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碑刻造句

更新時間:2026-05-17 18:13:45復制

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碑刻造句

    1、后殿立有乾隆“御題大士出山圖”大碑刻,敘述觀音“從男變女”的故事。

    2、應該取火葬場,不要推行火葬,實行綠色土葬,不留墳堆,不留碑刻等一切人文痕跡。

    3、古城遺址現留有許多石刻、碑刻和古龕。

    4、雖然也有少數物件得以從這次浩劫中幸存下來,如燕居廟奉祀的孔子牌位;歐陽東鳳撰、文震孟書《重修東林書院記》……碑刻等。

    5、墓內石馬、石牛、石羊和姿態各異的大小碑刻隨處可見,刻有“畫荻和丸”四個大字的牌坊完整地躺在墓前。

    6、風穴寺院的碑刻、嵌石,建筑上的一磚一瓦,寺志、傳說中的故事,無不流溢著文的華彩和禪的深邃。

    7、今后,這里將陸續展出珍貴藏品,包括碑刻、鐘架、古籍、陳設等。

    8、專家們也只能根據漢末的山東碑刻,比如《史晨碑》、《乙瑛碑》、《張遷碑》等,去揣摩漢代人怎么寫字。

    9、經鑒定,石函、鎏金銀棺、舍利金瓶為國家一級文物,舍利碑刻、玻璃瓶為國家三級文物。

    10、云峰山是萊州的著名景觀,眾多的碑刻遍布山中,充滿濃厚的文化氣息。

    11、寢宮之后是詩碑廊,收置了歷代文人的詩書碑刻,另外還有不少詩文刻在崖山祠邊廊壁上。

    12、另一塊墓碑刻著一個女人的完整名字,名字下刻著一串奧古迦語言:沒有誰比我更愛身邊的男人。墓地,開滿了紫曜花。烽火戲諸侯。

    13、現存的兩通露臺碑刻,具有很高的歷史文物價值。

    14、更奇的是那塊清代碑刻,碑石天生,嘆為觀止。

    15、這首詞見于碑刻,詞后有元代人謝升孫、元末人宋克等人的跋,基本上可以斷定是岳飛所作。

    16、買地券作為一種隨葬明器,是非常寶貴的碑刻材料。

    17、新石刻館將在尊重歷史軸線空間與碑刻占主導地位的基礎上,調整功能用房,組織一條新的主流線。

    18、在這殘破的岱廟之地,仍舊豎立著一塊碑刻,名為‘岱岳廟記碑’,上面清楚的記載了殿、寢、堂、闔門、亭、庫、館、樓、觀、廊、廡種種建筑。

    19、名山名人古跡多,目不暇接眼瞭花。松濤風聲猿聲啼,猴子搶人香煙抽。斗得小孩哇哇叫,絕壁崖邊瓊樓閣。泰山頂峰松朝陽,只見索道千丈淵。中國旅游日:欣賞自然美景觀,細閱名家碑刻

    20、按其書溯周秦迄五季,都碑刻五百余種,舉凡海內名碑,約類可見,椎輪之功,自不可沒。

    21、孫吳的著名碑刻有《天發神讖碑》、《禪國山碑》、《谷朗碑》等。

    22、宇殿堂神像森羅,樓臺亭閣依山而立;名人騷客流墨遺雅,碑刻詩聯韻味雋永。

    23、學習隸書傳統,除東漢時期的碑刻外,還有古隸階段的木牘、簡帛、刻石,其風格之多樣、造型的奇特、趣味的多變,會給學隸書者提供豐富的信息。

    24、記者看到,青石墓碑刻“清封奉政大夫十八世顯考東山廖公、五品宜人妣黃氏宜人合墓”。

    25、最早見于南北朝的碑刻,到隋唐時代簡化字逐漸增多,在民間使用已相當普遍,其時被稱作“俗體字”。

    26、一去二十春霜雪老客袍,荒途失故夢歸路迷塵囂,見三五孩童唱兒時歌謠,歡聲里垂淚只為別曲絕調,半生來潦倒剩一念未了,庭樹尚青青故人今安好,溯一路流光覓音容杳杳,長滿青苔的墓碑刻著歲月如潮。

    27、一個不起眼的墓地,有一對毗鄰才顯得沒那么孤獨的墓碑,其中一塊刻著帝國詩人的名字,名字底下刻下兩個古拉蘭詞:眾心之心。另一塊墓碑刻著一個女人的完整名字,名字下刻著一串奧古迦語言:沒有誰比我更愛身邊的男人。墓地,開滿了紫曜花。烽火戲諸侯。

