之言造句
更新時(shí)間:2026-06-11 13:52:13
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之言造句
1、“天下惟吃虧二字,受用不盡,人但有恒,事無不成”,這是多次“吃大塹”的曾國藩留下的金玉良言,很顯然,這也是留給后人的“成功之言”。
2、不要打斷別人對你的溢美之言。
3、認(rèn)為《紅樓夢》一百二十回都是曹雪芹所著,這種看法只是一家之言。
4、即基督教作為一種信仰之言的規(guī)定性內(nèi)含什么?
5、依毛毛雨的等級(jí)來分,這雨接近剛收割的羊毛被旋風(fēng)打散的狀態(tài)。我應(yīng)該專心跑才對,卻胡思亂想一些不重要的事。也許,我的潛意識(shí)又借著日常小事竄出來敲鑼打鼓:寧愿世人沒聽見智者之言,不愿這世間不存在智者。
6、夫凡有大才者,其可以小知處必寡,其瑕疵處必多,非真具眼者與之言必不信。
7、君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。
8、二人同心,其利斷金;同心之言,其香如蘭。
9、“多建管用之言,立有據(jù)之論,獻(xiàn)務(wù)實(shí)之策,謀創(chuàng)新之舉,努力成為推動(dòng)順德區(qū)科學(xué)發(fā)展的重要智庫。
10、此垂涕而道之言也,先生其不以為河漢乎?“開發(fā)西北”,“建設(shè)西北”,先生之志則大矣,先生之辦法則不可。
11、喜時(shí)之言多失信,怒時(shí)之言多失禮。
12、并從格律、音步、韻腳方面體味詩的藝術(shù)價(jià)值,給讀者帶來分析、鑒賞與評(píng)論這首詩的一家之言。
13、恭維的話,是愚夫愚婦的麻醉藥;誹謗之言,是英雄志士的再造丸。
14、圣人之言遠(yuǎn)如天,賢人之言近如地。
15、法語之言,能無從乎?改之為貴。
16、三月三日又來到,愛耳之言入你耳。遠(yuǎn)離噪音和耳機(jī),它們傷耳無形中。耳有炎癥需就醫(yī),莫要延誤傷聽力。平時(shí)掏耳用力柔,耳道暢通聽無阻。愛耳日,祝你健康!
17、由衷之言,衷:內(nèi)心。出自內(nèi)心的話。
18、小明的一番由衷之言感動(dòng)了小杰。
19、可與人言而不言,失人;不可言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
20、陳寶箴十分推崇《湘學(xué)報(bào)》,贊譽(yù)其“指事類情,洵足開拓心胸,為學(xué)者明理達(dá)用之助”,“為湘中承學(xué)有德之言,于本省人士啟發(fā)尤為親切”。
21、古人之言固然有不少精采處,但到底時(shí)空不同了,一味執(zhí)著就是膠柱鼓瑟。
22、吳仁璧不滿錢鏐當(dāng)時(shí)不尊重文土之言行,因而堅(jiān)拒并痛斥錢鏐,錢鏐狂怒之下竟然殺了吳仁璧,鑄成大錯(cuò),一時(shí)吳越民心動(dòng)搖。
23、與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。
24、我早先豈不知我的青春已經(jīng)逝去了?但以為身外的青春固在:星,月光,僵臥的蝴蝶,暗中的花,貓頭鷹的不祥之言,杜鵑的啼血,笑的渺茫,愛的翔舞……。雖然是悲涼飄渺的青春罷,然而究竟是青春。
25、五四青年節(jié)到了,敲響青春之鐘,把快樂開心傳遍四方;編輯祝福之言,把祝福祝愿轉(zhuǎn)發(fā)。祝五四快樂開心每一天,生活美滿又團(tuán)圓,平安吉祥福運(yùn)連。
26、那就是薄伽梵所說。羅睺羅尊者對薄伽梵之言隨喜、心悅。
27、他剛才那番由衷之言,打動(dòng)了在座的所有聽眾。
28、面對困難不徘徊,咬牙硬上最實(shí)在。與其迷茫來取笑,不如信心頂上來。也許最后滿身傷,但求過程最精彩。人生追求迎難上,要學(xué)梅花雪地開!朋友做到我之言,就算到死也無憾!
