元代詩人
柳貫（1270年8月18日—1342年12月7日），字道傳，婺州浦江人，元代著名文學家、詩人、哲學家、教育家、書畫家。博學多通，為文沉郁春容，工于書法，精于鑒賞古物和書畫，經史、百氏、數術、方技、釋道之書，無不貫通。官至翰林待制，兼國史院編修，與元代散文家虞集、揭傒斯、黃溍并稱“儒林四杰”。
生平簡介
柳貫(1270年～1342年)，元代文學家。字道傳，自號烏蜀山人，婺州浦江(今屬蘭溪橫溪)人，博學多通，為文沉郁春容，工于書法，精于鑒賞古物和書畫，經史、百氏、數術、方技、釋道之書，無不貫通。官至翰林待制，兼國史院編修，系元代著名文學家、詩人、哲學家、教育家、書畫家，是元代“儒林四杰”之一，元代散文家虞集、揭傒斯、黃溍、柳貫并稱“儒林四杰”。 據《元史·黃溍傳》記載：“貫，字道傳，……與溍及臨川虞集、豫章揭傒斯齊名，人號為‘儒林四杰’。” 元大德4年（1300）察舉為江山縣教諭，數年后升遷為昌國州學正。延祐6年（1319）任國子助教，旋升博士。先后從學者數千人，業成而仕，后多知名，其中最為著名者當為宋濂、危素、王褘、戴良等。 泰定元年（1324）擢升為太常博士，凡朝廷大典，必酌以古今而論定，人皆服其精審。泰定3年（1326），出任江西儒學提舉，秩滿歸鄉杜門不出十余年，收徒授學，讀書著述，沉潛于理學。 至正元年（1341），朝廷重用，起用為翰林院待制兼國史院編修官，至正二年（1342）11月初九病逝于京城大都（今北京）。 柳貫官僅止于五品，祿不超過千石。但在當時文壇上影響不小，他的詩寫得古硬奇逸，意味雋永，受到廣泛尊崇，有人稱他是“文場之帥，士林之雄”。 明代“開國文臣之首”宋濂正是柳貫最得意的門生，宋濂曾這樣記述柳貫的學問及自己與老師的關系：“(柳貫)讀書博聞強記，自禮樂、兵刑、陰陽、律歷、田乘、地志、字學、祖譜及老佛家書莫不通貫……濂雖不敏，受先生之教為深。” 柳貫著名的文集有《金石竹帛遺文》10卷、《近思錄廣輯》3卷、《字系》2卷、《柳待制文集》20卷、《待制集》、《字系》、《近思錄廣輯》、《金石竹帛遺文》傳世。
詩文及評價
柳貫的詩寫得古硬奇逸,意味雋永,《山橋》一詩，可為代表。他自己說："詩成置我江西社，菟苑梁園隔幾春。"可見他是崇拜江西詩派的。在《自題稿卷》中，他說："何庸夸險絕，吾實厭神奇。"對江西詩派又有點不滿。他有幾首描寫海濱鹽民生活的詩，如"即今黔首為生蹙"(《偶題》)，"鞭血淋淋地亦腥"（《過宿長蘆書所感》），對于苦難中的人民寄予同情。 柳貫的文名比他的詩名大，他的散文雄渾嚴整，長于議論，事詳而詞核，見稱于時。不過他的散文多為墓銘碑表、興學修橋等應用文字，抒寫性情的不多。只有少數文章如《答臨川危太樸手書》，文字明白曉暢，信筆而書,情真意切。他評論當時社會風氣說:"比數十年，學者大抵有自利之心，而志日益卑，道日益遠。"談及當時文壇說："緣飾淺末,足以雄夸于制作之林,而為獵取名爵之資。"這些言論，切中時弊。柳貫還有一些題跋文字，短小自然，比起碑銘文字活潑，不失為一些好的小品文。
人物生平
柳貫(1270年～1342年)，元代文學家。字道傳，自號烏蜀山人，婺州浦江(今屬蘭溪橫溪)人，先世居河東，宋建炎中柳貫七世祖柳鑄始遷杭，再遷浦江烏蜀山（今蘭溪橫溪），博學多通，為文沉郁春容，工于書法，精于鑒賞古物和書畫，經史、百氏、數術、方技、釋道之書，無不貫通。官至翰林待制，兼國史院編修，系元代著名文學家、詩人、哲學家、教育家、書畫家，是元代“儒林四杰”之一，元代散文家虞集、揭傒斯、黃溍、柳貫并稱“儒林四杰”。
據《元史列傳第68·黃溍傳》記載：“貫，字道傳，……與溍及臨川虞集、豫章揭傒斯齊名，人號為‘儒林四杰’。”
元大德4年（1300）察舉為江山縣教諭，數年后升遷為昌國州學正。延祐6年（1319）任國子助教，旋升博士。先后從學者數千人，業成而仕，后多知名，其中最為著名者當為宋濂、危素、王褘、戴良等。
泰定元年（1324）擢升為太常博士，凡朝廷大典，必酌以古今而論定，人皆服其精審。泰定3年（1326），出任江西儒學提舉，秩滿歸鄉杜門不出十余年，收徒授學，讀書著述，沉潛于理學。
至正元年（1341），朝廷重用，起用為翰林院待制兼國史院編修官，至正二年（1342）11月初九病逝于京城大都（今北京）。
柳貫官僅止于五品，祿不超過千石。但在當時文壇上影響不小，他的詩寫得古硬奇逸，意味雋永，受到廣泛尊崇，有人稱他是“文場之帥，士林之雄”。
明代“開國文臣之首”宋濂正是柳貫最得意的門生，宋濂曾這樣記述柳貫的學問及自己與老師的關系：“(柳貫)讀書博聞強記，自禮樂、兵刑、陰陽、律歷、田乘、地志、字學、祖譜及老佛家書莫不通貫……濂雖不敏，受先生之教為深。”
柳貫著名的文集有《金石竹帛遺文》10卷、《近思錄廣輯》3卷、《字系》2卷、《柳待制文集》20卷、《待制集》、《字系》、《近思錄廣輯》、《金石竹帛遺文》傳世。
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