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皓首窮經(jīng)造句

皓首窮經(jīng)造句

更新時(shí)間:2026-05-31 14:15:07復(fù)制

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皓首窮經(jīng)造句

    1、因果報(bào)應(yīng)?小尼姑你仔細(xì)聽(tīng)我講——佛門雖大,無(wú)足立證;佛法雖深,形而上虛,自古多少信徒出家苦修,到老來(lái)皓首窮經(jīng),百事無(wú)成,白白的虛度一生。

    2、古今中外的學(xué)者,絕不僅僅在書(shū)齋爬梳文字,皓首窮經(jīng),他們歷來(lái)重視游歷以增見(jiàn)聞,以證載籍。

    3、但如果是默守前人的成規(guī),皓首窮經(jīng)而不思革新與進(jìn)取,那同樣是自甘墮落而有悖于時(shí)代精神的要求。

    4、可以說(shuō),豪放并自視甚高是王韜的鮮明個(gè)性,這使他既不愿皓首窮經(jīng)以應(yīng)科舉,又不愿默默無(wú)聞了此一生。

    5、學(xué)無(wú)止境,一生的時(shí)間都嫌太短,所以古人皓首窮經(jīng),頭發(fā)白了還是在繼續(xù)研究,不過(guò)在這樣的研究中確是有濃厚的趣味。

    6、縱觀漢武尊經(jīng)而后,舊學(xué)中最繁瑣者為訓(xùn)詁小道,二千多年皓首窮經(jīng)未能字字解透。

    7、其治經(jīng)之旨,則強(qiáng)調(diào)通經(jīng)致用,經(jīng)術(shù)當(dāng)以經(jīng)世,反對(duì)皓首窮經(jīng),泥古不知論今。

    8、因此,中國(guó)從傳統(tǒng)上,人們對(duì)權(quán)力的追求是十分執(zhí)著的,許多讀書(shū)人皓首窮經(jīng),就是為了功名。

    9、然而似乎是一種宿命,在整整一個(gè)世紀(jì)之后,我們不能不說(shuō),皓首窮經(jīng)的中國(guó)人盡管始終把與世界接軌作為自己奮斗終身的目標(biāo)。 hao86.com

    10、不過(guò),這并未使他一蹶不振,同時(shí)他也不甘皓首窮經(jīng),而走上了另一條人生之路。

    11、六朝思想風(fēng)采所以蓋過(guò)兩漢,正是在這一人性的奧區(qū)上超越了前人的皓首窮經(jīng)

    12、許多學(xué)者皓首窮經(jīng),考證訓(xùn)詁,留下了三千多部著作,蔚為大觀。

    13、相同之處在于,正如一流廚師不會(huì)應(yīng)聘到麥當(dāng)勞掌勺,一流教授亦不屑于將他們皓首窮經(jīng)得來(lái)的學(xué)問(wèn)放到函授學(xué)校去廉價(jià)銷售。

    14、金戈鐵馬近在指顧之間,詩(shī)酒歌舞能得幾時(shí)平安?與其皓首窮經(jīng)甘為奴才,不如散發(fā)扁舟快活自在!歸去,歸去!

    15、很多皓首窮經(jīng)的濁物曾試圖通過(guò)各種途徑找到一個(gè)叫嚴(yán)蕊的女人。

    16、歷史,是早就鑄成的山丘,無(wú)人能夠撼動(dòng),只可以汗牛充棟地堆在圖書(shū)館里,供戴著老花鏡的歷史學(xué)家們尋章摘句、皓首窮經(jīng)地研究。

    17、既然這是一個(gè)不可能完全改變的局面,總是有人一天皓首窮經(jīng)的就讀一點(diǎn)經(jīng)典,而有些人學(xué)幾句話就去賣弄,這是擋不住的。

    18、諸侯坐大,皇權(quán)旁落;天下割據(jù),群雄逐鹿!金戈鐵馬近在指顧之間,詩(shī)酒歌舞能得幾時(shí)平安?與其皓首窮經(jīng)甘為奴才,不如散發(fā)扁舟快活自在!歸去,歸去!

    19、隨著文學(xué)學(xué)術(shù)自身的專業(yè)化和細(xì)密分工,我們不難發(fā)現(xiàn)學(xué)術(shù)人已經(jīng)從廣闊的社會(huì)文化批判角色,蛻變?yōu)樵诰唧w甚至煩瑣的狹隘領(lǐng)域里皓首窮經(jīng)專業(yè)人士。

    20、皓首窮經(jīng)于經(jīng)典當(dāng)然是學(xué)者的一種生存方式,它如今仍很有誘惑力地召喚著青年學(xué)子。

    21、空有一腔報(bào)復(fù),卻只能每日寄情于山水琴曲之中,書(shū)齋墨舍,皓首窮經(jīng),真讓人心有不甘、扼腕長(zhǎng)嘆吶!只怪我當(dāng)時(shí)未聽(tīng)先生之言,韜光養(yǎng)晦,藏鋒斂鍔,才落得今日下場(chǎng)。

    22、即使你一字不漏地掌握了馬克思的全部文本,而且以漢學(xué)家訓(xùn)詁考據(jù)的精神去皓首窮經(jīng),你也未必就百分之百地回到了馬克思。

    23、以前的一些學(xué)者皓首窮經(jīng),一身當(dāng)中也就發(fā)表幾十篇論文,兩三本著作。

    24、王充強(qiáng)調(diào)士人的價(jià)值不在于皓首窮經(jīng),而在于從文籍中引出自己的獨(dú)立見(jiàn)解,并且能夠應(yīng)用自如。

    25、千百年來(lái),我們的前輩或肝腦涂地或胼手砥足,在無(wú)數(shù)個(gè)日夜里皓首窮經(jīng),就是為了讓我們這一代可以穿過(guò)美麗的花徑,到杏壇前去接受教化。張曉風(fēng)?m.47470k.com/zAOJu/

    26、古之文人,素衣簡(jiǎn)餐,皓首窮經(jīng),至死不渝,一心只想“學(xué)成文武藝,貨與帝王家”。

    27、中外無(wú)數(shù)往圣時(shí)賢都對(duì)它懷有一種宗教崇拜般的特殊感情,并不惜皓首窮經(jīng),把自己整個(gè)生命和全部熱情都獻(xiàn)給它。

    28、我一生皓首窮經(jīng),空懷絕頂偃術(shù),卻連自己的族人也無(wú)法庇佑……,今日若能以偃術(shù)救得數(shù)人,那么作為偃師,我已沒(méi)有遺憾。謝衣?

    29、在千百年來(lái)的經(jīng)典的注釋活動(dòng)中,經(jīng)師們皓首窮經(jīng),誠(chéng)惶誠(chéng)恐地追求圣人寄托在經(jīng)典中的微言大義。

    30、中華民族創(chuàng)新精神的復(fù)興,關(guān)鍵在教育,我們既需要培養(yǎng)創(chuàng)造性的解決實(shí)際問(wèn)題創(chuàng)新人才,又需要培養(yǎng)專工瀚墨的文學(xué)家和皓首窮經(jīng),筆下前言的理論家。

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