清末造句
更新時(shí)間：2026-06-11 10:55:45
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1、清末銅山舉人馬兆麟有感于戍臺(tái)將士的悲烈慷慨，曾為此賦詩。
2、作者運(yùn)用了近年來考古學(xué)和簡(jiǎn)帛學(xué)的研究成果，這樣不僅能夠有理有據(jù)地批評(píng)現(xiàn)今的無知妄說之徒，對(duì)于自清末以來“疑古”學(xué)風(fēng)也有所矯正。
3、清末兩次保和會(huì)之參與，是中國(guó)外交現(xiàn)代化的濫觴，并推動(dòng)了中國(guó)紅十字人道主義事業(yè)的發(fā)展。
4、清末秀才吳士萱在燕瓊園重陽詩會(huì)上持螯把酒醉倒，畢河清特制“菊花蓮子芙蓉羹”以敬解酒，吳大喜即席賦詩以贈(zèng)“操刀豈為稻粱謀，且法庖丁學(xué)解牛。
5、后來袁世凱以淮軍子弟，傳其衣缽，就變成清末民初時(shí)代的北洋軍閥，割據(jù)國(guó)家，阻礙統(tǒng)一，貽禍不淺。
6、洋車夫多時(shí)數(shù)千人清末民初，濟(jì)南街上出現(xiàn)了一種新型的交通工具人力車，俗稱洋車。
7、清末民初社壇街興辦了一所幼幼學(xué)校，此校到今天已有百歲高齡了。
8、不必老到清末，不必舊到民初，張愛玲筆下的洋場(chǎng)金粉也盡是樟腦的味道了。最近到臺(tái)北歷史博物館看。董橋?
9、早年，徐昭玉的曾祖父徐鑒泉曾是清末癢生，棄儒從醫(yī)時(shí)曾寫下這樣的詩句。
10、晚清末年，就處于這樣的歷史節(jié)點(diǎn)，統(tǒng)治集團(tuán)互相傾軋，腐敗盛行，已經(jīng)到了完全無法應(yīng)對(duì)列強(qiáng)凌辱的地步。
11、他一生為人光明磊落，疾惡如仇，以登峰造極的絕世武功，鎮(zhèn)邪惡，御外侮，以武揚(yáng)威，譽(yù)滿海內(nèi)外，是清末民初最有名的幾個(gè)武學(xué)宗師之一。
12、清末著名語言學(xué)家朱起鳳因一次閱卷時(shí)的誤判而受到批評(píng)，深感恥辱，因此做到了“潛心讀書，凡有疑義，摘借它冊(cè)，閱時(shí)既久，積帙遂多”。
13、同樣的五色旗，卻一以貫之使用著蟠龍盾徽的標(biāo)志，以及源之于清末的北方軍稱號(hào)，這讓那些醉心于滿清中興的遺老遺少們都產(chǎn)生了誤解。
14、有的論者認(rèn)為清末陜西留日學(xué)生的有五、六十人之多，有的論者卻認(rèn)為有七八十人之多。
15、十多所高學(xué)校一起指責(zé)，這就有點(diǎn)像清末的公車上書一般。
16、清末民國(guó)時(shí)期是山西中醫(yī)發(fā)展史上較為鼎盛的時(shí)期，這一時(shí)期山西中醫(yī)的行醫(yī)方式主要是個(gè)體坐堂、開業(yè)、兼業(yè)、走方和醫(yī)院。清末造句。
17、隨著清末“預(yù)備立憲”的開展，選舉制度首次以法律的形式在中國(guó)確立和實(shí)踐。
18、清末的軍事工業(yè)是完完全全的國(guó)有企業(yè)，無論是曾國(guó)藩、李鴻章那樣的科舉干部，還是左宗棠那樣幕府出身的軍事奇才，在他們的主導(dǎo)下，國(guó)有企業(yè)的改革最終都改成了官方主導(dǎo)。人浮于事、效率低下、官僚作風(fēng)、貪腐現(xiàn)象嚴(yán)重，像馬尾船廠、江南制造總局這樣的頂級(jí)國(guó)有軍工企業(yè)最終都成為反腐的重災(zāi)區(qū)。李德林?
