南朝造句
更新時(shí)間：2026-06-07 18:40:06
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1、坐西南朝東北的房子被稱為“坤宅”，財(cái)位在正東方、西南方。
2、除劉邦外，南朝宋武帝劉裕，南唐烈祖李昪，南沛縣歌風(fēng)臺(tái)朝齊高帝蕭道成，梁武帝蕭衍，后梁太祖朱全忠等都是徐州籍。
3、南朝梁沈約《桐柏山金庭館碑》此蓋棲靈五岳，未駕夫三清者也。
4、血染東南半壁紅，忍將奇跡作奇功。文山去后南朝月，又照秦淮一葉楓。
5、詩仙李白刻畫“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”的景致，南朝哲學(xué)家范縝留下“半天開佛閣，平地見人家”的閑適。
6、無風(fēng)心想，此地已是大金屬地，要是在南朝，這些本朝之事只怕你也不敢妄說。
7、此外，有關(guān)南朝詩論家對(duì)于玄言詩“淡乎寡味”的評(píng)價(jià)，應(yīng)該從玄言詩人的創(chuàng)作追求與評(píng)論家的詩學(xué)觀念兩方面來綜合分析。
8、梁武帝信佛，達(dá)摩至南朝都城建業(yè)會(huì)梁武帝，面談不契，遂一葦渡江，北上北魏都城洛陽，后卓錫嵩山少林寺，面壁九年，傳衣缽于慧可。
9、只因南朝皇帝高拱深宮之中，文武邊官，欺狂壅蔽，無懷柔之方略，有勢(shì)力之機(jī)權(quán)，勢(shì)不使盡不休，利不刮盡不已，苦害侵凌，千態(tài)莫狀。
10、神道石柱與碑碣同樣確為我國固有之物，但并不否認(rèn)之后受其外來文化的影響，南朝帶翼神獸源流關(guān)系通過具體形象進(jìn)一步明晰。
11、戰(zhàn)國鑄劍師莫邪;后魏將莫云;南朝梁名婦莫愁;唐文學(xué)家莫休符等。
12、從殘存部分可以看出，石獸胸部鼓凸，隱約可見向兩側(cè)伸展的卷翎紋，有短翼，與太平村失名墓辟邪非常相似，很可能是南朝某位王侯墓前的“獅形石獸”。
13、魏國與南朝一樣都是信奉佛教的，梵宇僧樓雖然比不上南朝的數(shù)量，但也是非常的繁多。
14、傷心莫唱，南朝舊曲，司馬淚痕多。
15、南北朝時(shí)期，一些南朝文人模擬公文形式創(chuàng)作了許多俳諧文。
16、正當(dāng)北朝鮮全國上下舉國歡慶金正日六十九歲生日時(shí)，一名來自北朝鮮的叛國者徒步橫穿了重兵把守的邊境線進(jìn)入了南朝鮮境內(nèi)。
17、南朝舊都十人結(jié)社，五湖四海聚一堂，江湖路迢迢遠(yuǎn)，眾兄弟共相伴。
18、???????此后，拓跋燾對(duì)漢族王室的“南朝”虎視眈眈，以拓跋部為核心的北魏，一度將兵鋒直搗揚(yáng)子江北岸。
19、就是說，如果是坐北朝南，排序會(huì)是從左往右；坐南朝北時(shí)，排序又會(huì)是從右往左；坐西朝東時(shí)，排序是沖著自己，等等。
20、雷玉華說，南北朝是中國佛教藝術(shù)發(fā)展的重要時(shí)期，但相對(duì)于龍門石窟、云岡石窟等北朝豐富的佛教遺存而言，南朝佛教遺存十分少見。
21、賈余慶在飲酒中間，裝瘋作傻，詆罵南朝人物無所不至，用以獻(xiàn)媚于鐵木兒。
22、他們把南朝半壁江山弄得一塌糊涂，導(dǎo)致內(nèi)外交困，終于土崩瓦解。
23、春風(fēng)是柔和的。南朝齊時(shí)的王儉在其春風(fēng)的忙碌。
24、如南朝梁時(shí)以白銀填字，稱為“銀券”;北魏時(shí)以黃金填字，稱為“金券”。
