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徐干    xú gàn 魏晉詩(shī)人

漢末文學(xué)家、哲學(xué)家。“建安七子”之一。以詩(shī)、辭賦、政論著稱。其著作《中論》對(duì)歷朝歷代的統(tǒng)治者和文化學(xué)者影響深遠(yuǎn)。

本    名
徐干
字    號(hào)
字偉長(zhǎng)
所處時(shí)代
魏晉
民族族群
漢族
出生地
北海郡
出生時(shí)間
170年
去世時(shí)間
217年
主要作品
《于清河見挽船士新婚與妻別詩(shī)》 《室思》 《情詩(shī)》 《室思》 《室思》
主要成就
建安七子之一

生平

  徐干(170--217):北海郡劇縣(今山東壽光)人,東漢末年杰出文學(xué)家。

  其少年時(shí),正值漢靈帝末年,宦官專權(quán),朝政腐敗,而徐干卻專志于學(xué)。當(dāng)時(shí)的州郡牧慕徐干才名“禮命蹊躇,連武欲致之”。他“輕官忽祿,不耽世榮”。曹操曾任他為司空軍謀祭酒參軍、五官將文學(xué),他以病辭官;“潛身窮巷,頤志保真”,雖“并日而食”,過著極貧寒清苦的生活,卻從不悲愁。曹操又任命他為上艾長(zhǎng),他仍稱疾不就。建安中,看到曹操平定北方,中國(guó)統(tǒng)一有望,即應(yīng)召為司空軍謀祭酒掾?qū)伲D(zhuǎn)五官將文學(xué),歷五、六年,以疾辭歸。“身窮窮巷,頤志保真”,雖“并日而食”,亦“不以為戚”。(引并見《中論序》)后授上艾長(zhǎng),也因病未就。建安二十二年(217)春,瘟疫流行,干亦染疾而卒。后來曹丕論及徐干時(shí)說:“觀古今文人類不護(hù)細(xì)行,鮮能以名節(jié)自立,而偉長(zhǎng)獨(dú)懷文抱質(zhì),恬淡寡欲,有箕山之志,可謂彬彬君子矣!”

成就

詩(shī)
  徐干一生,以“清玄體道”著稱。在創(chuàng)作方面,則以詩(shī)、賦、散文見長(zhǎng)。詩(shī)歌今存3篇,都是五言詩(shī)。今存徐干作品,沒有《公宴》、《斗雞》之類酬應(yīng)之作,這也是他有別于其他建安作家之處。徐干詩(shī)歌成就不高,鐘嶸《詩(shī)品》把他列入下品。雖鐘嶸貶抑過甚,而從干今存之詩(shī)看,較王粲劉楨亦稍遜。干詩(shī)大部散佚,今存10首(見逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)》上),而以《室思》6首和《答劉楨》較為出色。《室思》設(shè)為思婦之詞,共六章,寫一位婦女對(duì)遠(yuǎn)行不歸的丈夫的懷念:“端坐而無(wú)為,仿佛君容光”,“思君如流水,何有窮已時(shí)”,以至“展轉(zhuǎn)不能寐”,幻想乘鴻鸞之羽飛到丈夫身邊,與之相會(huì)。有時(shí)又擔(dān)心丈夫“重新而忘故”,在外另有新歡。全詩(shī)情致繾綣,心理刻畫細(xì)膩,十分委婉動(dòng)人。《答劉楨》則語(yǔ)言渾樸,感情真摯,亦為佳作。


  徐干在辭賦方面的名聲頗高,他的《玄猿賦》、《漏卮賦》、《橘賦》(以上皆佚)、《圓扇賦》等,曾被曹丕評(píng)為“雖張(衡)、蔡(邕)不過也”(《典論·論文》);劉勰也曾把他與王粲一起作為魏之“賦首”而加標(biāo)舉(《<文心雕龍>·詮賦》)。今存作品不足10篇,而且多有殘缺。其中《齊都賦》,從殘文來看,原先的規(guī)模可能相當(dāng)宏大。

