄氏于朝陽陵。

歷史評價

劉良：“此女貴乃不可言。” 卞夫人：“此真孝婦也。” 王朗：”伏惟先后恭讓著於幽微，至行顯於不言，化流邦國，德侔二南，故能膺神靈嘉祥，為大魏世妃。雖夙年登遐，萬載之后，永播融烈，后妃之功莫得而尚也。案謚法：‘圣聞周達曰昭。德明有功曰昭。’昭者，光明之至，盛久而不昧者也。宜上尊謚曰文昭皇后。” 陳壽：“魏后妃之家，雖云富貴，未有若衰漢乘非其據，宰割朝政者也。鑒往易軌，於斯為美。追觀陳群之議，棧潛之論，適足以為百王之規典，垂憲范乎后葉矣。”

軼事典故

甄氏梳的發髻式樣一日一換，據說她每天都見到一條口含赤珠的綠蛇，綠蛇以盤卷的姿態向她傳授髻的各種梳法，因此甄皇后的發髻每日更新，稱為靈蛇髻。一時宮女們人人仿效，她們的發式隨甄氏的改變而改變。

個人作品

甄氏著有詩歌《塘上行》 一首，以沉痛的筆觸抒發了被棄的哀愁與悲痛，整部作品于陰云密布中透露出一種刻骨的悲傷之情。詩之結尾更是令人肝腸寸斷不忍卒讀：“出亦復苦愁，入亦復苦愁。邊地多悲風，樹木何修修。從君致獨樂，延年壽千秋。” 明代徐禎卿在《談藝錄》中感慨此詩云：“詩殊不能受瑕，工拙之間，相去無幾，頓自絕殊。”

家族成員

父母

父：甄逸 母：張氏

兄弟姐妹

三兄 甄豫，早終 甄儼，舉孝廉，大將軍掾、曲梁長 甄堯，舉孝廉 四姐 甄姜 甄脫 甄道 甄榮

丈夫

前：袁熙 后：曹丕

子女

曹叡 東鄉公主

藝術形象

文學形象

多有美化。在小說《三國演義》中，甄氏生平與正史大體相當。 初期嫁與袁紹次子袁熙，袁熙帶兵出外征戰，留下甄氏獨身照顧婆婆，袁氏敗亡后，曹操之子曹丕見其美艷動人，便納為己有。 黃初年間，魏文帝曹丕登基后，甄氏有怨言。文帝曹丕大怒，將甄后賜死。

影視形象

甄氏影視形象 (11張) 類型作品 飾演者 電影洛神方巧玉電視劇七世姻緣之洛神邱于庭　粵劇洛神芳艷芬歌仔戲洛神司馬玉嬌歌仔戲金縷歌葉青電視劇三國演義 史蘭芽 越劇　曹植與甄洛單仰萍電視歌仔戲洛神馮寶寶電視劇民間傳奇之洛神苗金鳳電視劇曹操戴云霞電視劇洛神蔡少芬電視劇洛神 潘雨辰 電視劇搜神記陳紫函舞劇水月洛神 唐詩逸 電視劇新洛神李依曉

朝陽后陵

文獻記載

文昭皇后甄氏在史書中即富有傳奇色彩、美貌傾城，知書達理。三國時北有甄姬，南有二喬，可見三人在三國鼎立時人們心中的地位。太和四年十一月，其子明帝曹叡派甄氏的侄子甄像持節到甄氏墓前“昭告后土”，十二月遷葬朝陽陵, 掘地得玉璽，上刻“天子羨思慈親”。此外，鄴城還有祭祀甄氏的文昭廟。

史料中還記載了一則有關朝陽陵的詭異盜墓事件。這則故事記載于《神異錄》中，講的是隋末起義軍將領竇建德盜墓時遇到的一樁奇事。大業七年煬帝征兵討伐高麗（今朝鮮），竇建德拒絕東征，遂率鄉人起事。此事即《新唐書》中所述的“招亡兵及民無產者數百，使安祖率之，入高雞為盜。”竇建德起事后，在沒有資助、糧食的情況下，為了維持義軍的日常開銷，仿效曹操盜墓掘寶。不知是天意還是巧合，竟然盜到了曹操的兒子——魏文帝曹丕甄皇后的宮女墓。開棺后發現里面有一個栩栩如生的年輕女子，穿著的衣物和陪葬品都顯示出這女子不是當今人。怪的是，竇建德將她帶回軍中調養了一番，三天后就能說話了，她自稱是曹丕皇后的宮女，對于甄皇后生前的事都能問對自如，竇建德收做了房妾，對她十分寵愛。后來李世民聽說了這件事，要收她做后宮妃子。她決不依從，表示是竇建德救了她的命，她才有了今天，這份再生之恩不能忘記。后來郁郁不樂，含恨而死，李世民聽說后，為她可惜。

唐代《通典·州郡典·鄴郡》記載，鄴城建有魏武帝，魏文帝，文昭甄后三陵臺。北魏，北齊都以鄴城為國都。《晉史》說：“石勒與諸位將軍商議，想要攻打鄴城占領為國都，張賓進言說：‘三臺險固，恐怕不好攻打。’于是石勒便進據襄國。”

據《臨漳縣志》注引《隸續》，北宋哲宗紹圣年間，鄴城附近的農民在耕地時，發現了一件鐫刻有“文昭皇后識坐版函”八字的文物。版函是古代一種用來盛放詩文或信件的木制盒子，這只版函應當是曹叡追尊其母，改葬時置于陵廟之中的隨葬品。晚清時，嘉興太守林衡的父親任官時經過臨漳，請人將函蓋上的八個隸字臨摹下來，遂傳于世。

甄妃墓

現存甄妃墓位于河南與河北交界的靈芝村，從安陽沿平原路向行，到六寺向西拐入靈安路，穿過安陽縣柏莊鎮政府所在地辛店集，就是甄妃墓所在地靈芝村。甄妃墓原封土很大，上世紀大躍進時，平整土地，村民取土導致封土面積、高度不斷減小，最終形成現在的模樣，封土僅存高兩米有余，墓室應為穹廬頂磚室，如今墓冢周圍還散落很多碎磚，該墓在2009年進行過考古發掘。殘余封土上有通向墓室地洞一，但此洞不到半米的深處即被掩埋堵死。封土坑后有清代所建房屋，為當地人祭奠甄妃所用，歷史學者徐作生先生20年前曾到甄妃墓實地考察，看到墓前的蒿草長得比人還高，周圍殘瓦和石柱礎遍地皆是，墓上封土已削去大半，露出一個大窟窿，里面殘磚交錯，磚上滿是青苔。

但是如今情況已經大不相同。根據乾隆版《彰德府志》記載，魏武帝陵與甄皇后朝陽陵同在靈芝村，因此，隨著與朝陽陵相距不過十公里的曹操高陵被發現，現朝陽陵已隨之成為了當地一處小有名氣的名勝古跡，靈芝村村民為其修繕整頓門樓。

不過，近來也有學者認為，靈芝村的甄妃墓位于漳河的中下游，地下水位偏高，而且容易受到洪澇災害侵蝕，應該是“四年十一月，以后舊陵庳下，使像兼太尉，持節詣鄴，昭告后土。”中提到的“初陵”。對于朝陽陵的確切位置還需要進一步的考古發掘才能夠定論。