好查造句頻道為您整理游牧民族造句大全，共47條例句，并補(bǔ)充游牧民族的常見(jiàn)用法、相關(guān)詞和搭配造句，適合學(xué)生、家長(zhǎng)和老師參考。

游牧民族造句

1、漢軍是一支將游牧民族的野蠻精神與漢朝人。

2、二千年初期的游牧民族已非昔日吳下阿蒙，而是蛻化為"邊疆國(guó)家"。

3、趙武靈王在位時(shí)，趙國(guó)軍事力量大不如前，不時(shí)受中原大國(guó)欺侮，林胡、匈奴等游牧民族也不時(shí)騷擾，甚至鄰境較小的中山國(guó)也時(shí)常進(jìn)犯。

4、中國(guó)人修建長(zhǎng)城是為了抵御蒙古部落游牧民族的侵?jǐn)_。蒙古部落游牧民族的軍隊(duì)強(qiáng)大、民族強(qiáng)悍，他們可以從蒙古高原阿爾泰山脈以及戈壁沙漠向中國(guó)人進(jìn)攻。這一部落的民族威脅著他們國(guó)家的安全，屠殺和奴役他們的人民。雷沙德·卡普欽斯基?

5、由于長(zhǎng)期與游牧民族對(duì)抗，趙人民風(fēng)剽悍，十分善戰(zhàn)。

6、今天，很多成功的建筑師都是世界游牧民族，當(dāng)他們從一個(gè)城市搭機(jī)到另一個(gè)城市時(shí)，在紙巾上概略畫(huà)出理念的草圖。

7、恩!漢朝時(shí)三韓乃中原之地，南北朝時(shí)游牧民族高麗崛起，他們吸中原武學(xué)自主創(chuàng)新，只因百羅，新濟(jì)的同時(shí)崛起高麗才逐漸滲透中原向東遷移，中間就包括月族教派的分支。

8、呂布是九原人，嚴(yán)氏也是北方人，其風(fēng)俗跟中原略有不同，更接近草原游牧民族，女子拋頭露面也算不上什么大事，而且事關(guān)兒子安危，嚴(yán)氏自然不會(huì)反對(duì)。

9、在草原游牧民族中，廣泛流傳一種襖教。

10、只要及時(shí)把握住這個(gè)時(shí)機(jī)，趁著對(duì)手心理上的猝不及防，兵鋒直指其城下，北匈奴游牧民族的機(jī)動(dòng)性?xún)?yōu)勢(shì)就喪失了發(fā)揮的機(jī)會(huì)，郅支恐怕連逃跑都來(lái)不及。

11、先行出動(dòng)的是匈奴漢國(guó)有名的匈奴騎兵，匈奴漢國(guó)是游牧民族匈奴所建，雖然剽取了“漢”。

12、門(mén)簾一閃，盛裝的東哥，蒙著面紗，衣裙鮮華，滿(mǎn)頭珠翠，既有游牧民族的特色，又帶了大明女子的嬌媚，那吉賽笑的嘴巴都合不上，垂涎三尺。

13、秦人與西北的游牧民族雜居，性情豪邁不羈，這個(gè)時(shí)候看開(kāi)了的秦軍將卒士氣開(kāi)始恢復(fù)。

14、狼，為了生存純粹地拜賜自然恩惠而形成獨(dú)特的生命意義，被視為游牧民族靈魂追隨的祖先。

15、在開(kāi)始時(shí)，這些游牧民族的戰(zhàn)士?jī)H僅是搶掠財(cái)富;為了防止后方的判亂及難以管理，通常把所有經(jīng)過(guò)之地人口全部殺掉。

16、游牧民族比之草耕民族，猶如狼與狗，而狼吃肉狗啃屎。生存條件的惡劣造就了人性的頑強(qiáng)激發(fā)了人的血性，如狼一樣，雖然貪婪，但是兇猛進(jìn)取威武不屈，寧可戰(zhàn)死不愿病終。周夢(mèng)?

17、燕山山脈起著抗擊塞北游牧民族南下的屏障作用，翼蔽河北乃至整個(gè)中原的安全。

18、夏，商，周時(shí)期，這一帶都是西羌等游牧民族的居牧地。

19、魏說(shuō)，當(dāng)?shù)匦欧钜了固m為國(guó)教，國(guó)民祖先為游牧民族，逐水草而居，遇到客人總會(huì)熱情招待倒履相迎。

20、藍(lán)，是難以駕馭的一支色裔，像色彩中的游牧民族，自由隱沒(méi)于晴空、砂丘、草原、瀚海與深淵之間，在他們身上，既看得到死亡的蔭谷，也反映出稚兒無(wú)邪的藍(lán)瞳。簡(jiǎn)媜?