25、南朝謝赫提出“六法”論，成為一千多年來人們欣賞和品評(píng)的經(jīng)典法則。
26、桃林深處木屋現(xiàn)，葡萄架下迎客來，這里倚山而建，面南朝北，空氣清晰，有風(fēng)自來，看來這屋里的主人肯定是個(gè)高人雅士。
27、南朝鮮經(jīng)濟(jì)是瘸腿、癱瘓的經(jīng)濟(jì)，在沒有進(jìn)口和出口的情況下南朝鮮經(jīng)濟(jì)連一天都支撐不了，它幾乎百分之百依賴外國。
28、謝靈運(yùn)和鮑照分屬于南朝社會(huì)中士族與素族不同的兩極，對(duì)于建安文學(xué)的關(guān)注自然也體現(xiàn)在不同的方面。
29、本文在回溯早期畫像磚工藝的基礎(chǔ)之上，以南朝的社會(huì)背景為依據(jù)，剖析了南朝時(shí)期模印拼嵌畫像磚的工藝特色與創(chuàng)新。
30、斜陽冉冉春無極，南朝舊憶，天上人間夢(mèng)里。
31、撰史學(xué)士與撰史著士，也出現(xiàn)于南朝后期。
32、此樓座南朝北，迎面是城隍廟，西鄰城墻，南臨空地，東臨廣場。
33、像南朝《古詩十九首》里，“行行重行行，與君生別離”、“同心而離居，憂傷以終老”，那么曉暢的詩句，卻將男女之間最柔腸寸斷的感情表達(dá)出來了。
34、有兩晉思想家鮑敬言、西漢大臣鮑宣、南朝宋文學(xué)家鮑照等等。
35、顏延之是南朝宋重要的文學(xué)家，一生寫作了大量的詩文，為當(dāng)時(shí)的文壇領(lǐng)袖。 (好查hao86.com)
36、永盛樓座落在定興縣張家莊村中心，座南朝北。
37、那南朝的‘醫(yī)林圣手’白如民白老先生先生可熟悉?
38、千里鶯啼綠映江，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。
39、早梅南朝謝燮迎春故早發(fā)，獨(dú)自不疑寒。畏落眾花后，無人別意看。
40、經(jīng)驗(yàn)表明民主化進(jìn)程不總是直線發(fā)展。多年來“南朝鮮”的民主進(jìn)步指標(biāo)也很初級(jí)。
41、所謂檀道濟(jì)唱籌量沙，說的是南朝名將檀道濟(jì)，一次被敵人團(tuán)團(tuán)包圍。
42、文學(xué)化過程經(jīng)歷了以情取勝，情辭兼勝到南朝辭勝于情的階段，并探討其文學(xué)化的動(dòng)因。
43、但聞越鳥南棲，狐死首丘，萬里親戚墳?zāi)梗阍?b class="special">南朝，早暮思想，食不甘味。
44、池塘生春草，園柳變鳴禽。變鳴禽：鳴叫的鳥換了種類。兩句寫冬去春來，鳥兒已經(jīng)替換了。南朝宋謝靈運(yùn)。
45、顏之推鄙視和諷刺南朝士族的腐化無能，認(rèn)為那些貴游子弟大多沒有學(xué)術(shù)，只會(huì)講求衣履服飾，一旦遭了亂離，除轉(zhuǎn)死溝壑，別無他路可走。
46、他早年是南朝宮體文學(xué)的代表作家，將南朝綺艷華美的文風(fēng)發(fā)展到極致，并對(duì)后世的宮廷文學(xué)產(chǎn)生了巨大的影響。
47、我們兩個(gè)是南朝來的，正巧路過這里，想摘幾株蕃薯藤回去種種。
48、南朝宋文帝時(shí)，宮女?dāng)?shù)萬人。
49、南朝繼兩晉之后統(tǒng)治寧州，由于南朝自身衰弱和寧州地區(qū)長期動(dòng)亂等方面的原因，南朝對(duì)寧州地區(qū)的統(tǒng)治，大部分時(shí)間是鞭長莫及。
50、牌樓群原有七座，現(xiàn)存五座，皆坐南朝北。
