好查造句頻道為您提供2026年的人與自然造句相關(guān)內(nèi)容，造句頻道小編原創(chuàng)了93條的人與自然造句內(nèi)容，頻道內(nèi)容適合一二年級的小學(xué)生參考！！

人與自然造句

1、單從生態(tài)足跡的角度而言，烏審旗的發(fā)展處于一種不可持續(xù)狀態(tài)，人與自然資源的矛盾較為突出。

2、馬克思提出了人化自然概念，消除了人與自然的對立。

3、本文就可持續(xù)發(fā)展的概念、特點(diǎn)展開論述，以期尋求人與自然的和諧發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)人類文明的全面進(jìn)步。

4、在中世紀(jì)的集日，宮崎的故事，原來設(shè)想一個人與自然的斗爭。

5、記者近日驅(qū)車行駛在貴州省重安江畔，看到這里呈現(xiàn)出一片人與自然和諧的景象。

6、我們將盡可能動員更多的人在這里種植九百九十九棵樹，雕刻九百九十九顆愛心石，傳遞這份愛，體現(xiàn)人與動物、人與自然和諧共存的美好心愿。

7、提高環(huán)境意識，愛護(hù)花草樹木，保護(hù)野生動物，維護(hù)公共設(shè)施，促進(jìn)人與人、人與社會、人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。

8、河水靜靜地流著，我們在水中盡情地玩著，笑聲、水聲融在了一起，人與自然形成了一幅和諧的畫面。幾片黃樹葉、紅樹葉從水面上職過，貼著小河的臉，抒寫著秋的詩句。

9、第七道萬物之門《英雄無極風(fēng)影宴》，我想用自己文字構(gòu)建一幅，山明水秀，淡雅脫俗，人與自然和諧共處的理想藍(lán)圖。

10、概而言之，人與自然、社會、人際、心靈、文明之間的沖突帶來生態(tài)、社會、道德、精神和信仰以及價(jià)值危機(jī)。

11、生死觀，是人與自然、人與世界之間的關(guān)系的本質(zhì)觀點(diǎn)。

12、這位牧羊人幾十年置身于荒無人煙的地域，他每種下一棵樹，就感到在人世間就又多了一個親人。他的事業(yè)是“堪與上帝比美的事業(yè)”。由于充滿了改造現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)烈愿望和對樹的極度熱愛，這位牧羊人在實(shí)踐中逐漸發(fā)現(xiàn)人與土地人與自然相互依存的關(guān)系，他深深意識到人生的價(jià)值在于為他人為后人造福。

