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曲藝造句

1、呂劇、柳腔和茂腔等地方曲藝在青島也依然有著不少的戲迷基礎。

2、紅樓夢曲藝在當今的蓬勃發展離不開對子弟書的吸收與借鑒，是紅樓夢子弟書的生命延續。

3、“檸檬的煙”是福州人，喜歡閩劇，他認為“戲曲比基尼模特秀”算是一種創新形式，但對傳統戲曲藝術的積極影響可能有限。

4、活動期間，市民將欣賞到由兩團演員們聯手打造的評書、相聲、諧劇、小品等五臺曲藝晚會。

5、活動現場熱鬧非凡，數百名天津市民參與寫福字、品小吃等互動項目，還有廣東曲藝團的表演、西關小姐賀年歌曲演唱和長綢舞表演。

6、民國時期曲藝演員是很艱難的，要陪吃陪喝陪酒，但她在大帥府仍然拒不陪酒。

7、第三屆北京幽默藝術節暨大學生曲藝節在北京大學拉開帷幕。

8、相聲小品非常受到大家歡迎的表演藝術，也是中國特有的藝術形式，最近，咱們合肥的曲藝愛好者在家門口就可以過把癮。

9、系列活動已經確定，有溫州曲藝匯演、甌劇、越劇、游園活動和溫州民俗風情展等。

10、活動中，曲藝演員會聯袂各高校相聲社團的學生演員一同演出，共同演繹傳統相聲、山東快書、快板書、山東大鼓、雙簧、魔術、變臉等多種藝術形式。

11、姜昆、單田芳、李金斗等曲藝名家甘當綠葉，為大學生捧哏。

12、由本報、雅趣茶道、上海阿木林滑稽劇團聯手創辦的“雅趣相聲俱樂部”即將成立的消息昨天見報后，引起滬上曲藝界的強烈反響。

13、有一天，對方給他打電話約定一起整理曲藝，當時因為手頭雜事纏身未能及時赴約，結果沒過多久，那位老人便去世了。

14、昨日，民營的“七仙女大戲臺”在武昌民主路正式開張，劇場今后將主打戲曲、曲藝表演，天天有演出。

15、閩劇《丹青魂》、越劇《追魚》、吉劇《包公賠情》等新編歷史劇，將傳統與時代相結合，煥發出戲曲藝術的勃勃生機。

16、四川民間曲藝品種，一人或多人載歌載舞說唱故事的新曲種在四川民間的“車燈調”基礎上創造。

17、京韻大鼓京韻大鼓是天津曲藝中的一個主要曲種。

18、最后，客觀而全面地分析了紅樓夢子弟書的貢獻及它對當代紅樓曲藝發展的影響。

19、二人轉植根于民間文化，屬走唱類曲藝，流行于遼寧、吉林、黑龍江三省和內蒙古東部三市一盟。

20、然后行個軍禮半滑稽半深摯地說“尊敬的沈浩燃將軍，只要你有命令，你的小小小小兵曲藝，就會竭盡全力完成任務的!”。

21、梨花大鼓，又稱犁鏵大鼓、山東大鼓，是山東的一種傳統曲藝，屬于我國北方現存最早的曲藝鼓書、鼓曲形式，被尊為“北方大鼓藝術之母”。

22、采摘節期間，該縣還舉辦“國家級非遺”碭山嗩吶演奏比賽、四平調曲藝展演以及斗雞斗羊、舞獅旱船、梨園武術表演等民俗活動。

23、近日，記者獲悉，章丘市曲藝家協會及濟南市曲藝家協會章丘分會正式成立，辦公地點均設在章丘市泉韻藝術學校。

24、常德絲弦植根于湖湘文化沃土之中，是中國民族民間曲藝音樂藝術中影響較大的曲種之一。