51、凱南朝目標(biāo)區(qū)域扔出一枚閃電手里劍，會(huì)對(duì)碰到的第一個(gè)敵人造成傷害，并對(duì)其施加一層風(fēng)暴印記的減益效果。
52、南朝看足古江山，翻閱風(fēng)流舊案，花樓雨榭燈窗晚，嘔吐了心血無限。每日價(jià)琴對(duì)墻彈，知音賞，這一番。
53、喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸覆春洲：落滿了春天的沙洲。雜英；各種各樣的花。芳甸：郊野。南朝梁謝眺。
54、南北朝時(shí)，南朝梁的貴族子弟都削發(fā)剃面，“理發(fā)”一詞，最早出現(xiàn)在宋代的文獻(xiàn)中。
55、雖然南朝的范縝提出“神滅論”，但中國的主流文化還是傾向于相信神的存在。
56、南朝時(shí)一位名叫法琳的高僧就出生于邛崍。
57、本報(bào)訊南朝梁武帝時(shí)，便有百萬買宅，千萬買鄰的美談。
58、南朝宋范曄“相聚偷生，若魚游釜中，喘息須臾間耳。”。
59、相傳，寺始建于南朝，現(xiàn)僅存藏經(jīng)樓、偏房數(shù)間和屹立于寺前的覺寂塔。
60、千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。
61、故居座南朝北，背山面水。
62、南朝時(shí)期是整個(gè)編年史發(fā)展進(jìn)程中一個(gè)不可或缺的歷史階段。
63、如果我們把南朝鮮經(jīng)濟(jì)成分中的泡沫成分剔除，那么南朝鮮經(jīng)濟(jì)實(shí)際上一無所有，沒有任何自己的東西。
64、從下水道穿越到南朝齊的顧寧杭，遇見回京奔喪的蕭衍。
65、東晉南朝在當(dāng)時(shí)被奉為漢族文化正朔，成為全國的文化中心，其文物典制、繪畫藝術(shù)及物質(zhì)文化源源不斷地輻射到北方的十六國、北朝和海東諸國。
66、可惜不花白不花突然離奇死亡，軍營起火，北軍不戰(zhàn)而潰，南朝軍趁機(jī)出擊，繳獲無數(shù)。
67、此外，還有北魏石窟、楚國長城、南朝齊梁時(shí)期無神論者范縝故里等聞名遐邇。
68、南朝時(shí)，因此山奇秀，高出云表，峰巒異狀，其數(shù)有九，故號(hào)九子山。
69、而南朝則完全相反，婦女處于社會(huì)底層，婚姻之家，數(shù)十年不相識(shí)，惟憑信命贈(zèng)遺成婚。
70、南朝千古傷心事，猶唱后庭花。舊時(shí)王榭，堂前燕子，飛向誰家？恍然一夢(mèng)，仙肌勝雪，宮髻堆鴉。江州司馬，青衫淚濕，同是天涯。
71、位于沙角白草山，坐東南朝西北，蒼松掩映，莊嚴(yán)肅穆。
72、轉(zhuǎn)眼到了南北朝時(shí)期，南朝宋文帝劉義隆也有乘羊車的嗜好。
73、雞鳴寺，又稱古雞鳴寺，位于南京雞籠山東麓山阜上，始建于西晉，是南京最古老的梵剎之一，自古有“南朝第一寺”。
74、就像亞洲的其他國家，包括澳大利亞，南朝鮮，和東盟的其他一些國家那樣，日本會(huì)盡力的在被中美兩國控制的地盤去最大化自己的自由行動(dòng)權(quán)。
75、專家告訴記者，南朝蕭齊時(shí)期，在竟陵王蕭子良位于南京的西邸發(fā)生的“神滅論”和“神不滅論”的學(xué)術(shù)辯論，轟動(dòng)一時(shí)。
76、至南朝梁、陳時(shí)，由于一些男子經(jīng)常沉湎于女色，一些男子居然“熏衣剃面，傅粉施朱”。
77、而且最近還開始排斥漢字，只使用"南朝鮮"字。
78、在“吳姓”中，它雖然較早就步入了文化家族的行列，但直到南朝劉宋以后才真正實(shí)現(xiàn)由武力強(qiáng)宗向文化世家的轉(zhuǎn)變，因而其發(fā)展軌跡既與顧、陸等文化世家不同，也與周、沈等武力強(qiáng)宗有別。
