屈原造句

• 1、這里是“學(xué)富五車(chē)，書(shū)通二酉”的出典處，是善卷辭王隱居和屈原“夕宿辰陽(yáng)”之地，是西周穆王安陵之處，與龍文化有著十分淵遠(yuǎn)的聯(lián)系。
• 2、端午的習(xí)俗來(lái)源，最廣的說(shuō)法當(dāng)屬屈原投江忌日。
• 3、屈原死了，杜甫死了，民間疾苦不聞了;李白死了，東坡死了，文人傲骨不見(jiàn)了;更不幸是魯迅，匕首投槍閹割了。
• 4、可以說(shuō)柳宗元是屈原千年之后的真正知音，也是屈子精神的堅(jiān)定繼承者。
• 5、他說(shuō)，三閭大夫屈原，把他芳潔的身體投于汨羅之波，留下哀艷的離騷、悱惻動(dòng)人的楚辭，其流風(fēng)余韻就這樣永遠(yuǎn)流傳于三湘七澤之間。
• 6、在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國(guó)的端午節(jié)也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族的節(jié)日。
• 7、屈原精神就是表率萬(wàn)世、積厚流光的中華民族精神。
• 8、屈原說(shuō)："路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。"這種精神可貴，但在現(xiàn)實(shí)之中卻很少有人能這樣執(zhí)著了。如果有人能夠做到，他一定會(huì)是最成功的人。
• 9、“端午節(jié)”是中華民族的一個(gè)極其隆重的節(jié)日，她是為了紀(jì)念中國(guó)歷史上第一位偉大的浪漫主義愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而誕生的。可以說(shuō)，在人類(lèi)的歷史上，還沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家，哪一個(gè)民族，像我們中華民族一樣二千多年來(lái)，每年都以一個(gè)隆重的節(jié)日來(lái)紀(jì)念一個(gè)詩(shī)人的逝世。
• 10、深受楚文化影響和屈原遺風(fēng)熏陶的湖湘文化，無(wú)疑會(huì)影響湖南人的鄉(xiāng)土之戀、故國(guó)之思，無(wú)疑會(huì)為屈原的偉大詩(shī)篇和動(dòng)人事跡所感動(dòng)。
• 11、春節(jié)的形象代言人是財(cái)神。端午的形象代言人是屈原。三八節(jié)的形象代言人是婦女。圣誕的形象代言人是圣誕老人。今天我們都推舉你做形象代言人，神氣吧！
• 12、屈原私道“這個(gè)藺相如大不簡(jiǎn)單，實(shí)是百年難遇的相才。
• 13、《史記》有傳，屈原初輔佐懷王，做過(guò)左徒、三閭大夫，學(xué)識(shí)淵博，主張彰明法度，舉賢授能，聯(lián)齊抗秦，后被讒去職，頃襄王時(shí)被放逐于沅湘流域。
• 14、龍舟競(jìng)賽迎來(lái)端午節(jié)，千家萬(wàn)戶(hù)歡笑過(guò)節(jié)忙。古代屈原投江為國(guó)亡，今日國(guó)泰民安世界強(qiáng)。粽子裹進(jìn)幸福和吉祥，吃在嘴里甜蜜涌心房。祝福聲聲短信送到你身旁，愿你合家團(tuán)聚快樂(lè)不打烊！
• 15、我不是匆匆的游客，是歸魂，正沿著高低回轉(zhuǎn)的山勢(shì)歸來(lái)尋找我的命之脈，夢(mèng)之根只為四十年，不，三千里的遺恨比屈原蘇武更遠(yuǎn)。這一塊塊專(zhuān)療的古方只一帖便愈。
