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人治造句

1、前言：道教“祝由符咒”起源于巫術，后世用以為人治病時，又體現出一定的實用價值。

2、“這是‘一國兩制’的巨大成功，是堅定不移地貫徹‘一國兩制’，‘澳人治澳’、高度自治方針的成果。

3、基本法的核心原則，正是“一國兩制”、“澳人治澳”和高度自治。

4、這些醫院的待遇可能會搞到你破產，也可能品質惡劣，不過至少你有人治療。

5、那你倒是說說看，若是胡言亂語，寡人治你欺君之罪!

6、良醫有兩種：一種是自己能夠把病人治好；一種是知道自己治不好，而把病人推薦給其他醫生。

7、而且在這里面，“人治”的影響要大過法治的影響，我們的法治進程依然需要篳路藍縷、寢苫枕塊、櫛風沐雨。

8、從“毛”開始，到現在全是人治，一檔之私自毛開始，慢慢演變為一己之私，“法”在權的胯下無病呻吟，要形容就是“頭開壞了，路走遠了，想回頭難了!”。

9、泰式按摩就像是一種藝術，是瑜伽與按摩的混合，是用你的能量去給別人治療，或讓別人感到放松。學習這個感覺很好。

10、每個本局的議員，亦必知道若要市民生活如常，"一國兩制"，"港人治港"只許成功，不可失敗。本港的命運，從今已與祖國不可分割，必須風雨同舟。

11、所以，在我們聲罪致討的過程中，決不能使性子，否則，在我們這個社會，“應不應該給壞人治病”就會成為一個問題。

12、漫漫人治史，使古人常把“盛世”的想象寄托在“明君賢臣”身上，最終逃不過“人存政舉、人亡政息”的治亂循環。

13、為探討護理專家門診對提高腎移植康復期病人治療依從性的作用。

14、現在，由港人治港，那是諾言，是不可動搖的命運。

15、一國兩制、港人治港及高度自治等基本方針將不會改變。

16、始知蒼昊若有意，專遣秦人治邊地。

17、道教“祝由符咒”起源于巫術，后世用以為人治病時，又體現出一定的實用價值。

18、加強內控制度建設是建立健全法人治理結構的重要基礎。

19、治人治水治蟲，一個都不能少——治蟲必先治人治水。

20、“酒鬼”今后的發展基礎：首先，在科學制定“湘酒鬼”發展戰略構想的基礎上，形成一套完善的法人治理結構。

21、世界社會主義發展史上，不少國家沒能解決好法治和人治的問題，沒能跳出“人存政舉，人亡政息”的人治怪圈。

22、“一國兩制”、“港人治港”、“澳人治澳”、高度自治，這是中國的一項基本國策。

23、鄉間神醫號稱女濟公打嗝打呵欠給人治病。

24、湘也不太平，陳宧夾尾而逃之后，譚延闿乃乘虛而入，湘人治湘，湘人驅湘，湘人殺湘從此開始。

25、寓人治于法治，更符合中國社會的實際情況。

26、良醫有兩種：一種是自己能夠把病人治好；一種是知道自己治不好而把病人推薦給治得好的醫生。

27、現實中人治與法治的碰撞，以言代法、以權壓法、知法犯法、執法犯法的現象還普遍存在。 [hao86.com好查]

