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其人造句

更新時(shí)間:2026-06-11 06:23:43復(fù)制

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其人造句

    1、因此,毫不奇怪,西色雷斯的希臘人對(duì)土耳其人起疑心,而土耳其人猜疑希臘人。

    2、天有成象,春其春,秋其秋,人其人,物其物,秩然名定而無所推移,此其所昭示而可言者也。

    3、殺老師的弱點(diǎn),也等于是系成的弱點(diǎn)對(duì)吧?那我們只要以其人之道還治其人之身就可以了。

    4、凡事只要看其理如何,不要看其人是誰。

    5、以其人之道還治其人之身。

    6、我父母的房子和其人他家一樣:前面是一片水泥平臺(tái),窗戶上焊著鐵條,鐵絲編的垃圾桶拴在路邊的桿子上。

    7、酒罌飯囊,或醉或夢(mèng),塊然泥土者,則其人雖生,與已死之鬼何異?

    8、當(dāng)?shù)乜h委宣傳部門稱,確有其人,但具體情況不清楚。

    9、視其所好,可以知其人焉。

    10、當(dāng)年他居心不良訂此法,今天不妨以其人之道還治其身,給他來一個(gè)請(qǐng)君入甕。

    11、在任何大自然中都無法認(rèn)得美的人,這正表示其人心中有缺陷。

    12、讀者誦其詩,如見其人,知所感發(fā),興起正人心,以正風(fēng)俗,于莞之人有深期焉,豈僅詩得源流之正云爾。

    13、偉大與渺小,皆在其人之志!

    14、今之世,事物繁于古,機(jī)械甚于前;其人以酒為漿,以妄為常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真;不知持滿,不時(shí)御神,逆于生樂,務(wù)快其心。

    15、因?yàn)楣貫槔盍贽q護(hù)而被處死刑,司馬遷選擇羞于啟齒的宮刑“隱忍茍活”,只為了“草創(chuàng)未就”的文章能夠“傳之其人,通邑大都”。

    16、其文五百年不朽,其人一千年不朽,一千年以后,世界末日,什么都朽了。

    17、能下人,故其心虛;其心虛,故所取廣;所取廣,故其人愈高。

    18、萊庫格斯如果確有其人的話,就更是一個(gè)顯著的例子了。

    19、中國畫以其人物的意象形態(tài)語言卓立于世界畫壇。

    20、病無常形,醫(yī)無常方,藥無常品。順逆進(jìn)退,存乎其時(shí);神圣工巧,存乎其人;君臣佐使,存乎其用。

    21、每人個(gè)的生活經(jīng)歷都是不盡相同的,自然其人生的歷程也不盡相同。不同的生活環(huán)境造就了不同的人生經(jīng)歷,不同的時(shí)代同樣有著別樣的人生。

    22、巧言令色,足恭,左丘明恥之,丘亦恥之。匿怨而友其人,左丘明恥之,丘亦恥之。

    23、蜂擁而入中國開廠辦公司的企業(yè)家和金融家,其人數(shù)急劇增長。

    24、我們?cè)谝环矫姹梢?b class="special">其人格,在另一方面都又對(duì)其才能給與非常優(yōu)厚的報(bào)酬,這乍看起來,似乎很不合理。

    25、詩之基,其人之胸襟是也。

    26、面對(duì)敵人的卑劣手段,我們決定以毒攻毒,以其人之道還治其人之身。

    27、第三,雖然國內(nèi)學(xué)界承認(rèn)科學(xué)理論和知識(shí)并非價(jià)值中立者不乏其人,但是明確地主張科學(xué)知識(shí)和理論也有負(fù)面作用者卻并不多見,而前者其實(shí)邏輯上就蘊(yùn)涵著后者。 Hao86.com

