好查造句頻道為您提供2026年的阿世造句相關內容，造句頻道小編原創了28條的阿世造句內容，頻道內容適合一二年級的小學生參考！！

阿世造句

1、倘若明知材料不實，仍然為了什么“經濟利益”而曲為之辯，那就是曲學阿世，跌破學者的底線，要誤入歧途了。

2、達此境界，就能做到誠實不欺，敢講真話，不媚上諂下、弄虛作假;堅守操守，不曲學阿世、隨波逐流;以誠待人，不矯揉造作、口是心非。

3、知識分子的立身之本是“學問”，其墮落方式就是所謂的“曲學阿世”。

4、作為一個學者，劉節奉行“獨立之精神，自由之思想”，不曲學阿世，終生不移。

5、了不起就是漢代的獨尊儒術，但是司馬遷在《史記》里就批判以儒學為控制手段的公孫弘是“曲學阿世”。

6、在他們生前，不求聲名顯赫，也不會曲學阿世，只是甘為人梯的平民學者。

7、施一向尊重知識分子與社會運動人士，對墻頭草或曲學阿世的學者，施從不正眼對待他們，尤其對當權者過分恭維的假道學，向來不遺余力地進行批判。

8、文化人不僅不為“比較淺”的觀點惶恐，甚至還故意“曲學阿世，虛談眩人”——這一中國文化傳統中最令人不恥的文人品行，如今竟衣缽者眾。

9、禮部尚書李時柔和善逢，猾狡多智，南京禮部尚書黃綰曲學阿世，虛談眩人，諭德彭澤夤緣改秩，躐玷清華，皆陰厚于璁而陽附于萼者也。

10、容庚教授生平為人不曲學阿世，不隨風俯仰，是那一代學人思想和人格的精髓。

11、這就是他晚年在給蔣秉南先生贈序中所講的“貶斥勢利，尊崇氣節”，以及絕不“侮食自矜，曲學阿世”。

12、作為一個歷史工作者，從開始就學會對歷史的獨立與尊嚴肯定，也學會對個人獨立思考與判斷的堅持，以及對個人尊嚴與自我的肯定。因此在舉世滔滔之中，一路行來沒有改變，一如陳寅恪先生所說，沒有“曲學阿世”。

13、脅肩諂笑，阿世取容，賣身投靠，扶搖直上者，謂之正取;危言聳聽，嘩眾取寵，比周謾侮，希圖幸進者，謂之逆取。

14、這些“小人物”，就是作者說的“老實人”;他們做事講良心，不曲學阿世，但品德卻成了負擔。

15、進入官場以后，卻很快“成熟”起來，以“曲學阿世”而聞名。

16、只可惜李白天生的硬骨頭，不懂得阿世取容，游刃官場，以致始終不得重用。 (好查hao86.com)

17、若隱居求志，行義達道;窮達一轍，不以曲學阿世;遭亂際變，守節奉義;生死一致，不以患難易操。

18、先生在為人上，留下了獨立的人格、自由的思想，忠于良知，不曲學阿世。

19、不阿世、不迎俗，不以成敗論英雄，不以榮辱定是非。

20、商業化心態當然也有問題，諸如拜金主義、唯利是圖、淺薄浮躁、阿世媚俗等等，這需要精神的引導，文化的啟迪。

21、陳平原《學者應拒絕曲學阿世》一文寫道保持學者良知，是治學第一律令，學者見了領導，千萬別激動，要不卑不亢，好話歹話都說，知無不言，言無不盡。

22、“不媚時、不曲學阿世、不降志、不辱身、不追趕時髦，也不回避危險。

23、剛直不阿，定為當道所不容;曲學阿世，則為后世所不齒。

24、文化人不僅不為“比較淺”的觀點惶恐，甚至還故意“曲學阿世，虛談眩人”——這一中國文化傳統中最為令人不恥的文人品行，如今竟承衣缽者眾。

25、好在我著書立說的時期，武俠小說研究還沒成為時尚，不至于被指為‘曲學阿世’。

26、倘若材料俱在，明知不實，仍然為了什么“經濟利益”而曲為之辯，那就是曲學阿世，跌破學者的底線，要誤入歧途了。

27、真正的學者的治學，是為了自己“因心以會道”，而不是像“為人者”那樣“憑譽以顯揚”，所以不會侮食自矜，曲學阿世，偽學欺世。

28、這神機觀主要是作為修身養性之所，不可太阿世媚俗。