13、各種珍稀的動植物繁衍生息，人與自然渾然一體。

14、這是一個不停變換的建筑空間，復(fù)雜的形體不僅反應(yīng)了其周邊環(huán)境的變換，也成為了人與自然的交會點(diǎn)。

15、在現(xiàn)代，由于認(rèn)識到了世界無序、模糊、隨機(jī)等復(fù)雜性，人與自然的相互依存性，這兩個分離的學(xué)科又開始走向交匯。

16、馬克思對人與自然的對象性關(guān)系的強(qiáng)調(diào)，突出表現(xiàn)在“自然的人化”和“人的自然化”這兩個問題上。

17、景觀計(jì)劃作為和諧人與自然關(guān)連的實(shí)踐活動，一定要遵照自然辨證法。

18、人與人的碰撞只能觸發(fā)生活的精明，人與自然的交流才能開啟生命的智慧。

19、經(jīng)過數(shù)十年的開墾與維護(hù)，昔日荒涼蕭瑟的荒漠，如今河水豐盈、草木綿延不絕、各種珍稀的動植物繁衍生息，人與自然渾然一體。

20、他從事混合媒介及繪畫創(chuàng)作，以視覺藝術(shù)方式捕捉人與人、人與自然之間的感通。

21、夜泊之時，整個世界除了地平線，別無其他。人與自然渾成一體，無限大的孤寂充斥天地之間。

22、街道沒有東西南北方向，幾乎是順應(yīng)自然的斜街、彎道、曲徑、偏巷、圓場，讓人忘了方位，找不到東西南北，卻是地地道道人與自然的融合。

23、人與自然互為助力，相互作用、相互塑造，雙向創(chuàng)化。

24、“生態(tài)倫理”主要思考的是人與自然之間的道德關(guān)系。

25、中國水博覽園水環(huán)境規(guī)劃，以“水文化”為主要內(nèi)容，提出“人與自然和諧”的規(guī)劃主題。

26、在人與自然對話的語境中，拜物是必不可少的文化因子。

27、過此六關(guān)，才能認(rèn)同個人與他人與自然和諧相處、身與心和諧的真生命，及認(rèn)知、踐行和傳達(dá)真生命的良知良能與和諧話語。

28、截教通天教主則本著人與自然和諧統(tǒng)一的先進(jìn)理念，摒棄狹隘的人本位思想，很是收了一些旁門的徒弟，所謂披毛帶角，濕生卵化之輩。

29、企業(yè)家關(guān)注和從事公益是必然的，我的方式是“貌離神合”，就是價(jià)值觀是一樣，環(huán)境啊，人與自然和諧相處啊，阿拉善這么做，房地產(chǎn)也這么做。

30、從人類誕生之日起，人與自然的關(guān)系就成為人類成長史的重要組成部分。

31、冠宇愿與海內(nèi)外友人一道，為人類文明進(jìn)步和人與自然和諧發(fā)展奮斗不息。

32、同時，汲取馬克思關(guān)于人與自然之間關(guān)系的合理性思想和現(xiàn)代系統(tǒng)整體論資源。

33、他們的詩篇召喚著我們在世人的心中樹立起持久和平的信念，激勵著我們?nèi)ブ匦聵?gòu)想人與自然的關(guān)系，去建立一種以各民族特性及文化多樣性為靈感源泉的人本主義理念。

34、中華美，中華樂，人與自然和融融。中華情，山壯志，錦繡中華樂融融。傳承美，傳情美，兼容并蓄善包容。和諧美，發(fā)展美，春色滿園樂融融。

35、環(huán)境道德教育是確立人與自然道德關(guān)系的根本。

36、全國人大代表、海爾集團(tuán)公司總裁楊綿綿認(rèn)為，要解決人與自然和諧相處的問題，企業(yè)就必須努力開發(fā)綠色環(huán)保產(chǎn)品，既要環(huán)保，又要節(jié)能。

37、而傳統(tǒng)的國民經(jīng)濟(jì)核算體系將自然資源與環(huán)境要素排除在核算框架之外，不利于促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。 [hao86.com好查]

38、如第二道工序萎雕，這必須根據(jù)制茶人的感覺，察覺茶葉是否充分經(jīng)過陽光晾曬，將人與自然的感覺充分融合，經(jīng)過兩曬兩晾才能做好這道工序。

39、只有在消滅私有制和“三大差別”的共產(chǎn)主義社會，才能實(shí)現(xiàn)人與自然、人與社會、人的身心全面和諧。

40、而風(fēng)景園林意境與禪境一樣所追求的是人與自然高度和諧統(tǒng)一，因此設(shè)計(jì)師必須具有禪者的情懷。

41、怎么界說"文明"?人類所發(fā)明的財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的聯(lián)系。它的首要效果，一是尋求個人品德完善;二是保護(hù)大眾利益、公共秩序。

42、自然史和人類史彼此相互制約，一旦人與自然的和諧關(guān)系遭到破壞，社會發(fā)展就會出現(xiàn)災(zāi)難性的后果。

43、印度尼西亞藝術(shù)家演出的巴厘島假面劇，表現(xiàn)了巴厘島人追求人與自然和神的和諧。

44、這個世界需要互相關(guān)愛，去愛身邊的人，人與人之間要互相關(guān)愛、國與國之間要互相關(guān)愛，人與自然之間也要互相關(guān)愛，這樣才會變成一個溫暖的世界。

45、湖光山色凈化著心靈，讓人與自然融合為一體；高原幽谷充實(shí)著靈魂，讓人的境界更高一層；繽紛美景熏陶著性情，讓人的靈感油然而生。世界旅游日，帶上行囊，快樂旅游！

46、"天人合一"的思想是經(jīng)過了把人與自然區(qū)別開這個認(rèn)識階段后，進(jìn)一步認(rèn)識到人與自然的統(tǒng)一，是比把人與自然分開的觀點(diǎn)更高一級的觀點(diǎn)。

