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詩中造句

1、詩中充滿激情、充滿創造、充滿期待，讀之如飲甘泉，思之如登春臺，行之更添動力。

2、對仗、形容詞動用、動詞或者動詞和形容詞的連用、非對仗動詞、動詞句式變化等都很靈活這同時也體現了謝朓山水詩中動詞的靜態運用問題。

3、而宋代的山水畫則寓情于景，將“詩中有畫，畫中有詩”的禪境推崇為最高藝術境界，從而形成鮮明的民族特色。

4、世上瘡痍，詩中圣哲，民間疾苦，筆底波瀾。

5、杜甫詩中的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，就是通過對比聯想創作出來的。

6、雖然恒利是個詩人而非哲學家，卻用詩的形式一語道破了偉大的真理，并且以此自勵，詩中的哲學意味則留待繼往開來的后人發揚光大。

7、譯詩就是用不同的語言移植詩中的意境，并做到“傳神”、“傳美”這兩個目的。

8、在詩中，作者把國家與民眾的災難視同“己饑己溺”，澎湃著不可抑制的“急濟心懷”，那種憂國憂民之情，攬轡澄清之志，躍然紙上。

9、之類極度夸張的詩句，在他的詩中所在皆是。

10、古人所說的詩中有畫，王維的詩真的如此。

11、曹操《短歌行》詩中“海不厭深”的上句。

12、同樣，西北邊疆雄闊之中帶有荒寒的美，也只有在盛唐才被人領略、被大量表現在詩中。

13、哥在窗前看你，明眸浩齒，不只是卞之琳詩中的意境吧。

14、它不僅粘對基本合律，而且屬對也較為工穩，并且在不要求對仗的首聯，也自然成對，這在盛唐以后的近體詩中也不常見。

15、杜甫的詩中確有不少石破天驚的警語，發人深思，也令人嘆服。

16、許多好詩都是詩中有畫，畫中有詩，情景交融，耐人尋味。

17、他在《悲回風》一詩中，借用回風磯一名為詩題，以借景生情手法，來抒發積壓在心中已久的憂傷。

18、在寒風刺骨的冬天，我最喜歡那傲雪獨立的梅花，當大雪紛紛的時候，只有梅花在大雪中迎著呼嘯的北風，凌寒綻放，毫不退縮。許多詩人在詩中也寫出了梅花的堅強意志。

19、唱誦類短詩在英詩中為數甚多，其節奏明快，意象突出，音律所占詩意比重高。

20、白居易在詩中這樣寫道：“野火燒燒不盡，春風吹又生。”。

21、詩中大量運用烏鴉、雕像、門房等各種意象表達哀思之情，最后揭示“美婦之死”這一神圣美的主題。

22、荷馬史詩中的英雄人物出身高貴、氣宇軒昂、英勇善戰；其英雄主義價值觀的中心內容是比生命更重要、更珍貴的個人的榮譽和尊嚴。

23、有靈魂的人可以在詩中找到知己。喬治·梅瑞狄斯。

24、正是在這種認識下，邊塞詩中出現了反對窮兵黷武的呼聲。

25、她博覽群書的名聲，象云霧一樣包圍著她，使她變成了史詩中的女神。

26、“試開云夢羔兒酒，快瀉錢塘藥玉船”，詩中羔兒酒即羊羔酒。

27、曹操在詩中慷慨淋漓地表現出他“烈士暮年，壯心不已”的雄心。

28、你可以想一想，在我們課程中，克蘭詩中的布魯克林大橋，那被拋棄的木柴堆，在詩歌“柴垛“中一些工人放棄的柴垛。

29、除五、七言律詩外，唐詩中還有三韻小律、六律和排律，中間各聯也都對仗。

30、詩中所言的“石人”即在沙松碧村北一里處，江邊有一人形巖石，江水枯季方能看到。

31、他是前兩卷書中最引人注目的角色，當然，也可以認為是這首詩中最引人注目的。

32、因而呂公著在挽詩中有“漏殘余一榻，曾不為黃金”。

33、南至嘉州江上，道逢李子安奉使于蜀還朝，時楊慎已感身體不適，在詩中說抱病江天淹戍客，煩君傳語碧雞關。

34、今人面對兩岸濯濯童山，峽中滔滔黃水，李白詩中景色，已無法想象;森林與猴子什么年代起從這里消失，也不可考。

35、正如杜甫在詩中所說的“茍能制侵陵，豈在多殺傷”。

36、普通的詞也能同樣地合乎韻腳，但這詞是我在整首詩中寄予希望最多的一個。

37、如唐元稹的《估客樂》詩中云“鍮石打臂釧，糯米吹項瓔”。

38、距離產生美，有距離才有詩人。我真擔心，隨著科學的發展放松了人類最后一根敏銳的神經，也會蛻化人類那雙曾經很美麗的想象的翅膀，高懸了幾千年的那輪明月會在詩中隕落，最后只剩下世俗在繁華中汩汩流淌。