25、《老殘游記》中，劉鶚就對大明湖畔“明湖居”曲藝演出情景進行了生動描述，膾炙人口。

26、孫立生在大會“閉幕詞”中說，山東省曲藝家協會第六次代表大會盤點與梳理這七年多來的工作，其最終的目的不外是寄望于接續而來的未來五年。

27、明末清初，隨著各種地方戲曲、曲藝的發展，胡琴逐步繁衍成二胡、粵胡、中胡、京胡、墜胡、四胡、板胡……

28、常山文化底蘊深厚，農歷正月十五元宵燈會舞龍燈的習俗由明嘉靖年間延續至今，民間曲藝有道情、蓮花、睦劇和鋼叉舞。

29、十三轍是戲曲、曲藝約定俗成要遵照的韻腳轍口。

30、本文通過對上海近年來京劇改編外國名著的例證分析，來揭示戲劇戲曲藝術創作中的一些規律以及啟示。

31、曲藝發燒友們期待已久的廣東省第三屆“曲協杯”曲藝大賽復賽，昨日在廣州荔灣文化禮堂火熱登場。

32、河南墜子，中國曲藝的一種，起源于河南，約有一百多年歷史。

33、說唱曲藝對戲曲的影響很大，無論是對戲曲的形成，還是對戲曲的發展，都是一言難盡的。

34、陜西青年曲藝社班主苗阜告訴記者，每天演出結束后，他都要看傳統段子的資料到凌晨兩三點，揣摩老藝人的精華，并上網瀏覽最新鮮的信息和詞匯，吸汲營養。

35、岔曲是北京曲藝的一種，相傳起于清朝初期，盛于乾隆年間，由京師旗人中盛行的戲曲高腔脆白發展而成。

36、侯門深似海，折射的是藝術家的身不由己和中國曲藝界的悲哀。 Hao86.com

37、舊社會，曲藝表演者也被稱為是吃開口飯的。

38、而里面歡聲笑語，曲藝彈唱聲此起彼伏，正是宴席正酣時。

39、說明它在由扁鼓、笛和板組成的民間器樂鼓笛曲中是主要樂器，也是曲藝唱賺的伴奏樂器。

40、北京的文化生活豐富多彩，各種曲藝形式精彩紛呈，評書、相聲、大鼓、雜技無不各盡其妙。

41、值得一提的是，該校“少兒曲藝說唱班”春節期間在橫崗的匯報演出中，反響強烈，受到教育部門、社區領導及家長們的交口贊譽。

42、《激流之家》的音樂在此基礎上，又吸收了四川曲藝“楊琴”的因素，使之在高亢激烈中又增添了纏綿幽怨，更加悅耳動聽。

43、后來隨著歷史上膾炙人口的紅頭船等經濟文化傳播，潮汕方言曲藝在東南亞一帶開枝散葉，香飄四海，成為當地潮汕族群的重要精神食糧。

44、襄汾縣歷史悠久，民間流傳著大量傳說故事、幽默笑話、歌謠民諺、謎語曲藝以及歇后語等，涌現出許多善說故事的“古話簍子”。

45、就曲藝成就而言，侯耀華或許算不上是最優秀的，但他在道德修養、公益行為、社會影響力等各方面分數都不低。

46、曲藝作為民間喜聞樂見的說唱形式，也隨著民族的遷移而南下。

47、為此，他們還將推出山東快書、山東琴書、山東大鼓、數來寶等曲藝節目為這頓“旅游大餐”助興。

48、十不閑兒蓮花落是舊時曲藝的一種，一般在相聲之前演唱以招攬生意。

49、從蓮廂、諧劇，到四川揚琴、四川竹琴……本土曲藝形式在此次演出中大集結。

50、民間藝人搭臺表演歌舞曲藝……逛廟會的老百姓喜氣洋洋地趕來買賣物品，觀看表演，品嘗小吃，真是熱鬧非常。

51、北京德云社是以弘揚民族文化，培養曲藝人才，服務大眾為主旨的曲藝演出團體。

