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之利造句

更新時間:2026-06-15 22:50:44復(fù)制

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用法提示“之利”可以放在句子中描述人物、事情或狀態(tài),造句時要讓前后語義自然連貫。

之利造句

    1、用天之道,因地之利,謹身節(jié)用,以養(yǎng)父母,此庶人之孝也。

    2、他們縱容日本侵略中國,自己“坐山觀虎斗”,以待時機一到,就策動所謂太平洋調(diào)停會議,借收漁人之利

    3、這對堂兄弟,都知道曹操的了徐州的后果,卻都想著對方發(fā)兵,自己坐觀成敗,收取漁翁之利

    4、古月昊天挑戰(zhàn)殺道地皇時都有人幫他說話,要是古月昊天真的拿去證據(jù)來對付茅山教,其他四派絕對會袖手傍觀,坐收漁翁之利

    5、志不強者智不達,言不信者行不果,仁人之所以為事者,必興天下之利,除天下之害。

    6、權(quán)聞言惶愧,即叱退武士,命芝上殿,賜坐而問曰“吳、魏之利害若何,愿先生教我。

    7、天下非一人之天下,乃天下人之天下也。同天下之利者則得天下,擅天下之利者則失天下。

    8、當(dāng)他悠悠醒來,已經(jīng)是在一個完全陌生的世界,在這里,他實現(xiàn)了前世的夢,前世一個普通的人在這里他被人稱為妖刀俠,刀光劍影,血雨腥風(fēng),妖刀之利,天下無雙。

    9、古時候,商品經(jīng)濟不發(fā)達,古風(fēng)猶存,商人們只追求十分之一的利潤,所謂“逐什一之利”。

    10、獸魂堂和麒麟會一開戰(zhàn),兩者鷸蚌相爭,我們來個坐收漁翁之利,你覺得怎么樣?

    11、但你踐行此法時不可過分,不要只是引而不發(fā)從而使人誤入歧途,也不要只為一己之利而無視他人病入膏盲。

    12、要成為富人,必須占據(jù)四通五達之都,收取天下之利

    13、鷸蚌相斗,必有一傷,我們現(xiàn)在便等著坐收漁翁之利!

    14、也不枉替你們籌畫進益,既能奪他們之權(quán),生你們之利,豈不能行無為之治,分他們之憂。

    15、凡今人之利用,皆古圣之民。

    16、一個學(xué)者,一旦由一己之利出發(fā),又如何能站定客觀中正的立場,持論公允呢?于立生(江蘇南通。

    17、“賞不逾時,欲民速得為善之利也。

    18、今赤子凍餒,濱于溝壑,奈何當(dāng)與之爭錙銖之利,豈為民父母之意哉!

    19、漁陽托長江之利,倚巫山之險,是東西漕運要道。

    20、而西夏在宋朝歲賜貿(mào)易之利招誘下,仍只愿稱男而不稱臣,宋朝因為西夏稱臣于遼,若不臣服于宋,恐有后患,所以對此也不肯讓步。

    21、域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利

    22、干將、莫邪,天下之利劍也……將。

    23、壹等因此漸作威福,遂造作榷酤障管之利,舉罪糾奸,纖介必聞,重以深案丑誣,毀短大臣,排陷無辜,雍等皆見舉白,用被譴讓。

    24、提舉茶鹽司掌摘山煮海之利,以佐國用。

    25、事業(yè)不會緣木求“愚”,愛情從不“愚”目混珠,經(jīng)常坐收“愚”翁之利,財源滾滾年年有“愚”,好運天天都有結(jié)“愚”。祝:愚人節(jié)快樂!

    26、仁人之所以為事者,心興天下之利,除去天下之害,以此為事者也。

    27、齊國“通商工之業(yè),便魚鹽之利”,以工商立國,濟水在以齊都臨淄為中心的國內(nèi)國外商業(yè)網(wǎng)。

    28、同一洋貨,在洋人手則無厘捐,在華人手則納厘捐,無異為淵驅(qū)魚,為叢驅(qū)爵,不獨诪張為幻,流弊日多,且先失保護已民之利權(quán),于國體亦大有關(guān)礙也。