79、位于南京江寧谷里街道的楊村，是一個(gè)比較偏僻的小村子，因繞越公路在此施工，不久前曾發(fā)現(xiàn)“甜瓜子”古墓，以及近日發(fā)現(xiàn)的這座南朝大墓而出了名。
80、陳姓子孫由發(fā)源地向南遷移，始于西晉太尉陳伯，他舉家南遷到今江蘇丹陽縣建立南朝陳，使陳氏家族顯赫一時(shí)，遍布長江和粵江之間廣大地區(qū)。
81、北朝效仿魏晉南朝創(chuàng)立了為皇帝、儲(chǔ)君講授知識(shí)的侍講制度。
82、讓這個(gè)南朝梁元帝曾寫下過“花朝月夜動(dòng)春心，誰忍相思不相見”美麗詩句的節(jié)日，一年年辦下去。
83、梁季侯景之亂，具有摧毀南朝統(tǒng)治中心和南朝統(tǒng)治階級(jí)中心的雙重含義。
84、開皇八年冬天，隋朝興兵平南朝的陳，剛二十歲的楊廣是領(lǐng)銜的統(tǒng)帥，真正在前線作戰(zhàn)的是賀若弼和韓擒虎等名將。
85、彼些年的時(shí)候，江湖里鼎鼎大名的高手幾乎都是南朝人，不論是江蘇的鐵筆公子范如柳，還是創(chuàng)立論劍山莊莊主封不平，皆是南朝那邊的好漢。
86、南朝首剎雞鳴寺，又稱古雞鳴寺，位于雞籠山東麓山阜上，是最古老的梵剎之一。
87、但莫友芝對(duì)南朝石刻及棲霞寺明徵君碑、舍利塔等古跡，卻情有獨(dú)鐘。
88、房屋是一棟坐南朝北，泥磚青瓦，土木結(jié)構(gòu)，南方常見的普通農(nóng)家住房。
89、南禪寺為梁武帝太清初年建造，為南朝四百八十寺之一的江南名剎。
90、反觀南朝群俠，雖是人數(shù)少了一半，卻也歲寒松柏，個(gè)個(gè)凜然傲骨。
91、我認(rèn)為，我們應(yīng)該可以從他們里抽調(diào)更多的駐扎在南朝鮮，留一手。
92、阿克濟(jì)阿驚訝的發(fā)現(xiàn)那些從城門里魚貫而出的南朝民壯們并沒有如他想象中不戰(zhàn)而潰，也沒有如安州縣那些蠢貨們沒頭沒腦的沖上來，而是列好隊(duì)站在原地。
93、他似是個(gè)南朝通，口中漢語雖生硬，卻足以達(dá)意了。
94、東晉南朝時(shí)期，南渡的士人發(fā)現(xiàn)了江南山水的優(yōu)美，從此江南山水開始成為中國文學(xué)的重要表現(xiàn)對(duì)象。
95、斯大林也曾經(jīng)親口答應(yīng)他，一旦南朝鮮發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，他可以進(jìn)行反攻，結(jié)果，南朝鮮沒有進(jìn)攻，朝鮮的統(tǒng)一問題就這樣拖延下來了。
96、南朝宋劉義慶《世說新語》載，司馬紹幾歲時(shí)就語出驚人，曰“日近長安遠(yuǎn)”，因?yàn)椤芭e目見日，不見長安”。
97、無獨(dú)有偶，南朝宋文帝四女兒海鹽公主，嫁給趙倩后竟公然與庶兄始興王私通，倆人打得火熱，這倒真是“兄妹情深”。m.47470k.com/ZAOJu/
98、馬蹄輕踏南朝已漸行漸遠(yuǎn)，散盡繁華轉(zhuǎn)眼已變淡。
99、然而盛極必衰，由于武帝晚年昏庸，佞臣乘機(jī)作亂，歷時(shí)四年的“侯景之亂”將南朝徹底拉入了低谷，圍棋的發(fā)展也從頂峰跌落至低谷。
100、這種現(xiàn)象的形成，決定于詩歌雅俗交替以及詩樂分合的嬗變規(guī)律，而由經(jīng)濟(jì)、思想、文化等構(gòu)成的南朝特定的社會(huì)人文環(huán)境則是其中的催化劑。