52、這種由商業文明催化的戲曲藝術在北京受到了朝野上下的熱烈歡迎，可以說三慶班借為乾隆慶壽之名進京是個偶然，但徽劇在北京扎根，被本土化卻是必然。

53、楊少華所在的南開區曲藝團進駐了工宣隊，沒過多久，工宣隊要求演員給他們提意見。

54、二十世紀三四十年代成都曲藝界涌現了李德才的揚琴、賈樹山的竹琴、曾炳昆的相書和李月秋的清音，被譽為四川曲藝界的“四絕”。

55、下午，采訪團成員在明湖居觀看了濟南市曲藝團帶來的專場演出，山東大鼓、山東快書、山東琴書等極具山東特點、濟南特色的精品節目讓記者們連聲叫好。

56、她長袖揮舞，淺唱婉轉，一口標準的“中州韻姑蘇音”，讓南京觀眾感受到了昆曲藝術的優雅與魅力。

57、第二場匯演共十二個節目，節目類型豐富，祁陽小調、祁劇、曲藝漁鼓、地花鼓、大型歌舞、小品齊上陣，全部都是原創節目，具有鮮明的地方特色。

58、民間曲藝說快板，唱大鼓，得合轍押韻;這就要學會運用“十三道轍”，即“忸怩俏佳人出房來東西南北坐”。

59、著名曲藝表演藝術家駱玉笙的座右銘是：“自得其樂，善于娛樂，知足常樂，助人為樂。”。

60、扎魯特旗是蒙古族的曲藝之鄉，以曲藝大師琶杰和毛依罕為代表，這里輩出烏力格爾好來寶著名藝人，這里的烏力格爾和好來寶藝術自成流派。

61、綜合課程中國的曲藝、曲和慶典。

62、鄭志華最拿手的樂器就是三弦、四胡和墜琴，其中墜琴的水平在全國曲藝界都出名。

63、濟南市曲藝團目前擁有非物質文化遺產四項，其中包括山東大鼓、山東琴書、山東快書三項國家級非物質文化遺產，山東評詞一項省級非物質文化遺產。

64、中國曲協走進廣西荔浦為曲藝之鄉“送歡笑”。

65、日前，國家二級演員、福建曲藝家尤春成來到鯉城區昇文小學，為該校高年級學生傳授閩南戲曲。

66、在這里，皮影、木偶、秧歌、碗碗腔、中路梆子等戲曲藝術深入人心，素有“無孝不成班”之說。

67、他突破了舊體詩的格律束縛，三五言雜陳，平仄韻混壓，將詩詞曲融于一爐，近乎民間曲藝，故名“小唱”。

68、全市僅有一兩家曲藝場，也是風聲大雨點小，聽客寥寥無幾，恐怕長此以往都難以為繼。

69、廣西文場源遠流長，它以唱腔曲牌豐富、音樂優美典雅、旋律性強等特點在曲藝世界享有盛名。

70、河南曲劇是一門綜合性戲曲藝術。

71、早在清末，“子弟書”這種輝煌的曲藝就已湮沒無聞，無人再會演唱。

72、曲藝術語。江、浙地區曲種中對笑料等喜劇性內容的通稱。而演員表現此類內容的技巧稱為“放噱”。

73、曲藝是一種民間有聲藝術形式，比如民謠，說故事，喜劇對話，快板兒和相聲。

74、曲藝靜坐對面，吹彈欲破的白皙面頰泛出柔和光茫，一雙杏眸，似兩泓平靜湖水，一眼能望到湖底卵石，望到天真樸素靈捷活潑，望到飄緲迷離纏綿深摯。

75、這場晚會匯集了快板、單弦、山東快書、相聲等多種曲藝形式，以歌頌祖國為主題。

76、作為曲藝的一種，數來寶為一人或兩人說唱，用竹板或系以銅鈴的牛髀骨打拍。

