好查造句頻道為您提供2026年的有神論造句相關(guān)內(nèi)容，造句頻道小編原創(chuàng)了48條的有神論造句內(nèi)容，頻道內(nèi)容適合一二年級的小學(xué)生參考！！

有神論造句

1、不可知論者通常介于有神論與無神論之間的那部分人。

2、他同時是一位宣揚謹(jǐn)慎和節(jié)制的快樂主義者，一位反對神的介入以及靈魂生存的有神論者，并且是一位同時抱有機械主義與自由意志的原子論者。

3、科學(xué)堅持唯物論、無神論，追求客觀真理，推動人類文明進(jìn)步;邪教鼓吹唯心論、有神論，散布歪理邪說，蠱惑人心，危害社會。

4、王充這些獨具特色的方法，成為他批判有神論的有力武器。

5、但由于同是有神論，高級有神論對低級有神論的否定往往是不徹底的。

6、天賦姑且不論，我們?nèi)绾我３忠环N對法律事業(yè)的朝圣心態(tài)呢?在這個世界上，有的人信神，有的人不信，由此而區(qū)分為有神論者和無神論者。

7、只有小學(xué)文化的馮某，是土生土長的農(nóng)村婦女，是個不懂正規(guī)教義的有神論者。

8、由于有神論的影響，虛宮里面很多東西都理解不了，但是人性化很足，隨墓主的意愿而定。

9、這里面存在著我們所奉行的無神論思想如何與有神論相協(xié)調(diào)等問題。

10、新有神論還鼓吹“靈魂不滅定律”、“元神不滅定律”，這是捏造科學(xué)！

11、跪下后簡雍說出自己心中想法，很恭敬的一拜，古代其實不能隨便拜人，大家都是‘有神論’的，只是拜天拜地拜父母。

12、所以，有神論和偽科學(xué)其實是一對“雙生子”。

13、所有信仰體系，無論是有神論還是無神論，都有歷史故事作為基礎(chǔ)，但又不會對歷史細(xì)節(jié)進(jìn)行面面俱到的呈現(xiàn)。

14、這樣的增添，直接或間接地導(dǎo)致佛法墮落成有神論或自我論，或更嚴(yán)重地退化回古老的神秘主義。

15、不過這些對于龍星宇而言，都只是沒意義的表象，身為科學(xué)家，盡管是個有神論科學(xué)家，但至少的科學(xué)分析能力還是擁有著的。

16、人類前大半部份的歷史，是有神論，后來的歷史，是有真理論。我以為有真理，就是有神論。到了說沒有真理，人，才真正站起來了。木心?

17、而宗教的世界觀無一例外屬于唯心主義、有神論。

18、這些研究者既不受“主流科學(xué)”的影響，也不受宗教的影響，他們既不相信有神論也不相信無神論，他們只相信證據(jù)。

19、張?zhí)煨小吨袊嗄陥蟆吩谝粋€小城，住著兩位哲學(xué)家，一位是有神論者，另一位是無神論者。

20、意識形態(tài)也是一樣，要用唯物論代替唯心論，用無神論代替有神論。

21、有神論與無神都可以在特定的場所進(jìn)行宗教活動。

22、生命以無限循環(huán)的形式在宇宙中生存。有神論者管這叫輪回轉(zhuǎn)世，無神論者管這叫物質(zhì)不滅。

23、林沖是介于無神論和有神論之間的，從小到大，林沖不知道聽了多少老人講的鬼故事，所以晚上跟他提起鬼，尤其是在剛剛薄大爺給他講過那。 (好查hao86.com)

24、他被一群諂媚的哲學(xué)家圍著，他們從無神論者變成了有神論。

25、字面上看無神論本身不是也不可能是一場運動，因為它僅僅是非有神論：即不相信任何神的存在。

26、我們現(xiàn)在需要對無神論的思想而不是有神論的思想作一個科學(xué)的研究。

27、我們這個時代的神秘化趨勢（尤其是有神論和唯心主義的泛濫），在我看來，不過是人的軟弱和困惑的某種表現(xiàn)罷了。

28、有神論一般都夾雜在宗教之中。

29、不能因為有神論和無神論的差異而導(dǎo)致信神者與不信神者的對立。

30、無神論變得無關(guān)，有神論也無關(guān)。

31、這完全是詞語和概念的一種混淆：有神論的理性和任何宗教的經(jīng)文并不一致。

32、只有堅持科學(xué)唯物論，反對唯心論，主張無神論，拒斥有神論，才能驅(qū)逐上帝，戰(zhàn)勝魂靈，革除各種迷信。

33、因此，人們經(jīng)常看到這樣的內(nèi)容：宗教的主張和科學(xué)真理相抵觸，有神論是非理性的。

34、宗教是一個容易引起無休止?fàn)幷摰膹浬⑿驮掝}，而有神論則不是。

35、雅斯貝爾斯是德國有神論存在哲學(xué)家，他的存在主義教育哲學(xué)十分關(guān)注人的靈魂。

36、它既不是超自然的有神論，也不是對唯物論和唯心論的某種消解，是應(yīng)當(dāng)予以充分肯定的。

37、無神論經(jīng)常同反神論（或反有神論）相混淆，前者是拒絕相信有神論，而后者是直接明確反對有神論。

38、人類自進(jìn)入階級社會以來，在意識形態(tài)中始終存在著有神論、無神論的影響。

39、如今，許多著名的科學(xué)家不再擁有唯物論觀念，而是相信有神論，特別是基督信仰，以此為有當(dāng)代科學(xué)依據(jù)的世界觀。

40、這點，有些有神論不同意。

41、持有生物學(xué)進(jìn)化觀點的有神論進(jìn)化不是根本不同于其它的科學(xué)觀，例如天文學(xué)和氣象學(xué)。

42、最主要維護這種癱瘓狀態(tài)的社會建制似乎就是有神論的宗教和金融貨幣體系。

43、通常，主流猶大人教派接受進(jìn)化創(chuàng)造或有神論演化，除某些正統(tǒng)猶大人團體之外。m.47470k.com/zAOJU/

44、有神論的宗教提倡一種固定的世界觀，其根據(jù)的認(rèn)知是“信念”并且拒絕邏輯和新的信息。

45、一切的科學(xué)證據(jù)，都只會通向唯物主義，通向無神論，絕對不可能為“有神論”提供論據(jù)，更不可能為李洪志這樣一個新的“神”提供什么“科學(xué)論據(jù)”。

46、王充認(rèn)為，知貧識淺、茍信聞見、論事不引效驗是有神論產(chǎn)生的認(rèn)識論根源；

47、有神論與無神論是對立的，只有無神論與無神論之間才互有可接受性。

48、有神論“必然過渡”到泛神論，其理論前提是理智與信仰的關(guān)系和宗教異化理論。