• 16、古時(shí)屈原投汨羅，百姓祭奠過(guò)端午。如今佳節(jié)逾千載，意義不同傳統(tǒng)在。裹粽豎艾劃龍舟，節(jié)目豐富又精彩。人民安居又樂(lè)業(yè)，國(guó)家富強(qiáng)立世界。端午節(jié)到了，愿你合家團(tuán)圓，幸福開(kāi)顏！
• 17、透視屈原之死及其歷史評(píng)價(jià)，我們可以發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)生命觀價(jià)值取向存在的偏失。
• 18、飲酒吃粽念屈原，端午是一種愛(ài)國(guó)精神；龍舟之上展風(fēng)采，端午是一種拼搏精神；祝福團(tuán)圓把家念，端午是一種人文精神。端午節(jié)，傳遞正能量，祝幸福平安！
• 19、端午節(jié)到了，雖然你身體很強(qiáng)壯。但屈原說(shuō)：少打麻將，多鍛煉身體，才能多吃粽子，胃口好，吃嘛嘛香，天天健康。
• 20、端午節(jié)祝君：家庭像粽子一樣圓滿，生活同粽棗一樣甜蜜，愛(ài)情似粽米一樣粘戀，威名像粽葉一樣芳香遠(yuǎn)揚(yáng)，事業(yè)如賽龍舟一樣突飛猛進(jìn)。心情像拋粽祭屈原一樣暢快。
• 21、端午節(jié)又來(lái)到，甜甜粽子不可少，艾葉飄散著清香，糯米粘粘味道好，一顆紅棗照日月，紀(jì)念屈原忠肝膽，健康美食智慧造。劃動(dòng)雙槳賽龍舟，祝你鯉魚(yú)躍龍門(mén)，前程無(wú)量。
• 22、但千百年，屈原愛(ài)國(guó)精神感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心。
• 23、自漢初迄清季，歷代學(xué)者雖沒(méi)有用“人格”一詞來(lái)評(píng)論屈原，但對(duì)其人的性格、氣質(zhì)、能力、品行等多有闡發(fā)，并集中在忠君愛(ài)國(guó)的倫理道德層面。
• 24、屈原為國(guó)投汨羅，百姓感動(dòng)來(lái)祭奠。千年傳統(tǒng)成佳節(jié)，端午龍舟齊競(jìng)渡。粽葉香香裹思念，艾葉長(zhǎng)長(zhǎng)驅(qū)病魔。雄黃美酒細(xì)細(xì)品，健康快樂(lè)身邊伴。祝端午節(jié)快樂(lè)無(wú)限！
• 25、《離騷》充分反映出屈原憂國(guó)憂民的赤膽忠心。
• 26、湖光山色荷花塘，眾漿揮舞龍舟往。農(nóng)俗今是五月五，投粽喂魚(yú)悼屈原。古時(shí)清官口碑傳，黎民百姓永不忘。為民謀利好官員，美名流芳千載年。端午節(jié)快樂(lè)！
• 27、李商隱詩(shī)中的隱喻繼承并發(fā)展了屈原“香草美人”的比興象征傳統(tǒng)，為我國(guó)古代詩(shī)歌抒情藝術(shù)的創(chuàng)新作出了新貢獻(xiàn)。
• 28、杜甫有“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”之評(píng)，李白是屈原之后我國(guó)最為杰出的浪漫主義詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱(chēng)。
• 29、屈原賈生列傳：舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒。
• 30、天灰蒙蒙的，空氣是潮濕的，他獨(dú)自來(lái)到江邊，面對(duì)汨羅江，縱身一躍，從此，歷史上少了一個(gè)叫屈原的偉大詩(shī)人，多了一個(gè)端午節(jié)。