77、當時我找到了北京市曲藝團的李緒良和宮景華扮演老夫妻，還缺一個兒子，李緒良推薦了當時還年輕的于謙擔任男一號‘兒子’，這一電視劇讓電視臺特別高興。

78、聶峰是我市鮮有的能夠掌握牙筷敲瓦碟技巧的揚州清曲傳人，他的離去是揚州清曲藝術界乃至全國清曲界的一大損失。

79、記者從市群眾藝術館獲悉，在剛剛結束的第十四屆全省群星獎戲劇、曲藝類大賽中，我市取得三銀一銅的好成績，位居全省三甲。

80、記者還在趵突泉公園白雪樓大戲臺觀看戲曲表演，并走訪大明湖畔的明湖居，觀看山東大鼓、琴書等具有山東特色的曲藝演出，感受濟南“曲山藝海”的文化特色。

81、昨天下午，重慶市少兒曲藝基地在江北區五里店小學揭牌。

82、記者了解到，活動周期間不僅有專業的曲藝演員獻唱，更為眾多喜愛駱派京韻大鼓的票友們提供了展示空間。

83、“小調子作了號召群眾的工具，金錢板代替了枯燥無味的演詞!”鄭光路這樣概括川劇、曲藝在抗戰時期巨大的宣傳作用。

84、文學需字詞句章的錘煉;音樂、舞蹈的節奏得自熟練和流暢;戲劇、曲藝臺上一刻鐘，臺下十年功。

85、整個宣武帝國的文娛風氣不是遷客騷人，不是曲藝詩賦，而是戰爭的藝術和兵法的魅力。

86、青海人習慣于把平弦、越弦、西寧賢孝等曲藝形式統稱為“曲兒”。

87、陜等省區，是集歌舞、曲藝、戲曲為一體的民間藝術，它的表演形式既有漢族的民歌、曲藝、舞蹈、絲竹樂、戲曲成分，又有蒙古族的長調、好來寶等音樂元素。

88、東北大鼓是流行于中國東北地區的漢族曲藝鼓書暨鼓曲形式，復州東北大鼓起源于京韻大鼓和山東大鼓，現為中國非物質文化遺產之一。

89、生角是中國戲曲藝術中的一個重要行當。

90、“好來寶”又稱“好力寶”，是族的曲藝形式。

91、但它的曲本卻被其它曲藝所采用，尤其是紅樓夢曲目，倍受推崇。

92、四川民間曲藝品種，以鑼鼓伴奏演唱故事并配以拋刀擲捧等雜耍表演的曲種。

93、山東花鼓又名花鼓丁香、打花鼓等，是一種以花鼓為主要伴奏樂器，對口走唱的說唱藝術形式，是山東曲藝中一個走唱類曲種。

94、合唱團注重自編自演，現在不僅能演二聲部、四聲部合唱及小合唱、重唱、獨唱，還能表演舞蹈、曲藝、朗誦等節目。

95、現如今，晨光茶社依然是濟南著名的曲藝表演場所，每天晚上都聚集了大量愛好曲藝的市民來聽相聲。

96、今年的大旱，并沒有減少來竹岐縣城的外來人口，一輛輛的馬車進出城門，有背刀劍的江湖中人，有背包袱的商人，還有曲藝雜耍之人，農夫樵夫，好不熱鬧。

97、三次匯演當時開創了山東省民間曲藝資源系統搶救的先河，堪稱山東省曲藝界的大事紀。

98、歷史上的濟南，曲藝之繁盛名聞海內，產生了山東快書、章丘梆子、梨花大鼓、五音戲、山東落子等民間藝術。

99、常德作為湖南著名的曲藝之鄉，民間廣泛流傳了鼓盆歌、漁鼓、說鼓、對鼓、三棒鼓、地花鼓、薅草鑼鼓、番邦鼓、跳三鼓、圍鼓等一系列“鼓書”形式。

100、混搭曲風為傳統曲藝創新提供了全新思路，也為湖北老鄉奉上一份特別的“說唱版地方志”。

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