21、進(jìn)居中原的游牧民族大部分接受了農(nóng)耕文明，一部分被斥逐于塞北，形成游牧民族和農(nóng)耕民族在地區(qū)上明顯地分隔開(kāi)來(lái)的格局。

22、北方游牧民族入主中原，“青廬交拜”、催婦上車(chē)、新婦乘馬鞍、戲新婿、婚禮用樂(lè)等呈現(xiàn)“胡化”色彩的婚禮習(xí)俗亦廣泛流行于北朝社會(huì)，反映了北朝民族融合的時(shí)代特征。

23、蠻族人是我們對(duì)于王國(guó)西面各種游牧民族的統(tǒng)稱(chēng)，指的是那群飲血茹毛，過(guò)著原始生活，崇拜自然靈野蠻和暴力的中種族。

24、“嘈雜凄緊”，“壯偉狠戾”的音樂(lè)風(fēng)格是北方草原游牧民族音樂(lè)的特色，對(duì)元雜劇的創(chuàng)作產(chǎn)生了影響，使其在聲韻、句法和修辭等表現(xiàn)形式方面迥異于傳統(tǒng)。

25、作為一個(gè)北方游牧民族的后裔，他深?lèi)?ài)著江南，把江南的許多事物都帶回了北方，當(dāng)然，也包括煙雨樓，也奠定倦勤齋后來(lái)的裝飾。

26、阿富汗人總喜歡說(shuō)：生活總會(huì)繼續(xù)。他們不關(guān)心開(kāi)始或結(jié)束、成功或失敗、危在旦夕或柳暗花明，只顧像游牧民族那樣風(fēng)塵仆仆地緩慢前進(jìn)。卡勒德·胡賽尼?

27、月氏是我國(guó)古代西北地區(qū)重要的游牧民族之一。

28、你笑笑的樣子，有不安定的氣質(zhì)，我的心狂亂不止，你自由的方式，像一個(gè)游牧民族，迷得我愛(ài)又癡。伍思凱?

29、這些虜、戎、夷正是西夏周邊文化低于西夏番族的游牧民族。

30、宋后，宋徽宗明令狗肉不上席;后元，清政府為游牧民族當(dāng)權(quán)，不食狗肉，在這個(gè)時(shí)期，養(yǎng)狗更多起的是“看家護(hù)院”的作用。

31、馬販為了避開(kāi)我們，已成為游牧民族，要找到他們，可能要費(fèi)些時(shí)間，你先派偵騎往前搜索吧!

32、而書(shū)中，這一處也有伏筆，瑪米爾似乎并沒(méi)有用這個(gè)“詛咒之城”中的文字去記錄他與游牧民族起義者阿里的愛(ài)情故事。

33、在和南下侵?jǐn)_的游牧民族的戰(zhàn)爭(zhēng)中，明朝一向勝少敗多。但出人意料的是，反倒是那些經(jīng)常打勝仗的游牧民族希望盡快實(shí)現(xiàn)和平，不再和明朝打仗。這是為什么呢？李子旸?

34、草原上的一支游牧民族被一幫外族人夷滅了。

35、希臘、羅馬神話(huà)中的諸神多帶有明顯的海洋色彩，游牧民族的神話(huà)則粘上了游牧生活的標(biāo)貼。

36、在靈臺(tái)上祭天禮地的主要是胡巫，這喻示了“胡巫”可能是溝通周人與西北游牧民族“天”神信仰的“使者”。

37、展覽中的乾隆青花蒼龍教子紋螭耳扁壺，游牧民族留下的器形，而留下了乾隆一朝的特有紋飾。

38、在歷史上，極地因紐特人屬于半游牧民族，在每年的某些時(shí)段他們時(shí)常往來(lái)于不同的定居點(diǎn)，或出門(mén)狩獵，或走親訪友。

39、沒(méi)有狼，世界歷史就寫(xiě)不成現(xiàn)在這個(gè)樣子。不懂狼，就不懂游牧民族的精神和性格，更不懂這游牧民族和農(nóng)耕民族的差別和各自的優(yōu)劣。

40、過(guò)去游牧民族，居無(wú)定所，家無(wú)長(zhǎng)物，當(dāng)被子蓋并不是夸張之詞。

41、我國(guó)北方的游牧民族一般都比較勇悍。

42、還好，色斯卡人是游牧民族，他們并不善于修建復(fù)雜的樓閣與殿宇，黑衣女子很快就摸清了四周的環(huán)境，她在黑暗中摸索著，眼睛像鴟梟一般靈敏。

43、敕勒人是魏晉南北朝時(shí)期活躍在北方草原的游牧民族，遷徒不定，行居多乘高輪車(chē)，也被人們稱(chēng)為“高車(chē)族”。

44、宋代是由北京族是游牧民族，然后入侵。

45、古代北方游牧民族，長(zhǎng)期生活在“地涸澤堿鹵，不生五谷”、“木皮三寸，冰厚六尺”的干旱、寒冷氣候條件下，又常常相互爭(zhēng)戰(zhàn)。

46、“圓頂帳篷”是游牧民族的傳統(tǒng)居住房屋，是一種可以移動(dòng)的、在木制格子架上蒙上毛氈的帳篷。

47、不同的民族對(duì)于戰(zhàn)車(chē)的使用方式不盡相同，與游牧民族一樣埃及人習(xí)慣在戰(zhàn)車(chē)上使用弓箭，但是赫梯人則偏好喜歡使用矛，商朝的武士則弓矛并用。