19、啪一聲，彈弓弦斷了，形勢(shì)萬分危急也是在清末，今日皋蘭一帶，出了一位女俠客。
20、自青少年時(shí)代起，在身為鄉(xiāng)塾先生和書院山長(zhǎng)父親的督導(dǎo)下，林伯渠讀書學(xué)習(xí)的范圍非常廣泛，對(duì)中國(guó)古代典籍、清末維新思潮都有涉獵。
21、鄭正鵠在天水任上，秉公辦事，嚴(yán)懲贓官污吏……成為清末以"廉潔奉公"著稱的清官之一。
22、中國(guó)“紅學(xué)會(huì)”會(huì)員、南京市民嚴(yán)中先生說，改琦在清末畫家中雖然算不上頂尖人物，但也很有名氣，其作品自然有一定的藝術(shù)價(jià)值。
23、前清末造，政失其綱，泄杳成風(fēng)，人無遠(yuǎn)慮。
24、光復(fù)會(huì)在上海成立，是與清末浙滬交往的密切以及上海特殊的社會(huì)環(huán)境直接相聯(lián)系著的。
25、丁叔雅是丁日昌之子，與陳三立、譚嗣同、吳彥復(fù)并稱“清末四公子”，以楷書為擅，字字沉著，清雅絕塵。
26、讓您零距離走進(jìn)清末民初連年戰(zhàn)亂的年代，親身感受俠盜燕子李三的俠肝義膽，欣賞老北京城的環(huán)境、聽著京腔京調(diào)，帶您領(lǐng)略民國(guó)老北京傳統(tǒng)民俗韻味。
27、宋太宗起，以至清末，各級(jí)衙門立有一塊“戒石”，上刻“戒石銘”以警戒官員“爾祿爾俸，民脂民膏;下民易虐，上天難欺”。
28、鄺伍臣祖籍廣東臺(tái)山縣，清末廣州著名茶商。
29、清末一共成立了兩屆責(zé)任內(nèi)閣：奕劻內(nèi)閣和袁世凱內(nèi)閣，它們均以失敗而告終。
30、今天按照明清兩代地方志復(fù)原的建筑群，不僅與章炳燾所留的清末舊衙署基本沒有什么關(guān)系，與歷史記載中的明內(nèi)鄉(xiāng)縣衙也相去甚遠(yuǎn)。
31、‘清末全真道士黃元吉在《樂育堂語錄》中，也認(rèn)為‘大道非它，不過一太極而已。
32、在清末年間，由于內(nèi)外交迫，民不聊生，導(dǎo)致中華兒女揭竿而起，為民請(qǐng)命。
33、古人作畫于題材有選擇，近清末民初畫人打開視野，乃有更多題材進(jìn)入畫面，如趙之謙客寓溫州，多見海鮮，嘗試畫各種面目的海魚。
34、清末，學(xué)者孫詒讓精研經(jīng)學(xué)和甲骨文，被譽(yù)為“有清三百年樸學(xué)之殿”、甲骨文研究的開山鼻祖。
35、醇親王府原為清初大學(xué)士明珠的府第，乾隆間改為成親王府，清末成為聲勢(shì)赫奕的醇親王奕。
36、他雖然身處清末那樣的污泥濁水之中，但他出污泥而不染，當(dāng)了兩任知縣，兩袖清風(fēng)。
37、在清末儒者的自我意識(shí)中，儒教不僅是和基督教、回教、佛教等其他宗教是一樣的宗教，而且在這些儒者看來儒教是中國(guó)的“圣教”。
38、清末民初留學(xué)生歸國(guó)，大多偃蹇潦倒，獨(dú)曹汝霖、陸宗輿、章宗祥和汪榮寶四人大走紅運(yùn)。
39、自隋唐時(shí)代以下，直到清末，寧波一直是傳統(tǒng)海外貿(mào)易重要節(jié)點(diǎn)，沿海千帆云集，檣櫓林立，極其壯觀。
