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旌表造句

1、不光匾額，抱柱對兒也是這樣，旌表之意萃于一堂。

2、其中，有皇帝對蹇義建設北京等國事“器度宏遠”，“隨事籌劃，勞心焦思，以義殉國，不遑身家”的特旌表彰。

3、一種有柱子像門形的建筑物，舊時多見于路口或要道，以為裝飾。最初用于旌表節孝的紀念物，后來在園林、寺觀、宮苑、陵墓和街道均有建造，北京是中國牌樓最多的城市。

4、唐貞觀二十三年，為旌表蜀國宰相諸葛亮奉劉備“托孤寄命，臨大節而不可奪”的忠君愛國品質，更名為奉節縣，一直沿用至今。

5、在權威評價活動和民眾評價活動的相互助長下，國家權力的觸角通過旌表這種柔性的制度悄然伸入民間，從而達到對基層社會的控制。

6、唐貞觀二十三年，為旌表諸葛亮奉劉備“托孤寄命，臨大節而不可奪”的忠君愛國思想，更名為奉節縣。

7、知識精英的文字記載與國家旌表在社會效果上殊途同歸，成為有效的教化手段，彌補了國家旌表的不足。

8、唐貞觀二十三年，為旌表蜀國丞相諸葛亮奉劉備“托孤寄命，臨大節而不可奪”的忠君愛國品質，更名為奉節縣，一直沿用至今。

9、十三年，為旌表諸葛亮奉劉備“托孤寄命，臨大節而不可奪”的忠君愛國思想，更名為奉節縣。

10、天下孝子順孫先旌表門閭者，委所管州縣各加存恤。

11、牌樓上雕刻有石瓦，猴娃、獅娃、八仙、龍鳳、鹿、花草、云紋等圖案，朝南旌表石匾刻“分陜元臣”，背面“勛旌旄鉞”八個大字，石匾現已遺失。

12、為旌表蜀國宰相諸葛亮奉劉備“托孤寄命，臨大節而不可奪”的忠君愛國品質，更名為奉節縣，一直沿用至今。

13、樹碑立傳是旌表英雄的一種方法。

14、旌表是我國傳統社會皇帝壟斷的一種榮譽性權力符號，旌表的目的是為了教化民眾，達到治國安民的社會效果。 【hao86.com好查】

15、受中國幾千年禮教思想的洗禮，父辭子繼，累世不衰的家族才是當世人所推崇的，像張公藝九世同居，歷世旌表的掌故，更是人們津津樂道的表率。

16、牌坊為花崗巖石結構，四柱三門，正中匾額題“天褒節孝”金字，上面立有小亭，內安圣旨匾，下面刻有劉氏旌表相關人物關系。

17、旌表孝悌是唐宋兩代社會教化的重要方面。

18、它旌表品牌的卓越傳統，憑著精邃的工藝與睿智，別樹一幟地薈萃多種特別研發的質料。

19、橫眉南北分別刻有“旌表已故儒童陳讓妻陰氏節孝坊”、“賜進士出身署滎陽縣事山右張翼立”字樣，浮雕精美。

20、登朝獻俘于圣主，旨詔命碎剮獻賊，以祭先明帝，慰其升天之靈，然后大封功臣仕官，賜爵蟒袍玉帶，所有殉難死節者，俱受追封旌表。

21、女性的貞節觀由秦漢時期的倡導貞節到元代衍變為把旌表貞節作為法律制定下來。