47、相反，截教通天教主則本著人與自然和諧統(tǒng)一的先進(jìn)理念，摒棄狹隘的人本位思想，很是收了一些旁門的徒弟，所謂披毛帶角，濕生卵化之輩。

48、潺潺的流水為你洗去心頭的疲憊、清脆的鳥鳴為你演奏快樂的樂曲、幽靜的山野為你隔離世俗的喧囂。到自然中去享受人與自然的和諧吧。國際旅游日，背上行囊出發(fā)吧。

49、環(huán)境史把人與自然結(jié)合起來進(jìn)行總體的動態(tài)的考察，自然環(huán)境被視為積極參與歷史活劇演出的能動因素。

50、漫步村道，但見處處花紅樹綠，百鳥和鳴，碧水環(huán)繞，人與自然和諧相處，相得益彰……

51、其還可以與綠化環(huán)境及景觀改造結(jié)合起來，在治理區(qū)建設(shè)休閑和娛樂設(shè)施，創(chuàng)造人與自然融合的優(yōu)美環(huán)境。

52、自然倫理不是把自然物作為“倫理主體”所形成的人與自然之間的倫理，而是把自然物作為“倫理對象”而實(shí)現(xiàn)的人與自然之間的倫理。

53、遠(yuǎn)眺群山層巒疊翠，聆聽演員悠揚(yáng)高歌，歌聲在山谷回響，人與自然和諧共融，恰似人在歌中，歌在景中。

54、這里，溪渠流水潺潺、清澈見底，房前屋后清新整潔，呈現(xiàn)人與自然和諧相處、包容發(fā)展的田園景象。

55、要按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則，著力解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。

56、景觀設(shè)計(jì)作為和諧人與自然關(guān)系的實(shí)踐運(yùn)動，必定要遵守自然辨證法。

57、典雅南天瑰寶，別致百二河山;人與自然和諧共榮，東方日內(nèi)瓦煥彩流丹;文獻(xiàn)名邦迢遞遐荒，亞洲文化十字路口之古都靈韻翻卷。

58、他以漫畫式的筆觸，將理性與感性巧妙地營造出意境，并配上內(nèi)含機(jī)鋒、恰到好處的跋語，傳達(dá)出一種人與自然的和諧，和具有禪意的人生智慧。

59、青山不老，綠水長存，人與自然和諧發(fā)展。

60、道家與馬爾庫塞不約而同地為我們處理人與自然的關(guān)系、解決生態(tài)危機(jī)開出一劑良藥，提供了有益的思路。

61、本文立足于馬克思主義辯證唯物論和歷史唯物論，擬從人與自然關(guān)系視域和人與社會關(guān)系視域來探討哈貝馬斯的科學(xué)技術(shù)思想。

62、英國和國內(nèi)最大的不同，就是優(yōu)美的自然環(huán)境，人與自然的和諧生存，家家戶戶都比著把自己的小院子裝飾的精致漂亮。

63、因?yàn)樵谀袡?quán)社會中，以人與自然二元對立為核心的邏格斯中心主義大行其道。

64、人與自然的關(guān)系是人類生存與發(fā)展的基本關(guān)系。

65、馭者、爬犁、駿馬配合默契渾然一體，如一葉輕舟在北疆的林海雪原中馳騁遨游，這是一副人與自然完美結(jié)合的動人畫卷，心靈在白雪皚皚中得到升華和凈化…

66、，生、老、病、死都是與自然息息相通，人與自然必須要和諧相處，人脫離了自然就。

67、冬天的拉薩河，寧靜而清澈，水色清藍(lán)，棕頭鷗在河面上自由嬉戲，顯示出人與自然的一種和諧。

68、以往的種種自然美理論，特別是“自然人化”說都程度不同地忽略了自然之所以美的一個重要原因：人與自然的本原性和諧。

69、臟象是以天人相應(yīng)為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)人與自然的聯(lián)系，突出人與天地相參。

70、塔體現(xiàn)了長安人與自然共存的歷史，這種關(guān)系用當(dāng)代的方式進(jìn)一步體現(xiàn)出來。

71、人與自然的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的，是矛盾同一性和斗爭性的統(tǒng)一體。

72、本文首先提出人與自然是工程地質(zhì)工作的兩個基本點(diǎn)，并且認(rèn)為人類活動應(yīng)與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)。