39、沿著水潭往上看，只見一條銀白色的鏈子從天邊落下，啊，這不是鏈子，這是一條銀色的瀑布呀！真是李白詩中所說“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天啊！”。

40、他所稱為至品的澹遠清麗的詩風，其實也只是滄浪所論詩中之一格。

41、用水潭倒影比喻“寂照”，在詩中很常見。

42、這是席慕容詩集中少有的甜美詩中的一首。

43、杜甫詩中的"無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來"，真是天造地設的對工，可謂鬼斧神工了。

44、琪兒便又招呼過王繼坤過來看，王繼坤和琪兒雖然只是略懂詩文，但也能從詩中看出詩文作者那不甘人下，傲睨萬物的王者的凌云之志，感覺詩中隱隱有些造反之意。

45、本文梳理張岱的各類作品，發現其繪畫美學思想主要集中在繪畫創作、風格修養以及對“詩中有畫”理論的繼承發展等方面。

46、論文的第三部分對中晚唐樂府題邊塞詩中的意象進行了分析。

47、唐詩宋詞中那些情景交融的佳句，莫不令人感到詩中有畫，韻味無窮。

48、在筆墨、構圖上的匠意經營為我們展現了作品“詩中有畫，畫中有詩”。

49、在中古游仙詩中，游仙所經歷的山水主要有山岳與海島兩大體系。

50、“光隨九華出，影共百枝新”，韓仲宣詩中的“九華”，指的是裝飾華美、燦爛多彩的“九華燈”。

51、而在座的其他文士也都被這首詩中的文采所折服，紛紛贊嘆王粲這首詩做得好，哀而不傷，令人擊節稱嘆。

52、他介紹道，在詩中敘寫了詩人的狂歌痛飲和坎坷際遇，“失蹤，是天才唯一的下場”，終以李白乘風歸去結束，以太白之風寫太白，寫出李白傲岸不群的神采。

53、他的人格、審美理想、小詩中蘊含的禪味都是值得反復咀嚼的。

54、宋代以后，有不少詩話家不主張詩中發議論，認為詩以不犯本位為高，議論便落言筌，不是詩的本色。

55、不少人懷疑詩中情致故作姿態，詩人未是忘機客，身在洹上，心系清庭，寄情山水是假，韜晦待時是真。

56、古典詩詞是中華民族文化永恒的經典，要把詩中的意境美、思想美、語言美、文化美挖掘出來，就需在教學中對學生的誦讀進行正確的指導。

57、感受著智慧的光澤;又似攀高一般，眼前瞬間呈現出九疊畫屏般的開闊視野，猶如李白在詩中所寫到的“廬山秀出南斗傍，屏風九疊云錦張，影落明湖青黛光”。

58、王昌齡的人生軌跡及心態流變可以從其宮怨詩中看出。

59、詩中以古諷今，用南宋秦檜與金議和，以致不能恢復舊疆的歷史事實，直斥和議之罪。

60、鄉野人家，往往自種半畝蔬菜，做飯的時候采摘一些，這些蔬菜含露負霜，吃起來甘芳脆美，古詩中說“有道在葵藿”，就是這種情景。

61、這首詩中的“綠”字可謂是一字千金，畫龍點睛之筆呀!

62、它的舞樂聞名中土，唐詩中經常出現的“胡旋舞”即出自龜茲。

63、正因為杜詩中的一字一句，都是杜甫嘔心瀝血寫出來的，所以感人肺腑。

64、一個女子在詩人的詩中永遠不會老去，但詩人他自己卻老去了。但我也安慰自己說，我行過許多地方的橋，看過許多次數的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人，我應該為自己感到慶幸。

65、“糟粕所傳非粹美，丹青難寫是精神”，王安石在他的《讀史》詩中所說的“精神”，應該就是王志耘的追求。

66、在我讀過的很多唐詩中，有很多對邊塞風光的描述，走到新疆，終于，我看到了唐詩中的風光。

67、唐詩中“巫山云雨”含義豐富，用法靈活，不似宋詞里全關風月，這是由于世風及詩詞的不同地位所決定。

68、抑揚格詩中的音步是由非重讀音節后跟著一個重讀音節組成的，例如“”