    29、仁人之所以壞事,必興天下之利,除天下之害。

    30、歷次革命之利用陸榮廷岑春暄,皆未得良好結(jié)果。

    31、順天之理,因地之利,即不勞而功成。

    32、綜上所述,鑒于麥凱倫車隊試車表現(xiàn)較好,而法拉利擁有主場之利,我覺得如無意外,雙方很有可能平分秋色。

    33、妄為者更利用該程序,遂行掏空公司資產(chǎn)等不法目的,更嚴重侵害到債權(quán)人之利益。

    34、剛直不阿的人是不會為己之利向有權(quán)勢的人搖尾乞憐的。

    35、我的目標(biāo)是不滿于楊,而因此而是為的舉動,卻也許被第三者收漁人之利,不勞而獲。

    36、昭漳水瀠洄,潤地盈稼之利;溯寶井淵源,便民裕國之昌。

    37、圓滑,只能得蠅頭之利,躲一時之災(zāi),享片刻富貴,緩眼前危機。

    38、西周初年呂尚受封于此,即提出立國方針為“便魚鹽之利”。

    39、將欲歙之,必固張之;將欲弱之,必固強之;將欲廢之,必固興之;將欲取之,必固與之。是謂微明。柔弱勝剛強。魚不可脫于淵,國之利器,不可以示人。

    40、這大大地激勵了烈山氏,他于是帶領(lǐng)族人伐掉樹木,割掉野草,根據(jù)天時之宜,分地之利作木耒、耒耜等生產(chǎn)工具,開墾土地,種起了谷子。

    41、……因民之利而利之,斯不亦惠而不費乎?

    42、治民之要在乎因民之利而導(dǎo)之,順民之意而能之。

    43、丞相大人,不管你是不是一心為公,但你賞罰不明已是事實,在皇上面前逞口舌之利,又有何用?

    44、劫后馀生的公司亦很可能將因為競爭減弱而坐收漁翁之利,獲得更多的業(yè)務(wù)。

    45、而帝國主義列強正是抱著“舍輪舶而就火車之利”的狂圖,加緊了奪取由成都經(jīng)重慶而達宜昌、漢口的川漢鐵路的行動。

    46、金彪晚上睡覺都在偷樂,明天一戰(zhàn),不管是誰贏誰輸,反正他都不會有絲毫損失,說不定最后鷸蚌相爭,他還能坐收漁翁之利呢。

    47、我要她像這朵生于我血肉體膚之中的蓮花一般,永遠伴隨我身側(cè),無論四海之遠,五洲之闊,無論刀鋒之利,血火之烈,直到跨越生死和時間,照見我和她同時湮滅成灰的末日之終。皇天后土,永不離棄。天下歸元。

    48、天下非一人之天下,乃天下之天下也。同天下之利者,則得天下;擅天下之利者,則失天下。

    49、“倘中邦人不自愛惜,自暴自棄,則鷸蚌相持,轉(zhuǎn)為漁人之利,那時始悟兄弟不和外人欺,國人不和外邦欺,悔之晚矣。

    50、“神農(nóng)氏作,斷木為耜,揉木為耒,耒耨之利,以教天下。

    51、今年,投資者應(yīng)遠離短淺狹隘的目光,調(diào)整投資心態(tài),該放手的時候就選擇放手,同時,切忌貪一時之利,以投機心態(tài)盲目進場,說不定還能亡羊得牛。

    52、用天之道,分地之利,謹身節(jié)用,以養(yǎng)父母,此庶人之孝也。

    53、今天下士君子,中請將欲為仁義,求為上士,上欲中圣王之道,下欲中國家百姓之利,故當(dāng)若節(jié)喪之為政,而不可不察此者也。

    54、今陛下選武使入逆亂之地,使還,一語不相應(yīng),遽竄之暇荒,臣恐自今奉使賊廷者以武為戒,茍求便身,率為依阿兩可之言,莫肯盡誠具陳利害,如此,非國家之利也。

    55、應(yīng)興之利益實為無限,欲一時悉舉之,實有不能之勢,惟益國利民之事業(yè)悉皆賴于資力,而國家之資力有限,用于此方者多,則用于他方者不得不少。

    56、我定有一條公例,用厚黑學(xué)以圖謀一人之私利,是發(fā)卑劣之行;用厚黑學(xué)以圖謀眾人之利,是至高無上的道德。

    57、青芝之役后,南月趁虛而入,越東山,殺擄俱多,軒轅坐看兩虎相斗,欲收漁翁之利

    58、成弘以后,土人亦有精其業(yè)者,相沿成俗,于是震澤、黃溪數(shù)十里之間,居民乃盡逐綾綢之利

    59、當(dāng)時布托女士和謝里夫先生明槍暗箭的斗爭幾乎到了白熱化,但卻不慎讓軍方坐收漁翁之利

    60、以邑中蠶桑棉茶之利未溥,購種散給居民,教以飼畜、種植諸法。

    61、我呸,個老家伙跟我裝佯,我倒要看看,你和黑蛟到底哪個更厲害,最好的結(jié)果,就是來他個兩敗俱傷,那樣我正好坐收漁翁之利

    62、,最終恰恰將導(dǎo)致項目開發(fā)建設(shè)者的長遠利益受到損害,且這種損害遠非規(guī)避環(huán)評所獲的蠅頭之利能補償。

    63、李鴻章辨析利害說,“各國通商以來,中國沿海、沿江之利,盡為外國商輪侵占”。

    64、正所謂‘南船北馬’,貴府既然有了‘南船’之利,為何偏偏要放過‘北馬’?

    65、為了一己之利,你怎能毀林開荒?