28、黃義雖然不知少羽之意，但與華佗行了一路，通過一路上華佗為人治病卻分毫不取且藥到病除，他早已將這個神醫視為神人。

29、與國內大多數民營高新技術企業一樣，廣州市豐華生物工程有限公司面臨著資金短缺、人才匱乏、法人治理結構不完善等許多惱人的問題。

30、文人治國，往往手軟，何況群雄并起的時代，玩的就是弱肉強食。

31、意思很清楚，“人治”色彩濃厚的呂日周給長治留下的最大隱患，仍然是相關制度的缺失以及由其“人治”造成的后來者的茫然失措和左右搖擺。

32、治國之道統，簡言之即人治之倚偎。

33、孟云驅趕出的這頭老虎，與孟云前后的朝著軒月家族跑去，停止給族人治療的紫色精靈，看到這憨頭憨腦的虎頭以及龐大毛茸茸的虎軀，頓時心生伶愛。

34、國以人興，政以人治正確路線確定以后，干部就是決定的因素。

35、雷峰塔磚塊祛病健身的說法，磚塊被偷也有上百年的歷史，偷雷峰塔的磚去給老人治病，盡管愚鈍，但其情可原、其心可嘉，需另當別論。

36、城中此時已是由郭子興占領，恢復漢人治理，自有一種非同以往的氣象，人來人往，軍民混雜，倒是顯得熱鬧非凡。

37、法人財產權在公司法人治理結構中發揮著核心的地位與作用。

38、如果有急病號，那大夫不吃飯也心甘情愿地去為病人治病。

39、各位代表!我們將堅定不移地貫徹“一國兩制”、“港人治港”、“澳人治澳”、高度自治方針，嚴格依照憲法和基本法辦事。

40、既然是并列，那就不會優劣利弊如此簡單明了，昭然若揭，而只有在難分高下的較量中，法治相對于人治的優點才值得追求，正如只有打老虎而不是打老鼠的武松才能算得上英雄一樣。