69、詩中空曠神秘的景致為北方詩人所熟悉，然而將這份景致用最凝練的瑞典語加以表現，它所體現出的玄奧卻常常令他們望塵莫及。

70、律詩格律極嚴，篇有定句。

71、中國傳統詩畫觀與西方藝術在本質上既相通又同中有異，萊辛說駁不倒中國傳統的審美理想“詩中有畫”、“畫中有詩”。

72、一身如云如雪素雅潔凈的白色防寒服不僅沒有讓她顯得臃腫，更為其憑添了一種玉潔冰清的氣質，她的美就如詩中所說的“清水出芙蓉，天然去雕飾”。

73、唐詩中曾有“青錦地衣紅繡毯盡鋪龍腦郁金香”的佳句贊美龍腦，在多部史書中也有對龍腦作為皇室貢品的記載。

74、無需承諾，不守天荒，一如蘇子在詩中所云：回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

75、我在這首詩中期待將想象的世界得以最大限度地呈現和敞亮出來，猶如用一把雕刀給詩歌塑型。

76、如果埃庇米尼得斯是一個克里島人，并且是一個說謊者的話，那么他的詩中所說的“克里島的人，人人都說謊”就是一個謊話。

77、儒、佛、道三重人格在魏源山水詩中交織在一起，構成了魏源生命存在與境界超越的精神支柱。

78、縱使他再天真也想到家中那些歷史長詩中的記載。

79、基本上他是個田園詩人，多寫同新英格蘭州鄉間有關的事物，但他詩中的哲思卻不受地域的限制。

80、在廬雪庵的聯詩中，湘云的聯句是最多的，在我看來質量也是最高的。

81、然而，雄心萬丈的李白亦寫出了《登金陵鳳凰臺》詩，詩中那“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”等絕句，足可與崔詩媲美，更顯意境高遠。

82、第五節，列舉了交響詩中一些有代表性的節奏型，如“夜騎”節奏型、“號角式”的節奏型。

83、本文試論戰爭這一歷史事件對休斯詩歌創作的影響及在休斯詩中的體現，討論休斯詩歌與英國當代社會歷史的緊密聯系。 (好查hao86.com)

84、這是在荷馬史詩中就發現的類比。

85、李白詩中的天臺，經脈氣血穿越千年，流傳到今天，令人嘆絕。

86、在這首詩中，他描寫廬山山勢險峻，層出不窮，使人在山中難見它的真面目。

87、在唐代著名詩人韓愈《題木居士》這首詩中，昨日還囚首喪面、不堪其苦的爛木頭，轉眼變成堂堂皇的“木居士”，并于無佛處稱尊。

88、故鄉的小溪，是一首流動的錦繡詩，我駕著的心舟，就是詩中一個尋覓著人生品位的標點，悠悠如萍。

89、這對人類肉體的極端關注在一首基督教悼亡詩中，是不合時宜的，彌爾頓當然知道這點。

90、他從建安、建陽北上，路過鉛山，在鵝湖寺小憩，在《鵝湖夜坐書懷》詩中又說出我亦思報國，夢繞古戰場。

91、大凡古代過三峽的旅客，都從風急天高的猿嘯中，聽到濃郁的鄉愁、謫路的悲辛，甚至地獄之門的開啟聲，古詩中寫到三峽猿聲的，多言其哀。

92、曾往昔，隋唐年間，中國龍腦是與金冠、象齒齊名的貢品，唐詩中曾用“青錦地衣紅繡毯，盡鋪龍腦郁金香”的佳句贊美龍腦。

93、“他的詩中有一句是‘今余一發難從割，梳櫛曾經慈手揮’，并且還寫道‘幼時衣履均先慈手制，每日晨起梳發尤必手自理之，不忍傷一絲。

94、，杜、韓受推重，此時宋詩中議論化傾向已頗成氣侯。

95、通過姚斯接受美學中期待視野、視野融合以及讀者作用等觀點，重新描述了中國古詩中意象的翻譯。

96、海云瘺，正是王一亭先生書屋之名，這首詩就是年逾古稀的王先生寫來的，詩中表示了他對這位一字之師的真摯酬謝。其勤奮好學，勇于改過的謙謙君子之心，躍然紙上。

97、六朝陳郡謝氏家族的山水詩，具有“詩中有畫”的藝術特點。

98、是薛道衡詩中的佳句，未想到引得煬帝如此銜恨。

99、另一位大詩人杜甫，詩中也常提到酒，即便后來窮困潦倒，還是寫出了“酒債尋常行處有，人生七十古來稀”的名句。

100、他尤其欣賞詩中許多引喻的翻譯，并贊揚譯者非常勝任地完成一項艱難任務。

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