40、滿清末年，摸金校尉張三鏈子突然金盆洗手，留下一本十六字陰陽風(fēng)水秘術(shù)，同時(shí)也給后代子孫留下了一道生死血咒。
41、太清末，丁母憂，在兵亂中，居喪盡禮，哀毀骨立，士友以此稱之。 Hao86.com
42、祀田蠶清末明初尚在嘉興、桐鄉(xiāng)、海寧等縣郊區(qū)廣泛流行。
43、李路平則指出，河南地區(qū)偽造墓志的風(fēng)氣由來以久，清末民初的郭玉堂便是近代作偽墓志的第一高手。
44、伴隨著西方和東洋列強(qiáng)利炮堅(jiān)船而來的民族危機(jī)，殘酷地迫使清末以來的知識(shí)分子自覺自愿地了解或引介有關(guān)“夷情夷務(wù)”。
45、還有姬家管委會(huì)的馬窯村，清末，王、馬兩家窯居于此，王家勢(shì)大，故名王家窯。
46、清末阿爾泰地區(qū)科布多、塔爾巴哈臺(tái)所屬哈薩克因天災(zāi)人禍，遷徙至新疆腹地。
47、父親粟周亨，字嘉會(huì)，是清末落第秀才，為人忠厚老實(shí)，寫得一手好字。
48、他是第四代華裔移民，曾祖父是廣東客家人，清末下南洋賺夠錢后榮歸故里，曾祖母帶著兒女留在了新加坡。
49、清末司法獨(dú)立思想的端倪，其出現(xiàn)大致可分為三個(gè)階段。
50、在清末民初，以美育來挽救社會(huì)、挽救教育、挽救革命的人和活動(dòng)可謂比比皆是。
51、他曾出任李鴻章幕僚，襄辦洋務(wù)，擔(dān)任清政府駐美公使、清末修訂法律大臣等職。
52、北頂娘娘廟在清末民國(guó)年間逐漸衰敗，古建損毀嚴(yán)重，只遺存山門殿、天王殿和鐘樓。
53、葉赫是清代顯著的“八大家”之一，位列第四，而清末的葉赫那拉氏慈禧太后，更是婦孺皆知的人物。
54、明、清時(shí)期，尤其是清末和民國(guó)，與花市大街連接的北羊市口曾經(jīng)是老北京最大的珠寶、玉器和牙雕制品市場(chǎng)。
55、在唐宋以前，膠州灣海鹽生產(chǎn)全部采用古老的煎鹽法，直至清末，由西方傳入的曬鹽法才完全取代了傳統(tǒng)的煎鹽。
56、清末預(yù)備立憲騙局破產(chǎn)，革命形勢(shì)成熟，辛亥革命爆發(fā)。
57、通過與清末以來各時(shí)期的獄政進(jìn)行比較，國(guó)民政府的獄政進(jìn)步性很明顯，有一些人性化管理措施，并且進(jìn)行了監(jiān)獄改良。
58、不過，清末就有明智人士指出洋人把持海關(guān)的弊端，認(rèn)為其“盤踞要津，阻撓稅則，左袒西商”，是西方強(qiáng)國(guó)魚肉中國(guó)的工具。
59、早在清末，“子弟書”這種輝煌的曲藝就已湮沒無聞，無人再會(huì)演唱。
60、康有為是清末維新運(yùn)動(dòng)的主要領(lǐng)導(dǎo)人物，維新變法失敗后便流亡海外，到辛亥革命后又回到祖國(guó)。
61、清末著名權(quán)閹小德張?jiān)诩损^中結(jié)識(shí)了一個(gè)叫方金翠的妓女，兩人情投意合，娼主也極力奉迎。
62、這里又是清末小刀會(huì)起義的指揮所。
63、皇帝為自己荷包著想，官員上行下效，貪污風(fēng)氣延續(xù)到清末，遂成為清朝衰敗的主要原因。
64、清末，有一位道行高的和尚游歷至沙溪，準(zhǔn)備在雷音山對(duì)面的大寶山建廟宇，請(qǐng)木工，伐山林，做法事，擇良日，正欲破土動(dòng)工。
