數(shù)千年造句
更新時(shí)間：2026-06-11 16:00:31
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1、由此可見，歷史學(xué)是目前人類發(fā)展過程中，仍然只是一門粗具雛型而尚未成熟的學(xué)科，因?yàn)槿祟惪芍臍v史只是極為短暫的數(shù)千年而已。
2、相對(duì)而言，西方民主歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展和完善，在公民監(jiān)督的理論和實(shí)踐方面積累了頗有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)。
3、浮躁和逐利，使得綿延數(shù)千年的中華民族文化在一些人心目中漸漸淡漠，轉(zhuǎn)而對(duì)西方文化盲目追捧和對(duì)文化糟粕如蠅逐臭。
4、數(shù)千年以來，它身陷沙海而不被掩理，成為一大自然奇觀，中國(guó)史書稱其是“綿歷今古，沙不填足”。
5、科學(xué)家稱，這棵老橡樹在最后一個(gè)冰河時(shí)期來到世間，比埃及金字塔和英國(guó)史前巨石柱早數(shù)千年。
6、這些赤色崖壁，在經(jīng)歷了數(shù)千年的風(fēng)化雨蝕之后，形成了無數(shù)個(gè)近呼于格狀的幾何圖案，貌似一個(gè)個(gè)彌勒頭像，令人嘆為觀止。
7、傳言紫氣竹山是天界一位女神以前的居址，數(shù)千年前在她飛升天界后，留下一只靈獸熊貓守在這片孕育著仙氣的竹林等她回來。
8、春秋末，百家爭(zhēng)鳴，為教化量劫，應(yīng)劫之人是孔丘，有教化萬民，引民出昧之責(zé)，上清圣人得之，截教化身儒教，借機(jī)傳道，后有數(shù)千年儒門教化功德，截教光大。
9、長(zhǎng)江流域服飾文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，綿延數(shù)千年的長(zhǎng)江流域服飾內(nèi)容豐富多采，還有許多筆者尚未涉及。
10、數(shù)千年來，石榴石被認(rèn)為是信仰、堅(jiān)貞和純樸的象征。
11、相反，我們摒棄了老祖宗沿用數(shù)千年的中華法系，又廢置了西學(xué)東漸打造的“六法全書”，進(jìn)而建立起中國(guó)特色的社會(huì)主義司法制度體系。
12、歷史上中印兩大文明傳承數(shù)千年而綿亙不絕。
13、從海底里撈起來的動(dòng)植物的遺跡，能對(duì)我們證明：它們?cè)诤５桌飻?shù)百年數(shù)千年之久，從來沒有受到絲毫擾動(dòng)過。
14、鬼，這個(gè)令人又驚又懼、既怕且喜，又神秘又有趣的話題，人們已經(jīng)探討了數(shù)千年。
15、數(shù)千年前古代羅布淖爾居民的形象生動(dòng)呈現(xiàn)在了今人的眼前！
16、我國(guó)的造船史綿亙數(shù)千年，早在遠(yuǎn)古就開始了。
17、秋生節(jié)!人們會(huì)在這一天普天同慶，以慶祝即將到來的豐收的莊稼，這個(gè)節(jié)日在數(shù)千年以前就有了，歡鬧一天之后，玩家會(huì)舉行一次盛大的祭天活動(dòng)。
18、從古到今一直明掙暗斗著從未修止，經(jīng)過數(shù)千年前的一次大戰(zhàn)，最終停熄數(shù)千載，但這僅僅只是一個(gè)開始!
19、前世修來的緣，凝聚了數(shù)千年，方可修得一次我親自為你擺著船槳，帶著你走過那條叫做忘川的河，渡著你……去往彼岸。
20、在該餐廳的店主與改進(jìn)美味鑒于與孫思邈告訴他，美味被稱為液與腸和牛肚數(shù)千年之久。
21、遠(yuǎn)古先民不可能想像，他們的生活痕印數(shù)千年后成為考古學(xué)家苦思之源，而歷史也是先人遺存的堆砌。
22、而這種一家一戶的鋤頭加鐮刀的小生產(chǎn)方式，在中國(guó)已經(jīng)存在了數(shù)千年—山還是那座山，田還是那壟田，農(nóng)民還是那些農(nóng)民。
23、董父豢龍的故事，是淤埋于歷史文化沉淀中的一顆璀璨明珠，可惜數(shù)千年來，只是口耳相傳。
24、但奧布萊恩認(rèn)為，在公路和人類住房發(fā)展的數(shù)千年之前，東部和西部的美洲獅一直在進(jìn)行雜交：這不會(huì)產(chǎn)生一個(gè)什么“人為制造”的生物。
25、一個(gè)有著數(shù)千年燦爛文明的泱泱大國(guó)陷入了苦難深淵，歷史上演了一曲被馬克思稱之為“任何詩人想也不敢想的一種奇異的對(duì)聯(lián)式悲歌”。