41、社會上有許多氣功師傅，他們以其氣功的超能力開班授徒，為人治病以獲取厚利，然而，其結果卻是荒廢了本身修行的功課。

42、教人治己，皆宜以正直為先。

43、以一人治天下，不以天下奉一人。

44、要搞好人治，就得嚴以治吏，從嚴治吏又要先嚴上官，更要做好選拔人才、培養人才的工作。

45、但也有人批評孫大午的“幼稚”，因為這個夢想過分倚靠孫大午的人格魅力，人治色彩太濃，孫大午的個人安危直接影響到企業全局。

46、男子用火療給人治頑固性頭痛。

47、孫立平解釋說，法制的對立面是人治、隨意性治理，法治的對立面是權治。

48、總的說來，他們都想把病人治好，而且寧愿把病人治好而得不到診金，也不愿為了診金而把病人治死。

49、對不同的人治療師所用的治療方法天差地別。

50、我國大多數學者認為亞里士多德是西方法治理論的首倡者，而柏拉圖則是人治論者的代表。

51、繼續推行規范化的公司制改造，健全法人治理結構，真正轉換經營機制。

52、永遠只相信一個更強有力的人治那個次強有力的人。

53、這些年來，不知三位老兄從哪里學了幾句咒語，還懂點醫術，妖術與醫術結合，充當赤腳醫生替人治病療傷，一般不收費，收費只收成本費，或靠他人隨緣樂助。

54、這些努力，促進了兩地之間司法方面的聯系與協助，促進了“一國兩制”、“港人治港”、“澳人治澳”方針的施行。

55、他們要登廣告急聘新人治理酒店。

56、昏昏于內，變成一個個提線木偶模樣的東西，有頭有臉有身子，卻被劉涌牽著走，就連我們國度的小孩子都稱你“老昏蛋”，那可真是人治司法的最大悲哀。

57、“工程師治國”和“文人治國”孰優孰劣，一直是學術界一個爭論的話題。

58、貢覺活佛雖然出門在外但是給人治病的東西都帶在身邊。

59、他會象格列弗在里里普特那樣，被無數矮小的人治服。

60、叫美珍回去請垸場家族人把弟侄抬回去，請人治傷。

61、胡萬林給病人治病，一律服用巨量工業硭硝，結果“硝”死病人無數。

62、但在港人治港承諾方面，中國嘲弄了自己關于除外交和國防外一切自治的諾言。

63、法人治理結構是現代企業科學規范制度的核心。

64、他想，自己家靠祖傳的外科醫療秘方為人治病，發家致富，擁有兩百多畝田地，蓋了青堂瓦舍的深宅大院，牛馬成群，板上訂釘應該是財主。

65、本發明提供的是用于人治療疾病的藥物，具體地說是治療眼疾的真木賊明目營衛散。

66、胡星斗指出，蔣介石特別重視文人治國，在他的政府中，絕大多數都是文人蔣介石自己雖然是個軍人，但他特別重視教育，特別重視文人的作用。

67、圣人治天下，體民之情，遂民之欲。

68、主人治棺未竟，送者悉入廳事上。

69、教人治己，皆宜以正直為先。出自：宋·王安石《洪范傳》宜：應該，應當。

70、這是因為王公大人治理國家不能做到尊賢使能。

71、為人治校之道，當持這種“低姿勢”的負重品格。

72、中國歷來是文人治國，儒學和經學最重要，其他的專業技術人才大多都是不入流的。

73、人治的寬容度最小，甚至不具有寬容性。

74、青天大人我這即墨縣百姓，皆都良善，并無刁民捏詞妄控，如有誣控，請大人治小民之罪。

75、有句古話叫‘小醫治病，中醫治人，大醫治國’。醫不僅僅是術，還有道。不求治人治國，但求無愧于心。我希望我教過的每一個學生，他們都能明白這一點。

76、算了算了，想不透就不要去想了，這樣只會使人治絲益棼，期盼第二天早上不會再有這么差的心情了，一天之計在于晨。

77、一份報紙提起美西戰爭期間，包裝工人被指責運輸做了防腐處理的牛肉使得大部分人治病。

78、文章從宏觀與微觀相結合的角度對"國有企業改革"中的產權制度和法人治理結構進行了分析。從宏觀方面來說，由于國企改革是一個系統工程，"只見樹木不見森林"的改革思路只能把國有企業改革引入歧途。

79、原因在于“文山會海”基本上靠人治，因為是人治，也就必然是一個“冷熱病”。

80、法治和人治被人們在對立的意義上加以使用，在中外歷史上已經存在了幾千年。

81、對這些現象，我們不能熟視無睹、安之若素，更不能習非成是，應該明確“踐行法治、克服人治”對反腐敗斗爭的重要性和必要性，時時事事處處堅持法治反腐。

82、在這些試點企業中，建立起了較為規范的有限責任制度、法人財產制度和法人治理結構。

83、古風有些頭疼，讓自己給人治病還行，可是讓自己念咒語和圣米樹溝通，擔任大祭司的職位，可自己根本不會什么咒語呀，到時候還不露馬腳。

84、而且在給病人治病前，病人要自己購買藥劑和注射器材：針頭、輸液管和膠帶。

85、但仍有不盡人意之處，表現在立法體系、結構與技術方面的欠缺以及教育執法中存在的法制盲區等，教育事業的發展在相當程度上還存在人在政舉、人去政息、政出多門、職責不清的人治痕跡。

86、醫生和護士去不同的檢查室為病人治療而不只是停留在同一個房間，而讓病人去找他們。

87、我們將堅持“一國兩制”的方針，認真執行“港人治港”、高度自治，嚴格遵守基本法。

88、年辰家是獵戶莊上為數不多的不以打獵為生的人家之一，其父乃是一個靠替人治病為生的郎中。

89、以法治代替人治是中國司法改革的重要一步。

90、耶和華吩咐摩西說，總要把那人治死。全會眾要在營外用石頭把他打死。

91、要憑兩三個人的口作見證將那當死的人治死。不可憑一個人的口作見證將他治死。

92、中國當前社會正處于社會轉型時期，由產品經濟轉為商品經濟，由專制（人治）社會轉到法制（法治）社會。

93、事實上，把先秦“德治”歸入“人治”的范疇是一大歷史冤案。

94、鄧小平的民主法制思想，為我國從人治走向法治提供了堅實的理論基礎。

95、西方的人文主義促成了法治的誕生，而中國的人文傳統卻成為人治發育的沃土。

96、人治在形式上表現為掌權者個人意志之治，實質上則是不受法律制約的絕對權力之治。

97、中國的直訴制度帶有強烈的人治色彩，老百姓往往把司法案件的公正審理寄托于清正廉明的官吏或圣德賢明的君主身上。

98、原罪思想，使得治理國家的辦法應依托于制度，依托于法律，實現了從“人治”到“法治”的飛躍。

99、“人治論”則相反，它主張或默認組織和個人的權威高于法律的權威，權大于法。

100、法治的基本內涵是與人治不同甚至對立的一種治國理論和治國方略或原則。

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