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說文造句

1、寫作論說文，以開門見山的方式破題，也是常見的技巧。

2、寫論說文時，要言不煩和說理明確是很重要的原則。

3、關羽溫酒斬華雄，趙云匹馬救幼主，諸葛亮草船借箭，都是對歷史的上下其手，枉顧歷史的本來面目和社會既有意志，肆意妄為，張揚小說文本的生命力。

4、本篇是典型的關于某一問題利與弊的論說文。

5、根據《說文解字》的解釋，“販”的含義是指“買賤賣貴”，“販賣”應理解為“買進貨物再賣出去，以獲取利潤”，牟利目的就蘊含其中。

6、我們侃詩、說文，如剪燭西窗，相見恨晚。

7、我們的瓷器或者說文物之間，切忌來回比，青花跟五彩，從理論上講就不好比。

8、卻說文侯敬邀國師子夏坐好，李悝、吳起諸臣亦上前，紛然敘禮，見過主君，依次坐定。

9、包括描寫文、敘述文、論說文等各種不同體裁的寫作。

10、總的來說，今天人們用“文化”一詞時多是用其“社科派”含義，也就是說文化是指人猿相揖別之后的所有人為之物。

11、明代講史小說文體的興盛有多方面的原因，本文論述的是建陽刻書對明代講史小說文體興盛所起的作用。

12、古人常說文如其人、字如其人，講的是見微知著，以觀長遠。

13、課程內容涵蓋不同的寫作體材，如描述、記敘、論說文等。

14、況且那怎么說也算是個文物，這么就埋了，太可惜了，聽說文物能賣錢，賣到錢就能買好多薩其馬吃。

15、這是繼吳大澄的《說文古籀補》之后的第一部金文大字典，是古文字研究者必備的工具書之一。

16、這與以第二人稱敘述的小說文本數量有限相關，當然也與傳統的結構主義敘事理論對小說敘述人稱的界定有關。

17、魏晉是我國的文學自覺時代，文學思想呈現出多元化的趨向，導至這時論說文體裁多樣化。

18、人們常說文以載道，而你寫的這篇作文，載的什么道理，誰能看出來?