• 31、倘若說(shuō)在屈原的詩(shī)里是表現(xiàn)著為理想而奮斗的，在陶潛的詩(shī)里是表現(xiàn)著為自由而奮斗的，在杜甫的詩(shī)里是表現(xiàn)著為人性而奮斗的，在李商隱的詩(shī)里是表現(xiàn)著為愛(ài)為美而奮斗的，那么，在李白的詩(shī)里，卻也有同樣表現(xiàn)著的奮斗的對(duì)象了，這就是生命和生活。
• 32、命運(yùn)就是西楚霸王英雄末路自刎烏江時(shí)的那一聲仰天長(zhǎng)嘆。命運(yùn)就是屈原一心報(bào)國(guó)而屢遭排擠后遺留在汩羅江畔的那一串串沉痛的叩問(wèn)。命運(yùn)就是貝多芬在雙耳失聰時(shí)指尖下所擊出的那一曲悲壯的交響。命運(yùn)就是保爾雙目失明后寫(xiě)下的骨氣錚錚的那一頁(yè)頁(yè)輝煌的詩(shī)文。
• 33、民俗民風(fēng)端午節(jié)，家家戶(hù)戶(hù)粽香飄。互贈(zèng)互送聯(lián)情誼，和睦相處感情深。艾草香溢吉祥照，生活美滿甜蜜蜜。攜粽江邊看龍舟，投粽喂魚(yú)祭屈原。端午歡顏樂(lè)。
• 34、屈原是楚國(guó)的三閭大夫，也是中國(guó)最早的詩(shī)人之一。
• 35、屈原憂國(guó)憂民投江至死而不悔，宋玉在千古悲秋中還“貧士失職而志不平。
• 36、屈家的先祖可以追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有名的辭賦大家屈原，當(dāng)時(shí)屈原擔(dān)任楚國(guó)的三閭大夫，主持宗廟祭祀，兼管王族屈、景、昭三大姓子弟的教育。
• 37、是“世混濁不清，蟬翼為重，千鈞為輕”;而對(duì)于心思縝密的人來(lái)說(shuō)，又免不了懷疑別人的高談闊論是“口談道德而心存高官，志在巨富。
• 38、看見(jiàn)了嗎？那兩只白鴿子，它們是屈原遺落在沙灘上的白鞋子，讓我們，我們和河水一起，穿上它們吧。
• 39、到戰(zhàn)國(guó)時(shí)，很多貴族通過(guò)占卜來(lái)給自己的兒子命名，如屈原。
• 40、次年，吊祭屈原的群眾性紀(jì)念活動(dòng)--端午節(jié)龍舟競(jìng)渡，便在汨羅江下游誕生。
• 41、比如燕王，趙相肥義，楚國(guó)的三閭大夫屈原，還有韓國(guó)的一名封君和魏國(guó)的上將軍。
• 42、端陽(yáng)到，花枝俏，家家戶(hù)戶(hù)樂(lè)陶陶。掛艾草，帶香包，香香甜甜百福招。競(jìng)龍舟，祭屈原，歷史傳承越千年。端午粽飄香，愿您事事昌。
• 43、歲月洗滌著古老的傳說(shuō)，艾葉點(diǎn)燃著習(xí)俗的花朵，屈原的故事釋放著愛(ài)國(guó)的火，端午節(jié)里，深深的問(wèn)候傳遞著情誼的炙熱。端午節(jié)想咋過(guò)就咋過(guò)，祝你快樂(lè)！
• 44、這個(gè)可以從戰(zhàn)國(guó)楚國(guó)詩(shī)人屈原《天問(wèn)》中找到印證，里面有“一蛇吞象，厥大何如”一語(yǔ)。
• 45、過(guò)端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的屈原。這種說(shuō)法流傳的最廣。楚王在寵信奸臣，排斥忠良，屈原屢勸不改，反被流放。在放逐途中，屈原聽(tīng)到秦國(guó)連敗楚國(guó)，國(guó)家命運(yùn)危在旦夕，于是在五月五日投河，就有了現(xiàn)在的端午節(jié)。