    66、國之利器,豈可輕易示人?周夢。

    67、海只是被看做天然的疆界或屏障,其海洋觀念長期停留在“行舟楫之便、興漁鹽之利”上,鮮有“領(lǐng)海”“治海”“防海”的意識。

    68、乃少數(shù)奸憝,恐失歡于日人,不遂其攘權(quán)奪利之初心,故為邪說,危辭聳聽,率爾提出德約追簽之議,查青島之去留,非關(guān)一隅之利害,實山東一省之得失。

    69、一事當(dāng)前,能夠權(quán)衡利弊,把握輕重;外表大度圓融,內(nèi)心見棱見角,如此待人處世,才有回旋之利

    70、以此思之,居心之邪正,制行之得失,及物之利害,其樞機在求人求己之閑,而君子小人相背以馳,明矣。

    71、國之利器,可見他對我的期待。這期待也算作情感,雜了點,但比什么癡情迷戀,比什么山盟海誓忠貞不渝要好得多,更真得多,至少我受得起。誠如他言,值得。他值得我付出。

    72、“分地之利”,是說分辨土地的高下肥瘠,合理利用,使地盡其力,取得最大收成。

    73、發(fā)百萬之眾,而攻人國,逾年歷歲,未得一城,今不費寸兵斗糧,得十七城,此莫大之利,不可失也!

    74、在中華文明史上,炎帝神農(nóng)氏是農(nóng)耕文化的奠基人,《周易·系辭》載神農(nóng)氏“斫木為耜,揉木為耒,耒耨之利,以教天下。

    75、有史記載的山東沿海地區(qū)最早為萊夷居住之地,“魚鹽之利”為其經(jīng)濟標(biāo)識。

    76、揚州川澤縱橫,物產(chǎn)豐富,自古擅魚鹽之利,稱東南財富區(qū)。

    77、不以一己之利為利,而使天下受其利;不以一己之害為害,而使天下釋其害。

    78、俠之大者為國為民,利已之利,與兒女私情又怎猛放得第一位。

    79、為了眼前的蠅頭之利,我們喪失了城市的活力。

    80、到時候他們兩家鷸蚌相爭,自家與趙雷的清風(fēng)寨正好坐收漁翁之利

    81、蓋懋遷有無之事,匪獨一家之利鈍,并關(guān)一國之盈虛。

    82、柔弱勝剛強。魚不可脫于淵,國之利器不可以示人。

    83、圣人承天之明,正日月之行,錄星辰之度,因天地之利,等高下之宜,設(shè)山川之便,平四海,分九州,同好惡,一風(fēng)俗。 (好查hao86.com)

    84、而非炮銃之利,佛郎機火炮與我明軍火炮相比相差無幾,無論射程、威力皆與我明軍之火炮接近。

    85、故殺敵者,怒也;取敵之利者,貨也。

    86、方曰:兵之利鈍是常事,貴因敗以為成耳。

    87、宋高宗認為“市舶之利最厚,若措置得當(dāng),所得動以百萬計,豈不勝取之于民?”。

    88、從事于此者,有錐刀什一之利,而無怡情適性之用矣。

    89、爾等只會逞口舌之利,我家丞相視十二路人馬如土雞瓦犬耳,今番一戰(zhàn),定叫爾等片甲無歸。

    90、幾百年前,元代定都北京之后,因為南糧北調(diào),有一個村子成為運河重要的碼頭,所謂“通舟楫之利,聚天下之粟,致天下之貨”就是這楊村地名的由來之一。

    91、仁人之所以為事者,必興天下之利,除天下之害。

    92、耕犁、耬車、筒車國之利器,即使在后世先進的生產(chǎn)工具全是掌握在政府手里,一介平民與國爭利無異是在找死。

    93、二十余招過去,景天依仗魔劍之利已大占上風(fēng),萬玉枝只有招架之功。

    94、“不樂壽,不哀夭,不榮通,不丑窮,不拘一世之利以為己私分,不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府,死生同狀。

    95、雍季說,“焚林而田,偷取多獸,后必?zé)o獸;以詐遇民,偷取一時,后必?zé)o復(fù)”,意思是“詐”只能收取一時之利,卻非長久之計。

    96、江河湖澤給我們以舟楫和灌溉之利

    97、包犧氏沒,神農(nóng)氏作,斫木為耜,揉木為耒,耒耨之利,以教天下。

    98、善將者,因天之時,就地之勢,依人之利,則所向者無敵,所擊者萬全矣。

    99、齊國國土面積大,南靠泰山,西有黃河,東臨大海,地勢險要,易守難攻,還有魚鹽之利,經(jīng)濟發(fā)達。

    100、在華人以為洋人購此無用之物,可以得利;而不知洋人成貨之后,售與華人,其什百千萬之利仍取償中國也。

之利造句問答

之利怎么造句?

用天之道,因地之利,謹身節(jié)用,以養(yǎng)父母,此庶人之孝也。

之利是什么意思?

“之利”是一個常用表達,具體意思可結(jié)合上下文理解。

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