26、數(shù)千年之后，曾經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)人類與神魔分庭抗禮的英雄再次出現(xiàn)，歷盡千難萬險(xiǎn)，重拾自。 【hao86.com好查】
27、臣又聞吳昌顯公稱武神一去，朝廷微弱，不必稱臣，大可不納貢奉，想我天朝，巍巍數(shù)千年，百官誠服，官清吏廉，國(guó)泰民康。
28、數(shù)千年來，雖然許多思想家都在論談自由，但自由在各自心目中的含義并不都一樣。
29、它對(duì)養(yǎng)生保健、防病治病有著重要的指導(dǎo)作用，數(shù)千年來一直有效地指導(dǎo)了中醫(yī)學(xué)的防治實(shí)踐。
30、女孩看著遠(yuǎn)方層巒迭嶂，恍然一瞬有種復(fù)雜的情緒，類似綿延數(shù)千年的思念。
31、處數(shù)千年未有之奇局，自應(yīng)建數(shù)千年未有之奇業(yè)。
32、人類使用的字詞是維持至為長(zhǎng)久之物。一旦詩人、文學(xué)家把自己匆匆即逝的感受化為精確、恰當(dāng)?shù)淖衷~，那這些感受就能在這些詞語里存活，歷經(jīng)數(shù)千年，并能在每一個(gè)敏感讀者的內(nèi)心重又喚起這種感受。
33、一項(xiàng)可以令無數(shù)人免遭旱災(zāi)之苦、有著數(shù)千年悠久歷史的節(jié)水技術(shù)，昨晚在倫敦的英國(guó)地理學(xué)會(huì)上贏得了所有與會(huì)者的鼎力支持。
34、歷數(shù)千年衣缽傳承，世代宏揚(yáng)，已形成博大精深的養(yǎng)生文化。
35、當(dāng)三閭大夫抱著石頭與江水相擁，當(dāng)西楚霸王自刎時(shí)的鮮血染紅了整片夕陽，當(dāng)普羅米修斯裸著身體被巨鷹啄食，當(dāng)拉奧孔扭曲著身體仍想保衛(wèi)自己的兒子，歷史的悲風(fēng)中發(fā)出陣陣悲鳴，但他們生命的結(jié)尾卻那么響亮有力，數(shù)千年來仍叩擊著人們的心靈，播放出永不低沉的生命絕唱！
36、云南“以一隅而抗天下，開數(shù)千年歷史之創(chuàng)局;不計(jì)利害為天下先，拯國(guó)命于垂亡，當(dāng)為全民感謝”。
37、黯淡的天幕下，沒有明月也無星光這宇宙像數(shù)千年的古墓；皚皚白骨上，飛動(dòng)閃映著慘綠的磷花。
38、人們有理由期待，承載數(shù)千年中華傳統(tǒng)文化的武當(dāng)仙山，將借這一池浩蕩無際而又溫潤(rùn)澈透的太極湖水，滌蕩心塵，播灑世界，撫慰現(xiàn)代人浮躁不安的心靈。
39、原始的信托行為發(fā)源于數(shù)千年前古埃及的“遺囑托孤”。
40、數(shù)千年來，一直端坐神壇，自詡為神的修真者，也因此跌落神壇，進(jìn)入了“諸神不如狗”。
41、他們有可能是來參觀巨石陣的。但我們知道，數(shù)千年來，人類經(jīng)過長(zhǎng)途跋涉到達(dá)某地的目的，通常是要從事貿(mào)易和探險(xiǎn)活動(dòng)。
42、修武，即是修精、氣、神、魂、體，然數(shù)千年以來，魂之一道，卻從未有人涉足其間。
43、這可是稀世珍寶!得到它修煉程度會(huì)大幅度提升，據(jù)說數(shù)千年才可以化成一塊赤精之石，吸取天地之精華，世間罕見!
44、據(jù)說在數(shù)千年之前正魔兩家大戰(zhàn)的時(shí)候，這顆邪珠曾經(jīng)發(fā)揮了令人意想不到的威力，使正道之人死傷無數(shù)，成為正道修真之人最深惡痛絕的魔家邪物之一。
45、數(shù)千年之后，曾經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)人類與神魔分庭抗禮的英雄再次出現(xiàn)，歷盡千難萬險(xiǎn)，重拾自我，為的是人類的自由與希望。
46、陳嘉庚認(rèn)為，“官僚主義是中國(guó)數(shù)千年的積習(xí)，病國(guó)蠹民莫不由此……要認(rèn)真革除，應(yīng)從治標(biāo)治本兩方面辦法入手。
47、天蓮女寒江雪、神女蘇襄兒分別出聲安撫丈夫，數(shù)千年的鍛煉，葉舞晨片刻端正自己心態(tài)，柔情密意的看著眼前兩位妻子道出得妻如此，夫復(fù)何求。
48、屈賦意境的創(chuàng)構(gòu)是前無古人的，它以自己獨(dú)特的美，開辟了古典文學(xué)浪漫主義先河，它又以自己振聾發(fā)聵的創(chuàng)造，給屈賦增添了奇異的光彩，使屈賦雄居數(shù)千年中國(guó)文壇。