• 46、節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。龍舟圣水裹蒸粽，世人以此把他贊。端午節(jié)快樂(lè)！
• 47、艾草飄香懸門(mén)墻，小兒歡喜佑健康。龍舟鑼鼓齊敲響，奮力搖槳心歡暢。不為屈原再悲傷，只為國(guó)泰民富強(qiáng)。端午佳節(jié)家興旺，幸福快樂(lè)福綿長(zhǎng)！
• 48、楚懷王曾任命屈原為左徒，地位很高，相當(dāng)于后來(lái)的副宰相。
• 49、水抱屈原是我如此尸骨難收。
• 50、他沒(méi)有像《屈原》一樣把話劇定名為《信陵君》，而定為《虎符》，強(qiáng)調(diào)指出了如姬竊符的關(guān)鍵作用。
• 51、那時(shí)，楚國(guó)的大詩(shī)人屈原，正當(dāng)青年，為楚懷王的左徒官。
• 52、屈原生不逢辰，終至投水而死。
• 53、因?yàn)橐豢痣u蛋，所以勾踐伐吳了；因?yàn)橐槐埸S酒，所以荊軻刺秦了，因?yàn)橐恢积堉郏?em class="special">屈原投江了；因?yàn)橐粋€(gè)粽子，所以我騷擾你了！端午快樂(lè)。
• 54、行吟閣是為紀(jì)念著名古代詩(shī)人屈原而建。
• 55、屈原身挾長(zhǎng)劍，孤傲地望著名叫汩羅的大江。
• 56、屈原是一位偉大的殉道者，他的殉道精神受到了后人永遠(yuǎn)的景仰。
• 57、拿破侖說(shuō)：不想找真愛(ài)的男兒不是真漢子；屈原說(shuō)：愛(ài)漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索；孔子說(shuō)：愛(ài)，何錯(cuò)之有！那么多的偉人都說(shuō)了，你還怕個(gè)啥？大膽去愛(ài)吧！
• 58、端午到，品一品粽香，嘗得生活美妙，憶一憶屈原，感悟歷史文明，賽一賽龍舟，體驗(yàn)節(jié)日歡樂(lè)，傳一傳短信，送出祝福不斷，端午節(jié)，愿你平安健康，快樂(lè)相伴！
• 59、其不能為賈生、王粲、屈原、謝皋羽，而徒為婦人醇酒喪氣失意之詩(shī)文者，尤卑卑不足道矣!五曰，務(wù)去爛調(diào)套語(yǔ)。
• 60、《正字通》注釋說(shuō)屈原作離騷，言遭憂也，今謂詩(shī)人為騷人。
• 61、端午到，粽香飄，香甜美好樂(lè)陶陶；賽龍舟，祭屈原，傳統(tǒng)佳節(jié)莫忘掉；掛艾草，秀香包，驅(qū)趕邪惡百福招。送祝福，短信到，幸福美好全來(lái)到。祝端午節(jié)快樂(lè)逍遙！
• 62、雖然你身體很好，但屈原說(shuō)：多鍛練身體，少打麻將，才能多吃粽子，天天健康。愿老爸粽子里來(lái)健康伴，端午里來(lái)幸福長(zhǎng)！
• 63、端午佳節(jié)劃龍舟，祭奠屈原忠魂游。鼓聲震天旗飛舞，岸上觀眾齊吶喊。群情激動(dòng)歌聲歡，船槳舞動(dòng)各爭(zhēng)先。美酒佳肴全齊備，犒賞三軍笑開(kāi)顏。端午傳統(tǒng)自古有，愿你佳節(jié)合家歡！
• 64、嗩吶龍舟齊上陣，粽子飄香萬(wàn)里來(lái)，江邊煮酒賦離騷，蛟龍聞之逃夭夭，萬(wàn)民共祭屈原亡，年年傳承端午狂。端午節(jié)到了，提醒你吃粽莫要太撐腸。
• 65、這是楚歌的典型之作，屈原在其中敘寫(xiě)了自己的出身與理想，理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾以及尋求實(shí)現(xiàn)美好理想的種種努力。
• 66、由于對(duì)屈原的愛(ài)戴，汨羅江畔的居民匆忙的劃船在江內(nèi)尋找屈原，并且將米丟入汨羅江中，以平息汨羅江中的蛟龍。
