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劉處玄    liú chù xuán 元代詩人

劉處玄,為世界道教主流全真道——隨山派創派者,字通妙,號長生子,萊州(今山東省萊州市)武官莊人,生于宋紹興十七年(1147年)七月十二日。侍母至孝,夙愿修道,因母在不敢違,清靜固守。金大定九年(1169年),其母去世后,遂拜王重陽為師入道,為全真道北七真之一。

本    名
劉處玄
所處時代
元代
出生地
萊州武官莊
去世時間
1203年
主要作品
《神光燦·處玄稽首》 《酹江月·碧軒闃坐》 《神光燦·處玄拜上》 《滿庭芳·三十年間》 《滿庭芳·攢三拆字》
信    仰
道教

簡介

劉處玄(公元1147--1203)字通妙,一說字道妙,號長生子。東萊(今山東掖縣)人。自幼喪父,事母謹孝,不慕榮華,清靜自守。大定九年從王重陽學道,游寓齊豫,乞食煉形,重陽君去世后,與馬譚邱守孝廬墓三年,遵師遺言隨譚長真奔赴洛陽,亦如譚 長真以游方乞食為生,花街柳巷煉性。與譚常有書信往來。大定十五年(公元1175)繼任全真掌教,大定十六年(公元1176)返回掖縣老家,大弘教法,金章宗聞風征請,待如上賓,官僚士庶絡繹相仍,戶外之履,無時不盈。承安四年(公元1198)乞歸,賜名“靈虛”。 泰和三年(公元1203年)仙去。至元六年贈“長生輔化明德真人”,世稱“長生真人”。為“北七真”之一。以修煉、傳承他的教理、思想為主的門人派別稱為全真隨山派. 簡稱隨山派。

傳說與史實

金大定九(公元1169)年,王重陽云游至掖縣, 掖縣武官人劉長生聞訊前來迎接。早在此年春,劉長生就在鄰家墻壁間,人所不及的隱秘處,看到二頌,其中寫道:“武官養性真仙地,須有長生不死人。”大字筆力雄勁,墨跡尚新。劉長生看后,心下頗感奇怪。此時與王重陽師徒相遇。重陽祖師相顧而笑,問道:“壁間墨痕,汝知之乎?”劉長生這才恍然大悟。于是提出拜師請求,重陽祖師“仍取壁間語意,以長生為之號,處玄為之諱,通妙為之字。”時劉長生年21歲,至此,邱、譚、馬、劉四大士始得相聚 。 金大定二十八年(公元1188),劉長生在昌陽主持齋醮,設壇祈雨,頗有靈驗。 劉長生至武宮筑堂修道,鄉人誣之有殺人命案,長生真人并不辯白,由是羈押獄中近百日,真人識字本不多,反得以在獄中勤讀苦練,翰墨絕妙,有龍蛇飛舞之形。真人之出獄,乃由于殺人者自首之故。

拜師學道

劉處玄于皇統七年(1147年七月十二日在山東東萊武官莊出生,幼年喪父,以謹慎侍奉母親而聞名。大定九年(1169年)春天,傳說劉處玄在鄰居墻壁上忽然看到“武官真仙地,須有長生不死人”的語句,因而決心信奉道教,并于同年九月在萊州拜全真道祖師王重陽為師。王重陽送贈一詩: 釣罷歸來又見鰲,已知有分列仙曹; 鳴榔相喚知予意,濯出洪波萬丈高。 并替他改名處玄,字通妙,號長生。這年劉處玄23歲。

關中修煉

大定九年冬天,王重陽率領馬鈺、譚處端、劉處玄和丘處機四名弟子前往河南汴州。次年春天,王重陽在汴州逝世,遺命尚未悟道的劉處玄聽從師兄譚處端的教誨。隨后在馬鈺的率領下,四人將王重陽暫葬于汴州,接著前往長安和終南山,拜會王重陽的道友和德謹、李靈陽,以及其早期弟子劉通微、史處厚和嚴處常。大定十二年(1172年),又在馬鈺的帶領下,眾人將王重陽遺體遷葬于終南山,并在墓旁結廬為亡師守喪。 大定十四年(1174年)守喪期滿,于中秋節時,馬鈺、譚處端、劉處玄和丘處機在秦渡鎮真武廟夜話,這時劉處玄表示會以“斗志”為修煉方向。與同門分別后,劉處玄前往洛陽,混跡于處身市井和花街柳巷之中,以磨練自己的心性。

