黃河流域造句
更新時(shí)間:2026-06-11 13:49:13
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黃河流域造句
1、半坡遺址位于西安城東,是黃河流域規(guī)模最大、保存最完整的一處典型的母系氏族聚落遺址。
2、解放前,黃河流域的災(zāi)民們經(jīng)常過著饑寒交迫的生活。
3、根據(jù)各地對(duì)外聯(lián)系的主要方向,全國基本形成東北區(qū)、黃河流域區(qū)、長江流域區(qū)和華南區(qū)四大對(duì)外經(jīng)濟(jì)聯(lián)系區(qū)。
4、黃河內(nèi)蒙古段地處黃河流域最北端,由于它的特殊地理位置、水文氣象條件、河道特性,幾乎每年產(chǎn)生凌汛。
5、蔚汾河是黃河流域河口至龍門左岸的一級(jí)支流,流經(jīng)山西省呂梁市興縣和嵐縣。
6、隨著粗放原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn),生活在黃河流域的先民與黃河建立了更強(qiáng)的依賴關(guān)系。
7、在分析水利部土壤侵蝕強(qiáng)度分級(jí)兩種方法的基礎(chǔ)上,以黃河流域為例分析了間接指標(biāo)分級(jí)法的適用性。
8、全面停止長江、黃河流域上中游天然林采伐。
9、本旬末西北地區(qū)、黃河流域等地再次出現(xiàn)降水,大部農(nóng)田土壤墑情適宜,利于棉苗的生長。
10、暫黃河流域是形成中華民族文明的搖籃。
11、水災(zāi)一直是黃河流域人們的心腹之患。
12、將該模型應(yīng)用在黃河流域節(jié)灌工程項(xiàng)目決策中,驗(yàn)證了其可行性及合理性。
13、本文以黃河流域禮器的紋飾、傳世神話、卜辭和銘文互補(bǔ)參證,發(fā)現(xiàn)華夏巫現(xiàn)信仰中有頗為關(guān)鍵的雙嘴龍崇拜。
14、在四千多年前,中國的黃河流域洪水為患,夏禹治水時(shí),“左準(zhǔn)繩,右規(guī)矩,載四時(shí),以開九州,通九道”。
15、黃河流域彩陶以仰韶和馬家窯文化最為突出。
16、開元四年蝗害成災(zāi),老百姓受佛教不殺生思想影響,不敢捕殺,他們到寺廟燒香拜佛,在田旁設(shè)祭、焚香、膜拜,眼看著莊稼被蝗蟲吞食。
17、中陽縣地處黃河流域中段,黃土高原腹部,早在舊石器時(shí)代晚期,境內(nèi)就有先民生息繁衍。
18、說到伏前鈴,沒有種地膜棉以前,黃河流域棉區(qū)伏前鈴結(jié)的很少,一株棉花只有一兩個(gè)伏前鈴,所以爛鈴不會(huì)很多。
19、金鄉(xiāng)人源于黃河流域,是炎黃子孫。
20、手工割絨鞋墊是一種傳統(tǒng)的手工藝品,流行于黃河流域民間婦女手中的純手工鞋墊,是由多種彩線納制的,采用民間傳統(tǒng)的一針一線的純手工十字針工藝做成。
21、讓缺水的大西北和黃河流域形成糧茂年豐的綠洲。
22、籽粒性狀的變異中心主要分布在黃河流域和東北地區(qū)的東南部。
23、前言:黃河流域生態(tài)環(huán)境脆弱,黃河水患災(zāi)害連年不斷。 hAo86.com
24、結(jié)果表明,黃河流域九省區(qū)不存在收斂,但存在顯著的條件收斂。
25、其實(shí)最早的河童傳說起源于中國黃河流域上游,那時(shí)候他們被稱做‘水虎‘或者‘河伯‘,小時(shí)候不是有個(gè)什么西門豹破除河伯娶親的故事么?后來到日本后,被傳為河童。
26、我們的祖先幾萬年前就生活在黃河流域。
27、黃河流域有許多提灌泵站,黃河含沙水對(duì)水泵葉輪的汽蝕與磨損破壞是急需解決的突出問題。
28、運(yùn)用數(shù)據(jù)集群技術(shù),在黃河流域建立了用日照百分率擬合太陽總輻射的不同時(shí)空尺度估算式,對(duì)比分析了不同數(shù)據(jù)集群下總輻射的擬合精度。
29、一擔(dān)擔(dān)食鹽挑出了山外,一件件先進(jìn)的銅器、鐵器從黃河流域運(yùn)到了江漢平原,銅油、香菇等土特產(chǎn)品銷售出去,先進(jìn)的百雜貨隨著鹽客的肩膀運(yùn)進(jìn)了大山。
30、黃河流域誕生了以孔孟之道為代表的中華傳統(tǒng)文化,“仁者愛人”,“人溺己溺、人饑己饑”等思想,被人們一代代傳承著。
31、黃河是中華民族生存和發(fā)展的一個(gè)偉大搖籃。幾千年來,黃河流域是我們中華民族進(jìn)行文明創(chuàng)造的重要基地。黃河奔騰向前、百折不撓的氣勢,是我們民族自強(qiáng)不息、蓬勃向上精神的生動(dòng)寫照。
32、在自然因素推動(dòng)下的漢代麥作推廣與普及,促進(jìn)了黃河流域抗旱耕作及糧食加工技術(shù)的發(fā)展,影響深遠(yuǎn)。
33、我國發(fā)明版筑技術(shù)的地區(qū)應(yīng)該是黃河流域。


