詩(shī)人
李昌祺（1376～1452）明代小說(shuō)家。名禎，字昌祺、一字維卿，以字行世，號(hào)僑庵、白衣山人、運(yùn)甓居士，廬陵（今江西吉安）人。永樂(lè)二年進(jìn)士，官至廣西布政使，為官清厲剛正，救災(zāi)恤貧，官聲甚好。且才華富贍，學(xué)識(shí)淵博，詩(shī)集有《運(yùn)甓漫稿》，又仿瞿佑《剪燈新話》作《剪燈余話》。
文學(xué)成就
永樂(lè)十七年，謫役房山期間，昌祺仿擬瞿佑《剪燈新話》創(chuàng)作了《剪燈馀話》，借以抒寫(xiě)胸臆。胡廣、曾棨、李時(shí)勉等人都曾為此書(shū)作序跋。《剪燈馀話》4卷20篇（另附《還魂記》1篇），董氏誦芬室刻本。今整理本均為5卷22篇（增入《還魂記》、《至正妓人行》兩篇），成書(shū)于永樂(lè)
十八年（1420），有永樂(lè)庚子夏自敘。其書(shū)大都取材于元末明初事，以婚姻愛(ài)情故事為主，又多幽冥靈異人物，作者以此表達(dá)他“善可法，惡可戒，表節(jié)義，礪風(fēng)俗”之義。其中《長(zhǎng)安夜行錄》、《鸞鸞傳》、《瓊奴傳》等篇，一方面揭露了封建權(quán)要、強(qiáng)暴勢(shì)力以及封建禮教的罪惡，一方面贊揚(yáng)了男女青年自由的愛(ài)情，但最后總給人物加上“節(jié)義”之名。《田洙遇薛濤聯(lián)句記》、《江廟泥神記》是寫(xiě)人與鬼神相愛(ài)。其他如《青城舞劍錄》，頌揚(yáng)了隱居的俠士正直豪俠的氣質(zhì)；《泰山御史傳》通過(guò)對(duì)陰間作官者的議論，抨擊官場(chǎng)的黑暗；而《何思明游酆都錄》寫(xiě)陰間地府事，以圖對(duì)世人起到“懲惡揚(yáng)善”之效。
《剪燈馀話》“縟麗豐蔚，文采爛然”（曾棨序），故事內(nèi)容豐富，情節(jié)曲折，藝術(shù)性較高。如《芙蓉屏記》、《秋千會(huì)記》、《還魂記》等篇均被明末凌□初等人改為擬話本。惟作者自炫文才，作品中插入不少詩(shī)詞，嫌累贅。 昌祺本人也寫(xiě)了序言，敘述了《剪燈余話》成書(shū)的原委。《余話》序云：“矧余兩涉憂患，飽食之日少，且性不好博奕，非籍楮墨吟弄，則何以豁懷抱，宣郁悶乎？”又云“若余者，則負(fù)譴無(wú)聊，姑假此以自遣，初非平居有意為之，以取譏之大雅。”由于文藝在當(dāng)時(shí)是文人雅士不屑為的，昌祺亦因此頗受譏議。他死后“議祭于社，鄉(xiāng)人以此短之。”都穆《都公談纂》也說(shuō)：“景泰間，韓都憲雍巡撫江西，以廬陵鄉(xiāng)賢祀學(xué)宮，昌祺獨(dú)以作《余話》不得入，著述可不慎歟！”
李昌祺另著有《運(yùn)甓漫稿》7卷。
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