65、這些都是黃賓虹承前啟后的貢獻(xiàn)，他完成了中國(guó)畫現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變，賦予了清末時(shí)代變革時(shí)期民族繪畫以新的生命力。
66、任務(wù)簡(jiǎn)報(bào)，根據(jù)我們幾天來的偵查結(jié)果和暗中摸排，雷家堡的堡長(zhǎng)叫做雷云，糧戶出身，清末曾捐過一個(gè)八品縣太爺。
67、豆沙糕創(chuàng)制于清末，由豌豆、梔子、柿餅制成。
68、從清末西學(xué)東漸，傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)動(dòng)搖，北京城的娼業(yè)開始復(fù)興，蘇州的清吟小班，迤邐北上，八大胡同繁榮娼盛，官員們“談助無非中發(fā)白，閑來只是逛胡同”。
69、明末清初人物畫巨匠陳洪綬與清末人物畫巨擘任伯年，是中國(guó)人物畫史上兩顆璀璨的明星。
70、徐志摩生于清末一個(gè)貴族地主家庭，雖是庶出，卻是其父親的唯一的老來子，被全家人視為掌上明珠。
71、他在清末所從事的這些文化學(xué)術(shù)活動(dòng)，為他后來參加文學(xué)革命奠定了基礎(chǔ)。
72、電影、小說、戲劇、評(píng)彈以及清末民初一些文人所寫的稗史、筆記，對(duì)小白菜的來歷，有各種不同的說法。
73、晚清，英國(guó)人為何熱衷進(jìn)西江緝盜?清末民初時(shí)，廣東西江上的“廣平號(hào)”渡輪。
74、想必諸位好水滸的看官，定讀過一本名喚《蕩寇志》由俞仲華所寫的清末白話小說。
75、這一幕不由讓人想起《老殘游記》里關(guān)于清末河工的故事為了漁利，河工和官員沆瀣一氣，偷工減料甚至人為鑿開河壩。
76、滿清末年，由于列強(qiáng)入侵，使中國(guó)陷于四分五裂的狀態(tài)。
77、清末該街不但是唯一王爺信仰取代媽祖信仰的港街，迎鯤身王更成為該地每年最重要的迎神賽會(huì)。
78、因此，夢(mèng)窗詞的實(shí)際成就并不高，至少遠(yuǎn)沒有清末民初的詞人和當(dāng)今學(xué)者推崇得那么高。
79、清末期間，天主教與基督教新教在中國(guó)的傳教事工達(dá)到了鼎盛。
80、對(duì)此，前代詩人亦作過中英文雜糅的嘗試，如清末呂碧城《江城梅花引》小序中有“日內(nèi)瓦湖畔櫻花如海，賦詩以狀其盛”。
81、還有該管委會(huì)的馬窯，據(jù)談，清末，王、馬兩家窯居于此，王家勢(shì)大，故名王家窯。
82、清末中國(guó)最著名的禪堂有四個(gè)，“上有文殊寶光，下有金山高旻”，即成都文殊院、新都寶光寺、鎮(zhèn)江金山寺、楊州高旻寺，四大禪堂堪驗(yàn)心性，最為權(quán)威。
83、寫的是清末山東一支殘存的響馬武裝的崛起傳奇。
84、清末民初，海寧硤石鎮(zhèn)橫頭一帶，每逢八月二十三，家家戶戶都燒紅糖芋艿粥吃，據(jù)說是給太平軍做“生日”。
85、清末民初，川南酒坊異常興盛，據(jù)《蜀海叢談》記載，“川省田膏土沃，民物殷富，出酒素多，糟房到處皆是。