73、用心血和汗水營造大自然的綠，以法治使大自然變得更綠，保護(hù)大自然，崇尚綠色文明，造就人與自然的和諧是每個公民的天職。

74、當(dāng)前，以追求人與自然和諧發(fā)展為目標(biāo)的生態(tài)化運(yùn)動在世界范圍內(nèi)蓬勃開展，并且向多方面滲透。

75、地區(qū)民間廣場藝術(shù)獅子舞，編排新穎緊湊、生動活潑有趣，表現(xiàn)一群小獅子與引獅人嬉戲、團(tuán)結(jié)熱鬧的喜慶場面，體現(xiàn)了人與動物、人與自然和諧相處的主題。

76、人與自然是人類文學(xué)的兩大主題。

77、今天的云夢，歷史與現(xiàn)代輝映，文化與經(jīng)濟(jì)相融，城市與鄉(xiāng)村同進(jìn)，人與自然共生，旅游名縣、水鄉(xiāng)云夢、工業(yè)強(qiáng)縣建設(shè)腳步鏗鏘。

78、痛定思痛，好了瘡疤忘了痛絕不可取!人與自然的矛盾沖突，最終將是導(dǎo)致人與人之間、人與社會之間矛盾沖突的導(dǎo)火索。

79、當(dāng)前應(yīng)抓住南水北調(diào)工程上馬的機(jī)遇，加快漢江流域中下游現(xiàn)代水利建設(shè)，促進(jìn)流域內(nèi)人與自然的和諧發(fā)展。

80、在城市區(qū)位選擇上，唐崖土司城遺址重視人與自然地理環(huán)境的和諧共生，整座城池背山面水，與自然環(huán)境很好地融合在一起，景色優(yōu)美。

81、文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

82、中國傳統(tǒng)空間美學(xué)追求格物致知，探索“物”在各種平衡下的潛力，驅(qū)使設(shè)計(jì)表現(xiàn)出人性化的一面，強(qiáng)調(diào)人與自然的對話。

83、如何定義"文明"？人類所創(chuàng)造的財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善；二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

84、由于科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，極大地增強(qiáng)了人類改造和利用自然的能力，人類對自然的態(tài)度也由古代的屈服變?yōu)檎鞣驼加械膽B(tài)度，似乎人類只有戰(zhàn)天斗地才能解決人與自然的矛盾，才能使生產(chǎn)發(fā)展生活富裕。

85、鄉(xiāng)村之所以像夢境一樣讓人縈念，不單純是那里有我們熟悉的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)趣、親人故舊，也是人與自然靈魂交匯溝通的所在，是許多藝術(shù)家靈感的源泉。

86、通過這三大工程的規(guī)劃建設(shè)，努力把六安城區(qū)建成生態(tài)經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、人與自然和諧相處的可持續(xù)發(fā)展城市。

87、小小的符號變幻無窮，包容了宇宙萬物，傳達(dá)出中國關(guān)于人與人、人與自然的最古老的人文理念“和為貴。

88、感恩與和諧相伴，感恩之心會有力的化解人與人之間的鴻溝，甚至人與自然之間的矛盾。一個心懷感恩的人，他一定會善待生活，善待他人，積極的面對各種困難的。而如果人人胸懷感恩，社會就會更加美好、更加和諧。

89、駕駛與乘坐汽車是為了方便出行，縮小人與人之間的距離，但也會因此阻礙交通，破壞人與自然的交流。世界無車日，適時停下汽車，放慢城市的腳步，維護(hù)世界的和諧與可持續(xù)發(fā)展。

90、景觀設(shè)計(jì)作為協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的實(shí)踐活動，必然要連遵循自然辨證法。

91、阿榮布的妻子瑪茹莎正在半圍起的撮羅子內(nèi)烤列巴，一幅人與自然和諧相處的畫面展現(xiàn)在我們眼前。

92、人與人和諧，人與自然和諧，人內(nèi)心和諧。當(dāng)下很多人的“和諧”觀還僅僅局限在前兩個層面，罕見有人關(guān)注到“和諧”的真正基礎(chǔ)——“人內(nèi)心和諧”。而正是這個“人內(nèi)心和諧”，又使得恩師回到了思考這個問題的起點(diǎn)。

93、的目的是要創(chuàng)立一種融洽和諧的新亞洲文化，并且創(chuàng)造一個人與自然和諧相處的生活環(huán)境。