29、阿拉丁聽了燈神的吼叫和由衷之言,感到頭暈?zāi)垦#瑴喩戆l(fā)抖。過了一會(huì)兒,他才勉強(qiáng)抑制住恐怖的心情,慢慢鎮(zhèn)靜下來。
30、也有學(xué)者置疑此觀點(diǎn),認(rèn)為,這是劉小楓的一家之言,不足為憑。
31、假如當(dāng)初蔡桓公能虛心聽取扁鵲的勸告,何至于病入膏肓,一命嗚呼呢?如果當(dāng)初唐太宗不能聽取魏征的逆耳之言,又怎么能出現(xiàn)“貞觀之治”呢?善納人言者,昌;不納人言者,亡。
32、春秋時(shí)期“父母之命、媒妁之言”出現(xiàn)于庶人婚姻,是基于消解原始對偶婚影響、鞏固一夫一妻制婚姻家庭的特定背景,有其進(jìn)步意義。
33、現(xiàn)代的愛情,不再執(zhí)著于門當(dāng)戶對,不再執(zhí)著于父母之命、媒妁之言,只要是感覺對了,就可以在一起,不再糾結(jié)無數(shù)。過去的種種,早已經(jīng)被時(shí)光磨滅。
34、沉默較之言不由衷的話更有益于社交。
35、后現(xiàn)代主義的這一切作法即使不是狂言夢囈,起碼也是言過其實(shí),實(shí)在不足為訓(xùn),盡管后現(xiàn)代主義也包含某些警世之言乃至?xí)r代的睿智。
36、三兩人群,常于亭臺(tái)樓榭處,幾句風(fēng)趣,琉璃瓦下陽光普照,生命仿若一下子重新注入顯豁。抑或兩小無猜,朝朝暮暮者,小亭子成了最好的媒妁之言。
37、而有人焉,言不及於戲豫,行不急于進(jìn)取,則奉天則以鑒之,而不見其過;將以為合于圣人之言,而未知圣人之言初不僅在于此。
38、可與言而不與言,失人。不可與言而與之言,失言。
39、這雖是逆耳之言,但目的卻是好的。
40、神人之言微,圣人之言簡,賢人之言明,眾人之言多,小人之言妄。
41、不過預(yù)測只是本人的一家之言,希望不要事事以此為準(zhǔn),萬一出了什么大事,小編我可擔(dān)待不起。
42、主公之言,雖合天理,奈離亂之時(shí),用兵爭強(qiáng),固非一道;若拘執(zhí)常理,寸步不可行矣。
43、聽了她的由衷之言,使我久久不能平靜。
44、唯于圣人之言,洗心藏密,以察其精義;則天之時(shí),物之變,極乎深而研以其幾。
45、他果然聽了姚老先生之言,諸事率由舊章,不敢聚行更動(dòng)。
46、立冬了,花落的聲音冬知道,關(guān)愛的感覺心知道,愿手機(jī)輕輕震動(dòng),能讓你感到歡樂溫馨,無華麗之言,只想問你:我的關(guān)懷你感覺到了嗎?天涼保重!
47、采擇狂夫之言,不逆負(fù)薪之議。
48、自成一家之言,謂之本色。
49、難怪乎有人形象的把審計(jì)比喻為“經(jīng)濟(jì)衛(wèi)士”和“無煙的工廠”,這也許是人們的由衷之言,肺腑之談。
50、與人善言,暖于布帛;傷人之言,深于矛戟。
51、以百口百心之讒諂,蔽兩目兩耳之聰明,茍非鐵腸石心,安得不惑?而獻(xiàn)可替否,靡聞姚、宋之言;妒賢害功,但有甫、忠之奏。
52、肺腑之言是最能打動(dòng)人心的。
53、我的看法只是一家之言,大家還可以發(fā)表不同意見。
54、夫人之將疾者,必不甘魚肉之味;身之將敗者,必不納忠諫之言。
55、前輩之路——借鑒,無人之地——吶喊;古人之言——謹(jǐn)記,人無我有——經(jīng)驗(yàn);后院沉穩(wěn)——保障,無事無非——?dú)v練;來者是客——熱情,者般人生——禮贊。
56、諧之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。”。
57、孝哉,閔子騫。人不間于其父母昆弟之言。
58、立圣人之言于此以求似,無不可似也。
59、言必信,行必果,久要不忘平生之言,貫四時(shí)而不改柯易葉者,蓋有之矣,我未見之也。
60、無論是否天性,真正愿食苦口之藥者鮮,悅聞逆耳之言者寡。
61、就在泰戈?duì)栐L華前后,陳獨(dú)秀就曾發(fā)衷《研究系之丑表功》《梁啟超勿忘今日之言》等文批評(píng)梁啟超。
62、我是個(gè)很有氣量的人,聽得進(jìn)逆耳之言。
63、班固自幼聰慧,九歲能誦讀詩賦,十三歲時(shí)得到當(dāng)時(shí)學(xué)者王充的賞識(shí),建武二十三年前后入洛陽太學(xué),博覽群書,窮究九流百家之言。
64、真話未必是好聽的話,所謂苦口良言,藥石之言,忠言,直言,往往是逆耳的,一片好心往往倒得罪了人。
65、葉圣陶提出:"作文要寫出誠實(shí)的話,非由衷之言不發(fā),非真情實(shí)感不寫。"。
66、秦代徐福受始皇帝所遣赴東瀛尋找長生不老藥,途經(jīng)濟(jì)州島在西歸浦落腳,登漢拿山采到“巖高蘭”權(quán)以為藥,留下了“西歸而去”之言卻東去日本。
67、強(qiáng)者最討厭被人擺布,帝皇更厭惡被人踩到尾巴,而西日昌聽得進(jìn)逆耳之言,所以這一下尾巴被踩,他就要發(fā)泄了。
68、紅色幻想,不是幻想,由衷之言,飄去遠(yuǎn)方。
69、小明決定自己創(chuàng)出一家之言,不再屋下架屋,模仿他人。
70、獨(dú)創(chuàng)性是指在論文中對已有理論提出新的見解,展開有理有據(jù)的論證,自成一家之言或一得之見,從而使論文具有資料借鑒或應(yīng)用的價(jià)值。
71、“法語之言,能無從乎”“夫人不言,言必有中”“話不投機(jī)半句多”,等等,講述的就是“說”與“聽”、命令與執(zhí)行的關(guān)系問題。
72、耳中常聞逆耳之言,心中常有拂心之事,才是進(jìn)德修行之砥石。
73、看來,從讀到聽,不僅區(qū)別于“紙上得來”與“耳食之言”。
74、那種只愿聽順耳之言的人,對他人又有什么幫助?