    28、清代地方志中保存了兩份“唐蕃會盟碑”文本,是時人據碑刻西面右半部分盟約的漢文而錄。

    29、論語碑苑以《論語》為表現內容,以書法碑刻為表現形式,以古典園林為依托,闡釋了孔夫子博大精深的思想內涵和崇高理想。

    30、此外,還有宋、元、明、清的碑刻數十座。

    31、我們現在通行的楷書在魏晉時開始出現,而簡體字最早出現于南北朝的碑刻,到隋唐時,簡化字在民間已相當普遍,被稱為“俗體字”。

    32、金門南磐山上“虛江嘯臥”碑刻,為明代抗倭名將俞大猷戍守金門時所題;廈門“俞戚詩壁”,其中一首七律亦是俞大猷題刻。

    33、總體布局合理,結構嚴謹,祠內保存多塊碑刻,對研究本地區蕭姓族人家族史及其雕刻藝術有較高歷史文化價值。

    34、據碑刻記載,順治立太子,就是在景忠山問卜后而欽定的。

    35、三祖寺及其風景區的大量文人詩詞碑刻和名稱的寓意,體現了深深的歷史文化內涵以及禪意對詩境的追求。

    36、如今,兩篇祭文碑刻俱都保存良好,該地人稱“栗家墳”

    37、修復古建筑及名人碑刻,建設餐飲、休閑、住宿等服務配套設施。

    38、“帛書”是寫在縑帛上的文字,又不是碑刻,怎么會有拓本?于是把它掃給收舊報紙的人了。

    39、磚、石、木雕刻的精湛,因門墩、隱壁、回廊、額首、石獅、階石、門枕石、拴馬樁、上馬石、碑刻等感嘆張家口先民們文化創造的厚重、古樸及永恒的美。

    40、在碑刻左側是佛道二尊像,這兩尊坐像與北周文王碑乃一同建造。

    41、此外他對碑刻書法藝術和法帖的流傳等做出了巨大的貢獻。

    42、有關道教最著名的碑刻為《紫霄宮玄帝碑銘》,此碑由唐寅在弘治十三年游齊云山時,應道長汪泰元之請所作駢體文,汪肇篆額,戴煉書丹。

    43、至今這里還豎有一清代碑刻記述此事。 【hao86.com好查】

    44、另一項宏偉的建筑是寺廟的碑刻,上面刻有象形文字詳細記錄著很久以前統治者的祖先歷史。

    45、簡板上的漢隸遠不像碑刻上的那樣嚴整、肅穆、氣勢恢宏。

    46、碑刻作為一種特殊的文獻形式,靠其保真性和持久性等一系列特點,占據著其他形式的文獻所不可取代的學術地位。

    47、碑刻怎么是寶貝?

    48、現今留存下來的北魏碑刻,具有極高的歷史價值和藝術價值,是書法藝術不可多得的藝術珍品。

    49、獅身人面像附近樹立了一千年的石碑載有碑刻銘文。

    50、泰山碑刻介紹;參觀泰山,后泰山,山東農村;考察當代中國農村。

    51、碑刻文獻作為一種出土文獻,真實地反映了當時社會的歷史、文化及用字情況等,其研究源速流長。

    52、回廊的磚壁上嵌有碑刻和名人題詠,是十分珍貴的歷史資料。

    53、不得以古建筑屋頂、墻體、古塔、碑刻等作為演員表演格斗、攀登、跳躍時的道具;

    54、石器主要是婆羅門教和佛教傳說中神的石雕作品,其中的碑刻和建筑樣式也頗有代表性。

    55、碑刻歷來是我國民族研究最重要的史料之一。

    56、本文就簡牘墨跡與古代書寫姿勢遺跡,追溯漢代碑刻隸書的用筆方法。

    57、尚存的十余塊碑刻,記載著許多珍貴文獻和動人的故事。

    58、漢魏時期的史書和碑刻材料中,記錄了較多的親屬稱謂。

    59、漢魏六朝碑刻語料時代確定,真實性強,數量豐富,內容廣泛,有較高的語言研究價值。

    60、碑刻、九龍匾、羅漢松,陳閣老宅中的三樣寶貝我們都找全了。m.47470k.com/ZAOJU/

    61、蘇州是較早建立鄉紳自治和宗族保障的地區之一,其基本內容在近代蘇州碑刻中有集中反映。

    62、通過對漢魏南北朝碑刻婚姻詞的考釋、分析,揭示其基本面貌、語義特征,同時也考察社會歷史文化因素對這類詞語的影響。

    63、本文作者在對楚雄古民族村落“百宰村”的碑刻、民族習俗等的考察,對“白子國”歷史作出了部分推論。

    64、筆者認為《張景碑》是漢隸典型碑刻,格調典雅,端莊遒逸,足可與《曹全碑》、《史晨碑》、《張遷碑》、《石門頌》等享有盛譽的漢碑同列。

    65、碑刻的字跡讓專家們確定了這座墳墓的主人是馬庫諾尼歐馬昆諾斯——一個最接近史實的馬可斯艾瑞留斯王國的副手或將軍。

    66、而且,在講堂壁上還嵌有許多極有價值的碑刻文物,如《岳麓書院學規碑》《讀書法》等。

    67、筆者在毛老師指導下選擇《錢氏跋尾》進行研究,力圖彌補這一缺憾,從而更好地為碑刻文獻研究做出有益的貢獻。

    68、你看,這就是陳宅的傳家寶——碑刻

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