散文
  徐干本人擅長(zhǎng)辭賦,能作詩(shī),其五言詩(shī)妙絕當(dāng)時(shí)。徐干的存世之作,今只有散文集《中論》。這本書比較全面地反映了他的哲學(xué)思想及其文章風(fēng)貌。當(dāng)時(shí)的人們?cè)u(píng)價(jià)他寫《中論》是“欲損世之有余,益俗之不足”,“上求圣人之中,下救流俗之昏者”。當(dāng)時(shí)曹丕稱贊此書“成一家之言,辭義典雅,足傳于后。”(《與吳質(zhì)書》)。
  《中論》的寫作主旨是:“常欲損世之有□、益俗之不足,見辭人美麗之文并時(shí)而作,曾無(wú)闡弘大義、敷散道教、上求圣人之中、下救流俗之昏者,故廢詩(shī)、賦、頌、銘、贊之文,著《中論》之書二十二篇”(《中論序》)。今存輯本分上、下兩卷,上卷10篇,多論述處事原則和品德修養(yǎng),下卷10篇,大部分論述君臣關(guān)系和政治機(jī)微,因此,它是一部有關(guān)倫理及政治的論集。其思想傾向,大體上遵奉儒家旨趣,多祖述先王、孔、孟之言,同時(shí),也受道家、法家的某些影響。《中論》對(duì)時(shí)弊有所針砭,不過作者持論比較中庸謹(jǐn)慎,一般不指斥時(shí)事,所以顯得辭旨邈遠(yuǎn),較少鋒芒。與同時(shí)的仲長(zhǎng)統(tǒng)《昌言》相比,其揭露現(xiàn)實(shí)矛盾的深刻性和批判的尖銳性,都有所遜色。《中論》的語(yǔ)言比較平實(shí),論證講求邏輯、條理貫通,還不失為一部較好的論說文專著。它是“建安七子”中今存唯一的專著。
  他的著作,除《中論》外已散佚,《隋書·經(jīng)籍志》著錄有集5卷,已佚。明代楊德周輯、清代陳朝輔增《徐偉長(zhǎng)集》 6卷,收入《匯刻建安七子集》中。《中論》2卷,《四部叢刊》有影印明嘉靖乙丑青州刊本。舊《壽光縣志》載有他的詩(shī)8首、《齊都賦》1篇。

徐干的詩(shī)(共17首詩(shī))
  • 《于清河見挽船士新婚與妻別詩(shī)》
    與君結(jié)新婚。宿昔當(dāng)別離。涼風(fēng)動(dòng)秋草。蟋蟀鳴相隨。冽冽寒蟬吟。蟬吟抱枯枝。枯枝時(shí)飛揚(yáng)。身體忽遷移。不悲身遷移。但惜歲月馳。歲月無(wú)窮極。會(huì)合安可知。愿為雙黃鵠。比翼戲清池。
  • 《室思》
    思君見巾櫛,以益我勞勤。安得鴻鸞羽,覯此心中人。誠(chéng)心亮不遂,搔首立悁悁。何言一不見,復(fù)會(huì)無(wú)因緣。故如比目魚,今隔如參辰。
  • 《情詩(shī)》
    高殿郁崇崇,廣廈凄泠泠。微風(fēng)起閨闥,落日照階庭。踟躇云屋下,嘯歌倚華楹。君行殊不返,我飾為誰(shuí)容。爐薰闔不用,鏡匣上塵生。綺羅失常色,金翠暗無(wú)精。嘉肴既忘御,旨酒亦常停。顧瞻空寂寂,唯聞燕雀聲。憂思連相屬,中心如宿醒。
  • 《室思》
    人靡不有初,想君能終之。別來歷年歲,舊恩何可期。重新而忘故,君子所尤譏。寄身雖在遠(yuǎn),豈忘君須臾。既厚不為薄,想君時(shí)見思。
  • 《室思》
    沉陰結(jié)愁憂,愁憂為誰(shuí)興?念與君相別,各在天一方。良會(huì)未有期,中心摧且傷。不聊憂餐食,慊慊常饑空。端坐而無(wú)為,仿佛君容光。

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