19、清代乾嘉學起，由小學而經學成為治經者共識，《說文》被尊為群經之鈐鍵，通經者必由《說文》問途，于是興起《說文》研究的高潮。

20、讀這本集子，若將內容按下不表，單說文字，其無遮無攔的蒼白干癟，足以讓人有些驚訝。

21、東漢以后，梁陳間顧野王著《玉篇》，大量汲取《說文》的精蘊，唐代興起字樣之學，《說文》成為正字標準。

22、本文收集了現存所有元明時期的楊家將戲曲小說文本作為研究對象。

23、論說文是我國古代散文的重要組成部分，是古代數量最多、影響最大的文體之一。

24、另一方面在小說文本中，它還分別表現為隱喻過程的象征性和換喻過程的寫實性。

25、從小說文體的角度看，游歷小說，就是采用“游蹤結構”和“游者視點”的一種小說類型。

26、解構主義不是說文本沒有意義。

27、題目要求考生寫一篇論說文。

28、晉代論說文文論較前一時期有了長足的進步。

29、學界公認，這是繼吳大澂的《說文古籀補》之后的第一部金文大字典。

30、《說文解字》中對玉的解釋是玉、石之美者。

31、分析結果說明，學生的讀者需要意識的缺失妨礙他們構建連貫、客觀和得到有效說明的論說文。

32、按照中國古代小說標準，此類短文屬志怪范圍的小說文體。 【hao86.com好查】

33、小說文字優美，人物形象鮮明，故事情節離奇曲折，懸念迭起，引人入勝。

34、這種奇技淫巧，別說文人末技了，連種地都不如，已經淪落到江湖騙子的地步了。

35、考試可能要求考生寫一篇論說文、報告或描寫文等，一般沒有最多字數限制，但你的答案所占空間是有限的。

36、從這篇散文來說，說文如其人是有道理的。

37、誠信經營，文明經營，守法經營，嚴于律己；說文明話，做文明事，當文明人，告別陋習；做誠實人，說誠實話，辦誠實事，尋求誠信！

38、卻說文聘引軍追趙云至長坂橋，只見張飛倒豎虎須，圓睜環眼，手綽蛇矛，立馬橋上，又見橋東樹林之后，塵頭大起，疑有伏兵，便勒住馬，不敢近前。

39、酒酣耳熱說文章，驚倒憐墻，推倒胡床。

40、楚相玉吃了一驚，傳說文君的父親是天下第一大儒，文學學識極其淵博，他桃李滿天下，帝國文淵閣很多大學士都是他的弟子，朝廷上很多文官都是他的弟子。

41、卻說文聘引軍追趙云至長坂橋，只見張飛倒豎虎須，圓睜環眼，手綽蛇矛，立馬橋上，又見橋東樹林之后，塵頭大起，疑有伏后，便勒住馬，不敢近前。

42、俗話說文如其人，一部優秀的小說蘊含著作者的價值觀念，同時還在一定程度上折射了社會的價值取向。

43、我這城中，且休說文武官員好道，富民長者愛賢，大男小女見我等拜請奉食。

44、此“低級”非“彼低級”，我們經常說文件的低級格式化其實比高級格式化更徹底。

45、就是那個北方佬繼母，她卻大聲嚷嚷，說我是個蠻子，說文明人跟粗野的南方人在一起很不安全。

46、至于后面的有報道說文裕章可能外面有情人，為了與情人雙宿雙棲而不惜殺妻滅口等幕后事件，孰是孰非，相信讀者的眼睛是雪亮的，自會判斷。

47、為陳述自己的主張，文士們熱衷于口頭上的“議”和“談”，這也給論說文的發展帶來新的改變。

48、當然了，這不是說文學班的女孩子們都是眼高于頂的主兒，而是蕭飛實在是過于低調，看起來又是愣頭愣腦的樣子，大部分同學對他幾乎都沒什么印象而已。

49、從朱文小說文字的背后我們可以窺見他的人文關懷。

50、探究兒童作為一種生命現象，在現代女作家小說中形成的與之相關的幾個哲學命題，并力圖展現出小說文本中豐厚的哲學意蘊。

51、提出一篇論說文或論點，針對的是學院讀者。試題不牽涉到專門知識。

52、《廣韻》魚厥切，折，即用力使條狀物彎曲或使彎曲物變直，《說文》“抈，折也”，一本好好的書遭你們抈的這么皺。

53、說文解字中講邑外謂之郊，郊外謂之野，野外謂之林，林外謂之冂。

54、你可以寫一篇論文或是依據個人本身興趣與看法的論說文。

55、我們由嵇康一些論說文的結構方式、論辯析理的技巧特色等入手，可以窺知其散文對傳統論文的繼承與突破。

56、漢代人說文帝“帥以節儉”“寒心銷志，不明求衣”“戰戰溧溧，恐事之不終”，是說他崇尚節儉、謙虛謹慎、兢兢業業。

57、他們堅持說文章里所有的贊美語已被刪掉了。

58、三國時期的論說文文論以謀求論說文獨立的文學地位為指向。

59、這哪是什么，全都是我從手機報摘下來的，要說文采哪天我給你見識見識，今天嘛，我還沒帶在身上，這現實啊就是這樣……

60、他說文萊旅游開發部已經表達了對這個項目的支持。

61、就是說文匯報根本上沒有作自我批評。

62、曹操一聽便肅然起敬，也陪著流下眼淚，然后說文聘啊，你是個忠臣，這樣吧，你就做江夏大守吧。

63、說："你連胸都比我平就更別說文化水平了!"。

64、生活中可以沒有金錢，可以沒有地位，可以沒有榮譽，也可以沒有才華，但不可缺少的是道德和文明。做為小學生，從現在開始我們就要講文明，做文明事，說文明話，讓我們從身邊的小事做起，讓文明道德伴我們成長！