山東弘道

大定十六年(1176年),劉處玄返回家鄉山東萊州武官莊,從此長期在山東弘道。大定二十二年(1182年),他在武官莊興建道觀(后名靈虛觀),并注疏《道德經》和《黃庭經》。大定二十三年(1183年)掌教馬鈺逝世,劉處玄與王處一合力辦理他的喪事。次年,劉處玄在昌陽和登州主持齋醮時,信眾目睹王重陽和馬鈺顯靈。大定二十五年(1185年)譚處端逝世,劉處玄繼任為全真教第四任掌教。

應詔赴京

承安二年冬天(1197年),劉處玄應金章宗的邀請前往燕京。金章宗詢問劉處玄甚至是“至道”,他回應:“道之要,寡嗜欲則身安,薄賦斂則國泰”。次年三月他離開燕京,返回山東萊陽。

傳承及著作

泰和三年(1203年)二月初六日,劉處玄在東萊武官莊靈虛觀逝世,享齡五十七歲。至元六年(1269年),元世祖詔贈為“長生輔化明德真人”。 劉長生門下弟子眾多,較為著名者有大弟子離峰老人和于道顯。于道顯以苦修知名,在金末影響較大,宋披云為長生子門下掌教大弟子、后主修《道藏》,創建宮觀,對全真教發展貢獻巨大。 主要著作有《仙樂集》、《至真語錄》、《道德經注》、《陰符演》、《黃庭述》等。

人物經歷

劉處玄(公元1147--1203)字通妙,一說字道妙,號長生子。東萊(今山東掖縣)人。自幼喪父,事母謹孝,不慕榮華,清靜自守。大定九年從王重陽學道,游寓齊豫,乞食煉形,重陽君去世后,與馬譚邱守孝廬墓三年,遵師遺言隨譚長真奔赴洛陽,亦如譚長真以游方乞食為生,花街柳巷煉性。與譚常有書信往來。大定十五年(公元1175)繼任全真掌教,大定十六年(公元1176)返回掖縣老家,大弘教法,金章宗聞風征請,待如上賓,官僚士庶絡繹相仍,戶外之履,無時不盈。承安四年(公元1198)乞歸,賜名“靈虛”。

泰和三年(公元1203年)仙去。至元六年贈“長生輔化明德真人”,世稱“長生真人”。為“北七真”之一。以修煉、傳承他的教理、思想為主的門人派別稱為全真隨山派. 簡稱隨山派。

劉處玄的詩(共69首詩)
  • 《神光燦·處玄稽首》
    處玄稽首,庫使尊官,一別又過三年。渴仰之懷,路遙未及人專。辛酉孟秋仍熱,遣來人、復去書傳。詢動靜,知豐衍職任,不久將遷。他日功成厭世,效淵明樂道,閑伴林泉。自在無拘,笑吟洞外松前。養就真鉛真汞,任時節、功了三千。朝元去,
  • 《酹江月·碧軒闃坐》
    碧軒闃坐,頓忘言、閑了詩書千卷。松徑攜筇真念道,妙奧天機深遠。物外人間,京華云洞,慧眼開時見。有無俱泯,吟笑浮生不辯。拔宅龐許飛升,大羅歸去,販骨死生免。不夜仙鄉無苦惱,閬苑瑤池清宴。海變松枯,亙容弗老,世偽真無羨。六銖
  • 《神光燦·處玄拜上》
    處玄拜上,道錄高功,日照別后難逢。渴仰之懷,甚時得睹仙容。即辰仲冬辛酉,急焚香、跪領開封。清河德,又行緣闡醮,敬信無窮。光遍十方真了,去大羅朝圣,升入高穹。體掛云裳萬里,要到乘風。這番出離生滅,任往來、跨虎騎龍。天地外,
  • 《滿庭芳·三十年間》
    三十年間,幾番寵辱,細思往事慵言。也曾牒發,曾受帝王宣。今日山村且住,他時去、高臥云煙。洞天隱,松峰之畔,保命是修仙。無愆。全道德,自然達理,煉汞烹鉛。未功圓行足,閑對林泉。真樂琴書為伴,忘塵世、*了熬煎。逍遙好,蛻形真
  • 《滿庭芳·攢三拆字》
    馮疃,仙住,鉛汞成形。罪盡,神氣自然靈。天明萬象,地淵、涌泉平。靜恍惚,無缺,命須停。誠了了,蓬隱,勝似華榮。若出戶,眼界寬青。林間松檜,洞深處、看經。覷分,正塵斷,碧霄行。

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