好查造句頻道為您提供2026年的民俗文化造句相關(guān)內(nèi)容，造句頻道小編原創(chuàng)了69條的民俗文化造句內(nèi)容，頻道內(nèi)容適合一二年級的小學(xué)生參考！！

民俗文化造句

1、門神作為中國民俗文化的重要組成部分，自古以來就是中華民族祈求避惡驅(qū)邪、保佑平安的最受信仰的神祗之一。

2、五月初五佳節(jié)到，艷陽高照喜氣揚(yáng)；民俗文化來共享，吃了粽子喝雄黃；龍舟賽事多歡笑，避邪驅(qū)毒艾草香；端午習(xí)俗古來早，與時俱進(jìn)遠(yuǎn)流長。端午節(jié)到了，祝您端午節(jié)快樂！

3、巫術(shù)信仰是中國民俗中重要的組成部分，中國的巫術(shù)文化與民俗文化密不可分。

4、民俗文化旅游已成為旅游發(fā)展的新趨勢，以弘揚(yáng)民族民間文化，展現(xiàn)民族地域風(fēng)栗的民俗文化旅游越來越受到重視。

5、第三章分析皖中民俗文化生活在廬劇題材內(nèi)容中的滲透。

6、當(dāng)日，在河北唐山唐人街，著名小品演員劉亞津舞槍弄棒、妙語連珠，與此間民眾在傳統(tǒng)民俗文化中喜迎龍年，并向全球華人拜年賀歲。

7、還有富有濃厚鄉(xiāng)土氣息的三秦民俗文化，如文同硯，皮影，煙標(biāo)，灑標(biāo)等也都在華夏藝術(shù)博物館展出。

8、少林武術(shù)文化具有社會普同性和文化信息共有性，是具有代表性的民俗文化旅游資源。

9、面對世界經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展，為進(jìn)一步探索中國民俗文化的價值取向，本文以經(jīng)濟(jì)學(xué)視角對其進(jìn)行一次嘗試性解讀。

10、民俗節(jié)慶一定要有民俗文化的內(nèi)涵和底蘊(yùn)，不要像什么“辣椒節(jié)”、“豆腐節(jié)”、“油菜花節(jié)”，徒費(fèi)精力，貽笑后人。

11、在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾從此把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國的端午節(jié)也逐步傳播開來，成為中華民族的節(jié)日。

12、雖然溫塘只是東莞東城的一個社區(qū)，但是這場傳統(tǒng)民俗文化大戲卻唱得有聲有色，傾倒一眾街坊，吸引數(shù)千名市民前往觀賞。

13、梁山水泊開展了英雄豪情體驗(yàn)游客，舉行了好漢迎賓、水滸情景劇、山東快書、山東梆子等帶有濃郁特色的民俗文化演藝活動。

14、他同時認(rèn)為，定期集市傳承傳統(tǒng)民俗文化的重要地位，但現(xiàn)代與傳統(tǒng)生活方式的沖突折射出城市生活中定期集市的生存危機(jī)。

15、新型面人兒的創(chuàng)作者、濟(jì)南市工藝美術(shù)大師劉玉超說，民俗文化藝術(shù)節(jié)的一個主題是非遺項目展示，這個平臺可以讓更多的人了解傳統(tǒng)手工藝的傳承和創(chuàng)新。

16、一句“京油子衛(wèi)嘴子”，足以說明飲食在天津民俗文化中的重要地位。

17、黃懷實(shí)習(xí)生劉艷)作為閩南文化的重要組成部分，閩南婚慶民俗文化源遠(yuǎn)流長，積淀了豐富的風(fēng)情俗趣。

18、對聯(lián)是中國民俗文化的精品，主要用于慶祝、裝飾和表達(dá)個人修養(yǎng)，李鴻章的對聯(lián)作品主要反映了他的思想和道德修養(yǎng)。

19、重點(diǎn)突出“水魂”和“鄉(xiāng)韻”，因地制宜吸引社會資金投資發(fā)展以農(nóng)業(yè)觀光、體驗(yàn)旅游、休閑旅游、民俗文化為主題的特色經(jīng)濟(jì)。 hAo86.com