    28、書畫清高,首重人品,品節(jié)既優(yōu),不但人人重其筆墨,更欽仰其人。

    29、蓬勃生長的市民文學(xué)在體現(xiàn)市民階層思想觀念和情感方式的同時(shí),也對(duì)其人文價(jià)值觀念進(jìn)行了深入思考。

    30、據(jù)說韋小寶的原型,叫隆科多,實(shí)有其人,是康熙訓(xùn)練的少年摔跤手,在擒拿鰲拜這場(chǎng)重頭戲中立下汗馬功勞。

    31、能下人,故其心虛;其心虛,故所廣?。凰鶑V取,故其人愈高。

    32、歐陽中石指出,盡管現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,但“字如其人”這種表達(dá)并不過時(shí)。

    33、這些歹徒常常干些傷天害理的事情,真是其人心都給狗吃了。

    34、人生的價(jià)值,即以其人對(duì)于當(dāng)時(shí)代所做的工作作為尺度。

    35、或說寫似技能而非技能,實(shí)際是其人的表現(xiàn)。

    36、羅氏理論的主要問題在于,其人格理論中的部分術(shù)語和概念缺乏準(zhǔn)確性和專一性。

    37、其人物都有栩栩如生的鮮明個(gè)性,總以性格的豐富性和復(fù)雜性顯示自己的特色。

    38、言官得其人,人任其事,故官治而不亂,事起而不廢,士守其職,大夫理其位,公卿總要執(zhí)凡而已。

    39、“字如其人”,這些傳統(tǒng)的觀念正在被學(xué)生們拋棄。

    40、筆性墨情,皆以其人之性情為本。是則理性情者,書之首務(wù)也。

    41、人生的價(jià)值,即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度。

    42、見思想如見其人,見知識(shí)如見其思想。

    43、要知愈是沉默寡言之人,其言語便愈可貴。其人若論武功、氣度亦必有懾人之處,其言之價(jià)自就更高。

    44、而今,類似的自動(dòng)對(duì)號(hào)入座者也不乏其人,更不用說文學(xué)素養(yǎng)不高的職高學(xué)生,他們常會(huì)對(duì)教材中的反面人物不知所措,這種態(tài)度會(huì)妨礙自己品賞藝術(shù)作品所蘊(yùn)含的思想感情和表現(xiàn)形式等方面的美。

    45、能鼓勵(lì)和培育多少青年,斷定其人是否真正偉大。

    46、盡避歷史表明過去的國際私法從理論到實(shí)踐都是國內(nèi)法,并且在法律選擇上必須保證國內(nèi)法的優(yōu)先適用,但由于其局限性與不合理因素的存在,法學(xué)界中主張內(nèi)外國法律平等的仍不乏其人

    47、人生的價(jià)值,即以其人對(duì)于當(dāng)代你對(duì)前途的希望,割斷你和別人之間的友情,使你心胸日漸狹窄,對(duì)人生也越來越懷疑。