65、他的成名作是《金文編》，這是繼吳大澂的《說文古籀補》之后的第一部金文大字典，是古文字研究者必備的工具書之一。

66、通過考察中國五四時代以來的女性作家小說文本，發現這三種敘述聲音的特征對它們同樣適用。

67、蘇童有意無意地將童年體驗帶入了小說創作，在作品中虛構了兩個“故鄉”，小說文本充溢著與其童年體驗同質的意緒之流。

68、張龍勇冠三軍，有萬夫不當之勇，他早就聽說文聘荊州第一勇將之名，頗為不服，早想擒殺文聘，奪得此名。

69、而今，類似的自動對號入座者也不乏其人，更不用說文學素養不高的職高學生，他們常會對教材中的反面人物不知所措，這種態度會妨礙自己品賞藝術作品所蘊含的思想感情和表現形式等方面的美。

70、歷經二十一年著成《說文解字》十四卷，是我國第一部說解文字原始形體結構及考究字源的文字學專著。

71、另一些人則爭辯說文件共享不應該是非法的。

72、五經無雙許叔重所著的《說文解字》之中也有記載龍，鱗中之長，能幽能明、能細能巨，能長能短，春分登天，秋分而潛淵。

73、對小說文體發展的前景，與其茫然，還不如先回頭看，俗話說“鑒往知來”。

74、…明天就是‘金火炬獎’全國小說文學大賽截稿的最后期限…嘿，這次的作品我絕對有十成十的把握…

75、他的《金文編》是在清代吳大澂《說文古籀補》基礎上增補而成。

76、市井風貌是小說題旨的外在表現，勸懲之旨突出小說文本的功能效應，泄憤說則為文本最為內在的題旨指向。

77、作家在小說文本中繁復地敘說著平民身心的苦難，魯迅式地揭批現代企業下“人”的異化現象，肯定、認同維護民族尊嚴、保持個人自尊的“人”。

78、一言一行說文明話，一舉一動辦文明事，一點一滴做文明人，一朝一夕修身律己，一心一意踐行誠信，一篇一章誦傳經典，一生一世弘揚正氣。

79、如果是說文章的修辭應當先求準確，應當恰如其分，不要矯揉造作，以辭害意，這當然是對。

80、然后，增加注釋，對原注中不全的進行補釋，世人常用訛變的別體字與說文正字不同的，詳辨之，并題上“臣鉉等曰”，與原許注區別。m.47470k.com/zaOJU/

81、這一直是文藝批評，尤其是神話和犯罪小說文藝批評中所沿用的指導原理。

82、康，《說文解字》釋為“因廣為屋，向對刺高屋之形，凡廣支屬皆從廣”，凡從廣與從宀的字，都和房屋有關;又，康為糠之省，谷皮也，從禾為米。

83、老人和村民訴苦，“村干部讓我走，說文物局的讓走，走到哪里呢?村干部還說，不走，就用鏟土機鏟掉我在戲臺邊住的屋子。

84、第三部分主要討論南北朝時期佛教對論說文的影響。

85、耶律楚材講課不拘于文字的內容，他經常旁征博引，用歷史上發生過的事例來解說文字的含義，像是講故事一樣，從故事里透出微言大義來。

86、束缊宵行十里強，挑得詩囊，拋了衣囊。天寒路滑馬蹄僵，元是王郎，來送劉郎。酒酣耳熱說文章，驚倒鄰墻，推倒胡床。旁觀拍手笑疏狂，疏又何妨，狂又何妨！劉克莊。

87、拿著一本說文解字看了半天，小立國抬頭看了看墻壁上的掛鐘，時間也差不多了，鎖好門，走了幾十步，來到琴房前。

88、有人說文學“命在旦夕”，還有人說文學偏處一隅“自拉自唱”。