• 67、漢代擬騷之作的價(jià)值，不在于其本身藝術(shù)水平之高下，而在于其文體意義。代擬之作確認(rèn)了騷體的外部體式，傷悼屈原之作強(qiáng)化了騷體的文體內(nèi)涵。
• 68、《史記》記載，屈原“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。
• 69、這夜，鄭袖就向懷王哭訴：屈原在云夢(mèng)地方對(duì)百姓說(shuō)，那些陣亡的，都是我向大王進(jìn)言而冤死的。
• 70、端午節(jié)在中國(guó)人民中仍是一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。傳說(shuō)端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)詩(shī)人屈原，他在五月初五這天投汨羅江而死。 【hao86.com好查】
• 71、“在這技術(shù)與金錢(qián)橫流的時(shí)代，在這暴力與功利橫行的時(shí)代，知識(shí)者的彷徨歧途與迷惘失蹤，本是再自然不過(guò)的事。
• 72、歲月悠悠幾千年，端午佳節(jié)成傳統(tǒng)。祭奠屈原情義深，愛(ài)國(guó)情懷心中留。粽子一串表敬意，艾葉香包驅(qū)病魔。只愿中國(guó)永強(qiáng)大，屹立世界無(wú)人欺。祝端午快樂(lè)！
• 73、一片艾葉，滲透情意的芬芳；一條龍舟，搏出熱情的高漲；一個(gè)粽子，裹滿生活的蜜糖；一位屈原，投身于他的理想；一聲問(wèn)候，愿你心情飛揚(yáng)。端午節(jié)快樂(lè)！
• 74、兩千年前的屈原吟哦著“悲回風(fēng)之搖蕙兮，心冤結(jié)而內(nèi)傷”，抱石懷沙，投身汨羅，他蒼啞悲咽的聲調(diào)，一如這詩(shī)人的江水，不矜不伐，緩慢而又莊嚴(yán)。
• 75、在上世紀(jì)七十年代開(kāi)展的“評(píng)法批儒”運(yùn)動(dòng)中，屈原被描述為法家。
• 76、沿河而居，珠水兩岸的原居民把劃龍舟當(dāng)作一種探親訪友、祭祀先人、紀(jì)念屈原的民俗。
• 77、離騷的偉大就在于，它以女性為中心，在我的詩(shī)論里，凡是輕視女人的詩(shī)人都是二等詩(shī)人。包括李白在內(nèi)，他不是什么大詩(shī)人，杜甫是一流的，屈原是一流的……對(duì)不起，我有沙眼哪。”。
• 78、不達(dá)時(shí)皆笑屈原非，但知音盡說(shuō)陶潛是。
• 79、五月初五這一天，端午佳節(jié)思故園。沒(méi)有冤屈似屈原，為何還不把家還。追求夢(mèng)想何時(shí)圓，漂泊異鄉(xiāng)有誰(shuí)憐。人無(wú)根基難長(zhǎng)遠(yuǎn)，桑榆雖晚霞滿天。
• 80、端午又來(lái)到，祝福先送到。滿街飄著粽子香，點(diǎn)點(diǎn)菖蒲掛墻上，懷念屈原淚羅江，祝愿送到你心上。愿你幸福生活長(zhǎng)又長(zhǎng)！
• 81、糊涂的懷王聽(tīng)信讒言，疏遠(yuǎn)屈原，把他放逐到漢北，結(jié)果楚懷王被秦國(guó)騙去當(dāng)了三年階下囚，死在異國(guó)。
• 82、端午端午，誰(shuí)最苦，屈原沉水百姓苦；端午端午，誰(shuí)有福，粽子喂飽小魚(yú)肚；端午端午，誰(shuí)追逐，龍舟澎湃眾人逐；端午端午，誰(shuí)祝福，歷史為了明天出。端午祝福揭開(kāi)了幕，短信問(wèn)候來(lái)拜服，親愛(ài)的，節(jié)日快樂(lè)！