20、長江三峽庫區(qū)民俗文化豐富多彩且獨(dú)具風(fēng)韻和魅力，具備開發(fā)民俗旅游市場的巨大潛力。

21、剪紙、皮影、彩繪泥塑、草秸編織品等具有陜西民俗文化風(fēng)情的手工藝品，以及十分滋補(bǔ)的華山靈芝、華山參等。

22、《吉祥迎春———長命鎖民俗文化展》日前在佛山博物館開展。

23、贛南客家民俗文化中有不少語言禁忌，主要反映在年節(jié)日期、婚喪大事、生育疾病、家居生活、飼養(yǎng)種植、林業(yè)采伐等幾方面。

24、洞經(jīng)文化為“儒道釋三教的復(fù)合性文化”，進(jìn)一步說，洞經(jīng)是融合儒釋道三教的“儒教”，是中國古代文化發(fā)展到明清時期形成的三教合一的民俗文化。

25、我們是學(xué)生，現(xiàn)約在一塊兒到彝鄉(xiāng)考察、研究民俗文化。

26、我把鏡頭主要對著各民族的民俗文化，經(jīng)歷過“走馬觀花”和“下馬觀花”兩個階段。

27、舞蹈隊跳的多是新疆舞中的賽乃姆舞，主要表現(xiàn)愛情主題和熱情好客的民俗文化。

28、筆者認(rèn)為，準(zhǔn)格爾豐富的民俗文化內(nèi)容是漫瀚調(diào)民間性藝術(shù)特質(zhì)形成的重要因素。

29、早在南詔時期，先輩們即以手工藝品加工制作養(yǎng)家糊口“鶴川匠人”的美名傳譽(yù)海外，擁有“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”“中國民俗文化村”的美譽(yù)。

30、民俗文化被他們作為民眾教育的重要途徑而加以廣泛的搜集、整理、研究和運(yùn)用，形成中國民俗研究史上重要的篇章。

31、因此，筆者認(rèn)為，注重開發(fā)挖掘地方民俗文化內(nèi)涵，舉行具有鮮明主題的傳統(tǒng)節(jié)慶旅游項目將成為旅游競爭的新焦點(diǎn)。

32、蜀地自古物產(chǎn)豐富，民俗文化多姿多彩，但山川峻險，古代交通十分不便。

33、高考學(xué)子及游客可在端午節(jié)當(dāng)天參加包狀元粽活動，寓意“三元及第”，高粽狀元，并感受端午節(jié)民俗文化。

34、中華民族五千年的文明孕育了燦若繁星的民俗文化，形成了民俗文化資源產(chǎn)業(yè)開發(fā)的比較優(yōu)勢。

35、莒光樓、水頭聚落、金門民俗文化村也是一窺閩南風(fēng)情的好窗口。

36、本文深入分析民俗文化發(fā)展的歷史、現(xiàn)狀及其內(nèi)在的聯(lián)系，有意識地探尋中國民俗文化的發(fā)展趨向。

37、滿族民俗文化資源是非常重要的社會因素和生產(chǎn)力因素，開發(fā)滿族民俗旅游資源意義重大。

38、本文擬以中國民俗文化為參照，以民俗活動的時間性為切入點(diǎn)，從四個方面比較中西方民俗文化之異同，即飲食文化、節(jié)日文化、民族風(fēng)情、禁忌。

39、展覽包容了老北京城內(nèi)吃的、穿的、用的，以及耍手藝的、賣字畫的等上百種行當(dāng)職業(yè)，介紹了老北京的民俗文化，稱得上是老北京五行八作的真實(shí)寫照。

40、有的人對民俗文化的解讀總是“言必稱希臘”，好像本地或本民族“一錢不名”，什么東西都要比照西方來提，這樣才算有“文化”。

41、山后的民俗文化村，為旅日華僑王國珍父子延請大陸匠師歷時二十余載筑成，計有十六棟閩南式二進(jìn)民宅及鄉(xiāng)塾、家廟各一。

42、中國民俗文化因其地域經(jīng)濟(jì)與民族歷史文化構(gòu)成的原因，形成了自成一體的文化特征。

43、據(jù)介紹，棉花畫原名“棉堆畫”，于二十世紀(jì)六十年代誕生，萌芽于漳州民俗文化。

44、定期集市傳承傳統(tǒng)民俗文化的重要地位，但現(xiàn)代與傳統(tǒng)生活方式的沖突折射出城市生活中定期集市的生存危機(jī)。

45、中國吉祥圖案是中華民族傳統(tǒng)文化不可忽視的重要組成部分，也是中國民俗文化的精髓之一。

46、在這樣的背景下，應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步分析民俗文化的新形態(tài)，探討民俗文化的保護(hù)措施。