75、內(nèi)賈德在一次電視演講中進(jìn)行反擊,當(dāng)其遞呈其內(nèi)閣成員名單時(shí),他質(zhì)問到,一人之言豈能代表整個(gè)國會(huì)。
76、求之言語之外,而得其所不言之意。
77、我對你說的每一句都是由衷之言啊,你怎么不相信我的話?
78、開收諫之路,納逆已之言。
79、在研究性教學(xué)的課堂中,如何打破思維定勢,鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異,自成一家之言,有意識(shí)地提高批判能力與思辯能力,在研習(xí)的廣闊天地中逐步鍛煉敏銳的觀察力和豐富的想像力。 (好查hao86.com)
80、耳口常聞逆耳之言,心中常有拂心之事,才是進(jìn)德修行的砥石。若言之悅耳,事事快心,便把此生埋在鳩酒中矣。
81、自古圣賢之言學(xué)也,咸以躬行實(shí)踐為先,識(shí)見言論次之。
82、老師的一番藥石之言對他也不起多大作用。
83、為人君者不多聽,據(jù)法倚數(shù)以觀得失。無法之言,不聽于耳;無法之勞,不圖于功;無勞之親,不任于官。官不私親,法不遺愛,上下無事,唯法所在。
84、我一直以為我可以是用心的女子,試圖相信愛如拯救,且人與人之間總有一線生機(jī)可以不落窠臼。但那是虛妄之言。日光之下果然是沒有一點(diǎn)新事。而今我決意不再做一個(gè)流連忘返的人了。
85、阿森納在周二下午取得了歐冠小組賽階段的第十四次勝利。而且根據(jù)球隊(duì)經(jīng)理之言,比賽取勝將越發(fā)困難。
86、與此同時(shí),其資金緊張的說法也隨之而起,以致開發(fā)商不得不發(fā)微博否認(rèn)這些猜測系“不實(shí)之言”。
87、常懷為民之心,常聽為民之言,常思為民之策,常興為民之舉,常記為民直托。
88、由衷之言指出自內(nèi)心的話。
89、正是基于此種認(rèn)識(shí),我們編纂中國法律實(shí)施報(bào)告,略陳芻蕘之言,奉獻(xiàn)于明達(dá)讀者,希望能夠引起全社會(huì)對法律實(shí)施的思考,并助推法治建設(shè)之進(jìn)程。
90、“聽王君之言,誠如清夜擊鐘,冷水澆背。
91、仁賢之智,圣明之慮,負(fù)薪之言,廊廟之語,興衰之事,將所宜聞。
92、胡適之言曰:“死文字決不能產(chǎn)出活文學(xué)。
93、有常識(shí)的聯(lián)邦我的電驢不再使用不尋常的陳腐之言。
94、”魯迅指出,陳源其實(shí)并不知道這兩種書的底細(xì),不過聽了“耳食之言”而故意寫成文字發(fā)表,進(jìn)行誣陷中傷。
95、天道之言,萬物本就沒有明確的界限,人與妖,只要不是大奸大惡之輩,喜歡更在乎一心,談不上先后,更無好壞偏倚。給我七千塊。
96、甜言慰語三冬暖,惡語傷人六月寒。喜時(shí)之言多失信,怒時(shí)之言多失禮。知者不博,博者不說,妙語精言,不多為貴!
97、方寸鏡頭,記錄人間百態(tài);不爛之舌,敘述萬象美丑;流暢文筆,詳盡肺腑之言;剛毅雙足,踏遍需要之地;公證心態(tài),報(bào)道客觀情形;由衷贊美,要給可贊之人,記者節(jié),祝各位記者節(jié)日快。
98、但先入之言,容易見聽,如果有兩個(gè)人在慈禧太后心目中不分軒輊,那時(shí)想起溥倫的話,關(guān)系出入就太大了。
99、在有些國家,締結(jié)婚姻要靠媒妁之言。
100、我平常跟她在一起,嘴里面沒幾句正派的,然則方才那些,卻滿是由衷之言,與她講完后,心中一陣輕松。


