保定高道蔡真人（1178～1237）
簡介
蔡真人——金元間全真道士。不知其名，號“湛然江月”。
生平
金衛紹王大安（1209～1211）初，31歲時為玉清觀主，聞道教全真七子之一的邱長春祖師在淶水縣婁村上清宮傳道，虔誠拜謁邱祖，祖師授以道訣，使她深悟真諦，成為今保定轄區的高道名師。元帥張柔領軍治滿城，以狀奏之，賜“湛然江月”之號。丁酉年（1237）告弟子說：“苦塵俗殆將歸矣﹗”次日具衣冠，端然而逝，享年五十九歲。相傳葬時有鶴翱翔，人以為仙去。有《江月集》行于世，其門徒有悟真子苑至果等。
傳說一：張柔求雨
張柔為定興人氏，為元朝統一立下汗馬功勞。
敗戰
興定二年(1218年)成吉思汗率蒙古軍越五回嶺，與金將張柔戰于狼牙嶺。柔被俘投降，成吉思汗任張柔為河北等路都元帥，保定城已被焚為廢墟，張柔駐軍滿城，與金軍混戰于大清河流域，多次負傷。接著在河北一帶，元宋兩軍出現拉鋸戰態。在攻打滄州城時，宋軍有神道相助，施用紙人紙馬法術，漫天遍野地殺來，將張柔統率的元軍打得落花流水。一連兩次大戰，元軍傷亡慘重，慘敗而退。張柔無可奈何，只得回到滿城，設法探求破解良策。
求書
一日，聽部下鄉人說，沙河北岸有個玉清觀，觀內女冠蔡真人修造極深，俗稱“蔡姑圣母”，遠近聞名，何不前去祈求或許能訪得錦囊妙計?遂輕裝簡從至崗頭玉清觀，經道徒引導入觀，蔡真人正作法事，忙揖禮拜道：“……我大元創業數十載，自有天相氣數，宋氣將滅，只在旦夕，萬望仙師保佑，援我張柔驅邪鎮妖之法，以破宋軍紙人紙馬幻術。”言罷，叩頭不止，片刻，只聽那瑯瑯金玉之聲說道：“欲破宋軍幻法不難，贈你祈雨天書就是了。”蔡真人從袖中取出天書一卷，柔問治軍之方，真人對以”行善為本，敬天愛民就是了”。張柔說道：“多謝師父指教，若能破得宋軍，我命三軍人馬，各攜磚石，為您建造寶塔。”此乃天意安排，數年之前，真人遇異人授予“祈雨天書”，說是能破幻變之術，日后必有將帥求助于你，成全一場功德。
破法
張柔求得天書，率軍星夜兼程，趕往滄州城下，整頓三軍，擇日進攻。宋軍再次使出紙人紙馬，直攪得天昏地暗，元軍前車有鑒，哪敢上前迎敵，險些亂了陣腳。張柔見狀，忙于軍中遵照蔡真人授意，焚香跪拜，向西北方向打開天書，念念有聲，霎時，電閃雷鳴，風卷濃云，大雨傾盆而降，把那宋軍紙人紙馬澆了個一敗涂地，元軍乘勢追殺入城，大獲全勝。
雙塔
張柔第七子第八子張弘范，張弘規，均為上柱國大將軍，滅南宋的實際指揮者。張柔因戰功顯赫，晉參知政事、汝南王、蔡國公。蔡國公封號恰與蔡真人之姓同字，你說奇與不奇。張柔自知那助戰道姑道行非淺，不敢忘記當時諾言。即命三軍人馬，各帶磚石一塊，運往滿城崗頭玉清觀建玲瓏雙塔。登上大塔不能望見保定，登上小塔而見保定，這個謎至今尚未解開。
賜號
正大四年(1127年，蒙古太祖27年)，張柔率軍移駐保州(今保定)，修建寺院多處，道觀11處，神祠4處。據元好問《順天府營造記》中載，道觀11處為：神霄、天慶、清宇、洞元，玄武、全真、朝元、玄真、清云，朝真、得一；神祠有4處：城隍、北岳、東岳、龍王。張柔即在滿城崗頭村月明山下營建自己陵墓，頭枕月明山，腳踏八寶嘴，左手攬日光(有日光庵)，右手攬明月(有月明宮)，腰束玉帶(山前有沙河)，現為省級重點文物保護單位。還有石人、石馬、石獅、石羊等。墓前石碑高6米，寬1.3米，厚0.4米，龜趺長3米，碑首刻龍紋，額圭形，篆字三行：“元古參知政事張公神道碑銘”，元翰林學士王磬鍔石。張柔所取的赫赫戰功，無一不是在蔡真人的助戰下得來的，于是上奏朝廷，賜真人“湛然江月真人”之封號，真人為才女，留有《江月集》數十卷傳于世。
傳說二：仙解
據古志《保定府志》中記載蔡真人尸解成仙經過。
蔡真人59歲那年，三伏天中，留偈語告弟子說：“苦塵俗殆將歸矣﹗”，要求抬棺向西北方向葬之，見異鳥9只，天降大雪，抬棺繩自斷即葬之，日后可到古易州(今易縣)蠶姑坨相見。
次日具衣冠，端然而逝。
弟子遵循師父囑咐，果見異鳥9只突現空中，接降鵝毛大雪，況且六月伏天，棺繩自斷，葬時棺木忽輕，開棺之后，只見裝束，不見真人，眾人驚異。
金元龍虎雙狀元、元翰林大學士王鍔奉命為其立碑，記其事跡。
易縣蠶姑坨和滿城月明山玉清觀常現靈異，香火旺盛，綿延至今，可見蔡湛然女冠非同一般，為保定歷史上最著名的道教名流。
宋代詩人