47、導(dǎo)演張紹榮表示，為了將近年已很少在舞臺表演的十不閑曲藝形式融入北京曲劇表演中，劇團(tuán)中還有專門研究民俗文化的專家進(jìn)行指導(dǎo)。

48、蔣山吳家自然村的“武五猖”和“十番鑼鼓”，都由區(qū)文化部門申報了市級非遺，“打蓮香”這一傳統(tǒng)的民俗文化表演也在挖掘和打造中。

49、張文君是水落坡鎮(zhèn)民俗文化產(chǎn)業(yè)群靈魂人物，在北京搞古家具生意十年后，回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，帶起了一片產(chǎn)業(yè)。

50、為凸顯莆仙傳統(tǒng)民俗文化特色，在當(dāng)天的廟會表演中，安排了莆仙戲演出，舞龍舞獅、車鼓隊、踩高蹺等莆仙民俗節(jié)目。

51、每年農(nóng)歷四月初八，山上舉辦廟會，除浴佛和法事活動外，還設(shè)有花卉展覽和各種民俗文化活動。

52、位于中蒙邊境的阿爾山地區(qū)有著獨(dú)特的自然資源和多樣的民俗文化。

53、不出藁城便可感受南樹北栽、南花北種、南果北掛、南菜北育的意境;耿村故事村推出農(nóng)家熱炕頭包餃子，聽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人講故事等民俗文化活動。

54、省社會科學(xué)院專家董鴻揚(yáng)對此表示，立秋抓秋膘對于現(xiàn)代人來說，意義不在于是否真的去“抓膘”，而在于人們越來越注重這種民俗文化，過“七夕”也是如此。

55、研究西府民俗文化的內(nèi)涵和特征，將有助于移風(fēng)易俗，開發(fā)利用民俗文化資源。

56、結(jié)果左建明向趙中田提出建議，相比于小說本身，文中收集的運(yùn)河兩岸夯地工人們淳樸、歡快的“夯歌號子”更加珍貴，其代表的正是源遠(yuǎn)流長的運(yùn)河民俗文化。

57、民俗文化，淵源有自;流風(fēng)遺韻，聲播譽(yù)馳。

58、在無錫市惠山區(qū)洛社鎮(zhèn)，續(xù)修宗譜已成為熱門的民俗文化事件。

59、深圳威尼斯酒店位于深圳市西南部，坐落在七個著名的主題公園中間，例如世界之窗、中國民俗文化村等。

60、這些民謠對于徽學(xué)研究、中國民俗文化研究以及音樂學(xué)的曲調(diào)研究，都有十分重要的意義。

61、五月初五是端陽，各家各戶包粽忙，民俗文化齊分享，甜吃粽子喝雄黃，賽賽龍舟喜氣揚(yáng)，避邪驅(qū)毒艾草香，發(fā)發(fā)短信情意蕩，愿您端午好運(yùn)降，平安幸福又吉祥，全家老小喜洋洋！

62、本文采用理論結(jié)合實(shí)際的方法，選取西安環(huán)城西苑進(jìn)行實(shí)例分析，對建設(shè)開放式民俗文化主題公園的設(shè)計理念進(jìn)行研究。

63、戶部山民俗文化節(jié)、年俗文化節(jié)。

64、合肥首條中國春節(jié)民俗文化風(fēng)情街火爆登場。

65、汕頭市濠江區(qū)鳳崗古村民宅依山而建，古民居、古家具保存完好，民風(fēng)淳樸，鳳崗媽祖文化、賽龍舟民俗文化底蘊(yùn)深厚。

66、酥油花燈會是藏民族民俗文化的重要組成部分。

67、民間藝人在長期的藝術(shù)實(shí)踐中形成了自己一整套的程式法則，制作出的朱仙鎮(zhèn)木版年畫蘊(yùn)藉著豐富的民俗文化內(nèi)涵。

68、重慶傳統(tǒng)的天井式民居具有獨(dú)特的建筑風(fēng)貌與民俗文化，有著歷史的必然性與偶然性。

69、在犯罪偵查中，利用民俗文化可以揭示涉案人的身份特征、查清涉案人的地域范圍、分析涉案人的作案動機(jī)、辨析涉案人的反偵查伎倆。