    48、頌其詩,讀其書,不知其人可乎?是以論其世也。

    49、以油污治理機(jī)構(gòu)的培訓(xùn)計(jì)劃為基礎(chǔ),提出其人員資格標(biāo)準(zhǔn),供有關(guān)部門參考。

    50、圣人的道理,平坦得就像大路一樣,學(xué)者苦于不能得其人門的要領(lǐng)。

    51、他必須預(yù)見到其他律師的策略,并以其人之道還治其人之身,從而打敗他們。

    52、美的東西往往把不可言狀的情感變成具體生動(dòng)的形象,讓人如臨其境,如聞其聲,如見其人,讓人在想象中體會(huì)到情感。

    53、芬蘭人,土耳其人,中國人以及玻利維亞人正努力地抵抗著。

    54、即“學(xué)富五車、書通二酉、才貫二酉、湘東遺恨、酉陽雜俎”和“藏之名山,傳之其人”。

    55、愚昧無知如果伴隨著富豪巨賈,那就更加降低了其人的身價(jià)。

    56、不知其人,則不為其友。

    57、以其人之道反制其人,以牙還牙,還真是快,他坐在沙發(fā)上吸完一支煙,強(qiáng)壓怒火,等那個(gè)男人出來只狠狠地說了一句:“滾?!薄?/p>

    58、“宏文偉制,可以藏之名山,傳之其人矣。

    59、“湖南省近歲以來,人材蔚起,……庠序之中,經(jīng)明行修、踐履克敦者,諒更不乏其人

    60、他說,他相信伊拉克將會(huì)昂首挺胸邁開步伐,而這個(gè)國家準(zhǔn)備全力打擊任何膽敢對(duì)伊拉克及其人民心懷叵測(cè)的人。

    61、人生的價(jià)值,即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度。演戲很容易,做人卻很難,戲可以演無數(shù)次,而人生的機(jī)會(huì)卻只有一次。世上好演的是戲,難做的是人,戲是虛構(gòu)的,人卻是真實(shí)的,戲里演的是人生,人生就像一場(chǎng)戲。

    62、觀其外知其內(nèi),觀其友知其人一個(gè)沒有好朋友,就不會(huì)看到自己的缺點(diǎn)。

    63、其人存,則其政舉;其人亡,則其政息。

    64、人不可以廢言,而顧可以廢功乎?論者不平其情,于其人之不正也,凡言皆謂之非,凡功皆謂之罪。

    65、他連篇累牘地在報(bào)刊發(fā)表文章,反復(fù)闡明“魯班確無其人”的論點(diǎn),但并沒有引起社會(huì)上的重視和支持。

    66、作者的“人心”與文學(xué)作品中的“詩心”并非完全統(tǒng)一。理解“文如其人”,不能簡(jiǎn)單化。

    67、不知其人,則不與為友。

    68、觀其外知其內(nèi),觀其友知其人。

    69、以愚者反之。是以非其人,告之弗聽;非其地,樹之弗生;得其人,如聚砂而雨之;非其人,如會(huì)聾而鼓之。

    70、皎皎白駒,在彼空谷,生芻一束,其人如玉。

    71、對(duì)之眾說紛紜,褒貶有別,本文試圖從一個(gè)側(cè)面探求其內(nèi)心世界,歷史地理解其人其事,對(duì)西晉時(shí)代及其人物有進(jìn)一步的深刻認(rèn)識(shí)。

    72、但受其老師及其人生經(jīng)歷的影響,他后來較少創(chuàng)作辭賦而以詩歌散文為主。

    73、見思想如見其人,見知識(shí)如見其思。斯賓諾莎。

    74、安娜:對(duì),我父母那么跟我說的。他們還告訴我圣誕老人確有其人

    75、刑事拘留,是指公安機(jī)關(guān)、人民檢察院在緊急情況下,對(duì)某些現(xiàn)行犯或者重大嫌疑分子,依法決定采用的臨時(shí)剝奪其人身自由的強(qiáng)制方法。

    76、有圣賢之言可以引路。會(huì)乃不走路,只效圣賢言,便當(dāng)走路,每代引路之言增而愈多,卒之蕩蕩周行道上,鮮見其人也。

    77、使用自己的語言,讓你的求職信文如其人。

    78、史才須有三長,世無其人,故史才少也,三長謂才也,學(xué)也,識(shí)也。

    79、桓公曰:“寧戚之外,豈無人乎?吾欲任鮑叔牙,何如?”仲對(duì)曰:“鮑叔牙,君子也。雖然,不可以為政。其人善惡過于分明。夫好善可也,惡惡已甚,人誰堪之?鮑叔牙見人之一惡,終身不忘,是其短也?!薄?/p>

    80、風(fēng)格反映其人,這是千真萬確的。切斯特菲爾德。

    81、小說中的所有人物,在實(shí)際生活中都確有其人。

    82、檢驗(yàn)人的品質(zhì)有一個(gè)最簡(jiǎn)單的標(biāo)準(zhǔn),那就是看他工作時(shí)所具備的精神。工作是一個(gè)人人格的表現(xiàn),是“真我”的外部寫真??吹揭粋€(gè)人所做的工作,就“如見其人”了。

    83、以天道養(yǎng)其人,則合天矣;以人情養(yǎng)其人,則不合天矣。

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